|
提出一个问题，满世界找答案，这就是我的走读地理，今天问题是，湖南人的霸蛮到底是什么意思。 什么叫霸蛮，霸蛮就是对自己不留情面，比如打架，还没开打，先给自己捅一刀，然后再跟你打，一般人看到这个场面，基本就认怂了。不认怂也被这股气势所折服。 你看左宗棠抬着棺材去修复新疆，够狠吧！他的潜台词：收复新疆这件事，老子连命都不要了，你看着办。你是谁呢？就是占据新疆的阿古柏，阿古柏什么人，乌兹别克斯坦浪仔一枚，半吊子的野心家，为什么说是半吊子，浪仔嘛，都是投机分子，遇到狠人，就认怂，后来阿古柏兵败自杀。关于阿古柏，我在新疆篇会详细讲，这里就不展开。 其实，左宗棠抬着棺材去新疆，除了威震敌人以外，还有另一层意思，就是安抚自己人，你想，去新疆这一路又是沙漠，又是戈壁，还有沙尘暴，谁愿意去这么个鬼地方打战，我前几年，沿着这一路，开车都累得够呛，尤其是哪个沙尘暴，让我都快奔溃了。  所以士兵，一看老大摆出这幅阵势，本来了还想闹点情绪，也不敢做声了，原先的那些挑战，咬咬牙也就扛下来，你看，左宗棠这招很管用。记得我小时候，我特别讨厌做作业，一做作业就打瞌睡，有天晚上，我父母吵架了，而且阵势很大，所以我那个晚上的作业做得特别认真。一点瞌睡都没有。为什么，我要用行动告诉他，我们都是听话的孩子，你们就不要吵了，这个道理也差不多，你看，左宗棠用一具棺材，省却了苦口婆心的动员，化解了士兵哗变的可能性，这种行径用湖南话说，就是霸蛮嘛，什么叫霸蛮，就是认死理，不服输。 再看曾国藩，他和太平天国周旋了数年，是屡战屡败，然后屡败屡战，最后他摸索了一套战法，六个字，结硬寨，打呆仗，什么意思，打战我打不赢，但是我挖沟我很在行，所以每到一处安营，就在营盘外里三层外三层挖战壕，既然打不赢，我就跟你耗耐心，你看，两军对阵，他不是去寻找战机突破，而是先退三十里，再就地挖坑，等着敌人来攻他，这叫创造战机，然后任凭你叫骂，坚守不出，这就是结硬寨，等到敌人泄气时，再攻其不备。打得你没脾气，打得你目瞪口呆。这才叫打呆仗。 你看，霸蛮并不是一味使蛮劲，而是蛮中带巧。什么叫霸蛮，就是既有耐心，又要有蛮劲。还要狠，总结起来就是：吃得苦，耐得烦，霸得蛮。可以说，曾国藩把湖南人的霸蛮演绎的最形象。 还有谭嗣同，他可是最早提出废科举，办时务学堂的人，他对变法的迫切心情，从他死前写的诗就可看出来。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。他本来可以逃走，但是为了让更多人觉醒，不惜以身示范。可以说这一声呐喊，喊出了湖南人的霸蛮。 所以后来就有人说，湖南人是中国版的普鲁士，是中国版的斯巴达，从曾国藩、左宗棠、谭嗣同，再到后来的毛主席，他们确实有哪种骨子里的彪悍，尤其是曾国藩，有那么一点斯多葛精神，但是他们与普鲁士精神不一样的是，他们不好战但是善战。也就是说，我并不崇尚战争，但是我也不怕打战，你看，毛主席说，一切帝国主义都是纸老虎。尤其在抗美援朝时，毛主席在政治局扩大会上，你们美国人要打多久，我就陪你打多久。 看到这里，你发现没有，霸蛮的湖南人，可不是南蛮仔，而是上马能打仗，下马能讲经治国，是文武双全型人才。不仅如此，湖南人识时务，有眼界，有思想、有格局。曾左二人不用说，比曾左更早的魏源，他可是睁眼看世界第一人，他最早提出：师夷长技以制夷，不仅激励一大批湖南人。还唤醒满清政府，开启了洋务运动。 所以霸蛮其实是一种精神，能相互传染，代代相继。这就好比，一个浪子，突然间有一天得到一本家谱，发现他祖上竟然还有人中过状元，那他一想，原来我祖上的基因还不错，既然这样我还是去发奋读书吧，结果他也考中了状元。你看，家谱就是一种精神，为什么要修家谱，就是家族优良传统不要断层，而湖南人的家谱，当然离不开霸蛮，好了 近代湖南人除了霸蛮以外。还有一个现象值得关注，就是这些牛人都扎堆出现，你看曾国藩、左宗棠、谭嗣同、毛泽东、刘少奇、彭德怀，他们老家都挨得很近，这又什么原因呢，地理加持，下集我来剖析剖析地理对湖南人的影响。为什么近代湖南名人都扎堆湘中一带。  |
|
|
