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《易传》“天五地六。”是按照阳倡阴随，天施地受，单数为阳，双数为阴，划分的。《黄帝内经》“天六地五”则是按阴阳周期划分的。 《国语．周语下》说：“天六地五，数之常也。”《素问．六节藏象论》说：“天以六六为节，地以九九制会。”《素问．天元纪大论》说：“天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周....．五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁，千四百四十气，凡六十岁，而为一周，不及太过，斯皆见矣。'又说：“所以欲知天地之阴阳者，应天之气（注：以地应天），动而不息，故五岁而右迁；应地之气（注：以天应地），静而守位，故六期而环会。动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。”三百六十天，十五天为一气，一年二十四节气。 在前面的文章里讲过，在一年分春夏秋冬四季之前，曾经实行过十月太阳历，十月太阳历把一年分为金木水火土五季，一季七十二天。大地以五季变化回应天道的轮回，这就是“地五”，“应天之气动而不息”。天气有六变，这就是“天六”，“应地之气静而守位”。 用春秋古易解读的《易经》、《焦氏易林》两书，由著名出版社投资出版，明年出版。 |
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