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历史上的鲜卑北魏享国一个半世纪，就算从拓跋焘统一北方（439）算起，其国祚也将近百年，可谓南北朝时代的头号强权。
但要说最刻骨铭心，能载入史册的，还莫属孝文帝改制了。太和十七年（493），因主观认为首都平城（大同）距南境过远，拓跋宏遂领三十万大军南下，次年定都洛阳，随即展开了一场大刀阔斧的汉化改革。 例如，鲜卑人被禁止穿短袖胡服，一概换成宽大的汉服，那怕在盛夏；同时禁说胡语，规定不足三十岁者一律学习汉语，从娃娃抓起；凡南迁者皆改籍洛阳，死后就地下葬，禁止北还。 制度上，包括整顿吏治、改革官制、兴师重教等等措施，无一不是彻底的汉化。甚至在姓氏方面，拓跋宏也任性地改拓跋为元氏，自称元宏。 孝文帝时期的北魏已走过了一百多个春秋，话说改制后的鲜卑人，虽然在文化生活方面得到了一些提升，却也深深沾上了奢侈、虚荣等糟粕陋习。 是非功过，自有历史来给个定论。 据《通典·食货》：“后魏起自阴山，尽有中夏，孝文迁都河洛，定礼崇儒，明帝正光（520）以前时惟全盛，户口之数比夫晋太康倍而馀矣。”后接备注：“按晋武帝太康元年平吴后，大凡户二百四十五万九千八百，口千六百一十六万三千八百六十三，今云倍而馀者，是其盛时则户有至五百馀万矣。” 按一户六口比例推断，孝明帝时期的北魏人口约有三千二百万人，达到全盛。 而就在这全盛的神龟二年（519）春天，都城洛阳传来的一阵鼙鼓之音，却成了十五年后帝国坍塌的直接诱因，没有之一。当时，距迁都洛阳、汉化改革也已过去了三十年，一切归于常态。也正是在一个常规场合，这天，时任北魏司空祭酒的张仲瑀给皇帝递上去一份奏折，坦率表达了对现存选官制度的不满，说对待军人要慎重，不能手握枪杆子就能世袭，恳请重修。军事上，北魏大体分为禁军和边防军，其中禁军多为鲜卑人，高贵无比，张仲瑀所指摘的便是他们。之所以敢于直谏，除看不惯武人跋扈外，张仲瑀还有个靠山爸爸，时任征西将军、冀州大中正的张彝。张彝年轻时曾随孝文帝南征，可谓德高望重，这次儿子上奏难说不是他的主意。然而上奏当天，便有小人把消息透给了禁军羽林卫的一个鲜卑头领。深夜，军中鲜卑高层就聚在了一起，纷纷疾呼：“汉化这么久了还嫌不够，这天下到底是不是鲜卑的？真想把我们整死吗？”想到荣损共俱，随即把事情散播在了军中。紧接着，市井竟公然挂起了告示，上面列举了张彝父子的种种罪行，声称要赶尽杀绝。即便成了众矢之的，张彝还是打赌禁军不敢乱来。直到这日黄昏，羽林武贲数千人倾巢而出，他们举着火把，拿着木棍，瞬间把张府围了个水泄不通，为首的数十人径直冲进了内院。很快有人发现了张彝，大伙完全不给面子，上来便是一顿拳脚。张府虽也有卫士，但面对杀红了眼的禁军，他们从数量和气势上都相差甚远，谁也不敢妄动。起初，张仲瑀和哥哥张始均都翻墙逃走了，但由于始均心系老父亲，便又溜回来跪地求饶，结果他先被殴打至残，之后被扔进火堆里，活活给烧死了。天亮后禁军散去，奄奄一息的张彝才被附近的和尚接到庙中，几日后不治而亡，张仲瑀则逃去了外地。“神龜二年二月，羽林虎賁幾將千人，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意。” -《魏書·張彝傳》 为防止外戚干政，北魏立国时实行“子贵母死”制度，即一旦立了太子，其生母便难逃一死，但汉化后就已作古。神龟二年，北魏政权就被宣武帝老婆，当朝孝明帝的亲妈胡太后所掌控。针对张彝事件，太后可算“乱判葫芦案”。表面上，她以殴死朝廷命官为由，将为首的八名禁军喽啰绳之以法，这便是背了锅。而那些主使者，散布消息的贵族头领却安然无恙。此外张仲瑀的上疏亦被驳回，禁军依然享有特权，风气照旧。只是每逢重大历史节点，总有一些人会应时而使。正如此次恶劣事件，注定没这么简单就息事宁人的。话说当夜，一个长脸盘、高颧骨、目光炯炯有神的“快递小哥”就意外目睹了一切。这人叫贺六浑，负责寄送由怀朔（包头西北）至洛阳的往返信函，当天正巧有张府信件，故受邀留宿一晚。彻夜，小贺就躲在房内暗中观察，待最后一名禁军离开，他才悄悄溜出张府，头也不回地向怀朔奔去。刚进家门，他就召开了一次家庭会议，宣布要把这当差十多年来的积蓄散尽，来广结善缘。妻子娄昭君十分迷惑，小贺解释说：“朝廷建立一百多年了，迁都改制也三十年了，我却从未听说和遇到过如此情景。”随即把洛阳的所见所闻还原了一番。接下来，小贺又从事件中提炼出四条深层次的哲理，瞬间就说服了妻子。其一，朝廷内部矛盾尖锐，军人体系庞大且奢靡，银子早已不够支撑，所以对立派让张仲瑀出来探探风头。其二，张府事件揭示了军人的德行与不安，老虎屁股摸不得，就算没有张仲瑀也会有其他人陆续出面，往后只有惊涛骇浪。其三，虽然承认了禁军过失，但太后只是找了八个小卒背锅，说明皇权日下，不敢轻易招惹军人。其四，朝野很快就接受了判决结果，无人敢提出异议，说明人心不古，丧失了以往的公平正义。 最后他总结说：“当下已经步入多事之秋，家里留这么多钱，难道等着被乱军抢劫吗？” “及自洛陽還，傾產以結客，親故怪問之，答曰：'吾至洛陽，宿衛羽林相率焚領軍張彝宅，朝廷懼其亂而不問，為政若此，事可知也，財物豈可常守邪？’” -《北史·齊本紀神武帝紀》 小贺打工多年，史书没有记载他散了多少金银，但用这些钱，他结交了包括司马子如、高岳、孙腾、刘贵、侯景等一众心腹，其中前三人后来成了“东魏四贵”，东魏便是取代北魏的政权，于张彝死后十五年建国。起初，小贺和兄弟们不断在起义军与政府军之间徘徊，后来还是选择在尔朱荣门下救主除恶，最终成了北魏权臣，东魏真正的幕后大佬。 初见小贺，尔朱荣曾让他给战马修毛，谁知小贺没用绳索辔头，上来就一通乱剪，结果不但干净利索，马儿也未曾尥过蹶子，惊霎了旁人。对此他说：“对付坏人没必要条条框框，上来就应该真刀真枪的干！”其实作为快递小哥，小贺对马匹早已驾轻就熟。贺六浑原是汉人，但从他先祖到玄菟郡（沈阳）为官，至后来几代侍奉燕主慕容家族，再因祖父犯了北魏法律被流放怀朔，作风显然有些胡化了。所以贺六喊久了，大家就忘了他本名叫做高欢。东魏武定八年（550），当齐王高洋准备废掉孝静帝元善见自立为帝时，他亲妈娄昭君就说：“汝父如龙，犹以天位不可妄据。”在讽刺儿子坐享其成的同时，也不忘表白老公。类似明末李自成，高欢也是以函使起家，但他在大局上思路清晰，私下又自律崇俭，生前伺机改变了时势，死后被追尊神武皇帝，一举缔造了北朝两百年间唯一一个汉族政权：北齐。
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