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纵观历史，也只有胡夏开国皇帝赫连勃勃干过这种缺德事儿。 胡夏在哪？赫连勃勃是谁？他又做过什么事？ 元代之前，几乎所有王朝都是以先秦诸侯国或地名来参照命名的。比如隋朝的太原留守李渊，其治所在春秋晋国境内，古为“唐”地，大唐由此而来。 哪怕是因信史不足，世人对其存在与否而莫衷一是的夏朝，也不妨碍有人借题发挥，著名如西夏。 在小说《天龙八部》中，包括西夏、北宋、大理、吐蕃、契丹、女真等国高手齐聚中原。据十六章昔时因：“白世镜低声道：'凡是进得一品堂之人，都号称武功天下一品，统率一品堂的是位王爷，官封征东大将军，叫做什么赫连铁树。’” 回想书中西夏片段，除了最后倒插门的驸马虚竹，这个“一品堂”的赫连铁树反倒占了绝大篇幅，只是他一直都活在人们的对话中，从未露面。 金庸说：“昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。”西夏皇帝姓李，而杜撰的这个赫连王爷却是地道匈奴姓氏。他的原型，其实就是六百年前的胡夏大将军，后来成为皇帝的赫连定。 所谓胡夏国，即五胡乱华时期，匈奴在陕北、宁夏、河套平原交界一带建立的胡族政权。除国名外，其疆域也与西夏部分重合。赫连定不仅是胡夏王朝，亦是整个匈奴民族在中国的最后一位皇帝（单于）。 本文主角赫连勃勃便是赫连定的父亲，胡夏开国皇帝是也。  五部中，要数位于汾阳的左部最强，首领刘豹是伟大的冒顿单于的后裔，原南匈奴单于呼厨泉的侄子，刘姓乃汉帝所赐。邓艾曾说：“闻刘豹部有叛胡，可因叛割为二国，以分其势。” 刘豹死后，其子刘渊迅速建立了中原第一个少数民族政权“前赵”，彻底脱离西晋，十年后又先后攻陷洛阳长安，一举入主中国。 十六国时期，刘渊的族裔苟全性命于乱世，其中铁弗部首领刘卫辰狡猾多变，于各国间左右逢源，最终兵败被杀。 乱军中，卫辰十岁的儿子刘勃勃死里逃生，后来投奔去了鲜卑叱干部。据《晋书》：“勃勃身长八尺五寸，腰带十围，性凶暴好杀，无顺守之规。”迅速就成了北方风云人物。 胡人社会形态落后，动辄改变姓氏。所以在东晋义熙三年（407），自恃匈奴正统的刘勃勃寄“声名赫赫”“与天连接”之意，毅然改刘姓为赫连，一举创建了胡夏王朝。 “勃勃自言：'朕方統一天下，君臨萬邦，可以統萬為名。’阿利性尤工巧，然殘忍刻暴，乃蒸土築城，錐入一寸，即殺作者而並築之。勃勃以為忠，故委以營繕之任。” -《晋書·赫連勃勃傳》 上面说道，十岁的刘勃勃逃命去了鲜卑叱干部，当时，部落酋长欲将他献予仇家卖好，幸亏同龄的叱干阿利偷偷将他放走，携手去了远方。 所以对勃勃来说，阿利既是发小、战友，更是救命恩人，俩人从此唱起了双簧。 勃勃是老大，躲在后边说学，阿利是老二，站在台前表演。 表演什么？ 据《晋史》，叱干阿利事无巨细。比如检验兵器，他会让人用弓箭试射铠甲，若箭断，斩弓匠；若破甲，则斩铠匠，以致国家大小事务都有了保障，勃勃便把建都这类工程安心交给了他。  所谓“蒸土筑城”，大概是把土拿去暴晒，或用温水和泥，去碱性令其坚固。而“锥入一寸，即杀作者而并筑之”，便是工程的验收方式。 当时前线的工奴足足十万，每逢一段墙体完工，工头就会用锥子猛扎，进去若有一寸，便当场杀掉负责人，并将尸体埋入墙中。 古代一寸不足三厘米，换句话说，工头要是不满施工质量，或是看谁不顺眼，只需拿把尖锐的锥子，再用力一顿猛扎... 那么在这种极端的工作环境下，统万城的质量究竟如何呢？据《北史·夏赫连氏列传》：“城高十仞，基厚三十步，上广十步，宫城五仞，其坚可以砺刀斧。” 古代一仞足足三米，故城高约三十米左右，难说不算巍峨。三十步基厚也有城墙拐弯的意思。关键是“其坚可砺刀斧”，意指可以在墙体上磨刀，一斧子砍上去应该是刃口崩损，火星四溅的既视感。 可见，勃勃和阿利的手段十分奏效。 统万城铭有：“高隅隐曰，崇墉际云，石郭天池，周绵千里。”大功告成后，赫连勃勃登高远望，城中百姓尽收眼底，看到不顺眼的，抬手就是一箭射死，若有人敢直视自己，就命人去挖了眼睛。 只是这样的欢乐仅持续了十年，城破，再四年胡夏灭亡。 唐诗《陇西行》曰：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！”今天，位于陕西靖边毛乌素沙漠无定河畔的统万城，是匈奴在人类历史上留下的唯一一座城市遗址。但作为中国最落后的地区之一，当地早已不适合人类居住了。  统万城遗迹 毛乌素为蒙语音译，毛即不佳；乌素即水，合起来就是坏水、脏水。事实上，统万早在宋代就已严重荒漠化了，那时北宋与西夏战争不断，淳化五年（994），宋军在占领城池后将二十万百姓内迁，地区被彻底遗弃。 但往前推五百年，那可是一片水草丰美的宝地。 据郦道元《水经注》，赫连勃勃第一次来到这片土地时感叹：“美哉斯阜！临广泽而带清流，吾行地多矣，未有若此之善者也。”社科院二零一八年《中国社会科学报》亦载，五世纪的毛乌素沙漠河水澄清，风光宜人，周边的天然牧场非常适合游牧民族居住。 后来，可能是因为战乱和气候等原因，植被逐渐被风沙代替，逐渐就形成了沙漠... 细思极恐。 有关“血肉长城”的掌故不少，比如三八年在香港上映的同名电影，讲述了抗战以后，爱国人士纷纷转战乡村，为抵抗日本侵略者人人不畏牺牲的故事。九五年又有同名纪录片面世，依然是抗战题材。 另有一些直观表现，比如孟姜女为了找老公，不惜把长城哭塌，终于在暴露的白骨中认出了老公的遗骸。故事被定义为爱情。 荧幕上的“长城”旨在展现一种众志成城的精神，即便孟姜女哭的是真长城、鲜骨肉，也只是神话传说，都不真实。 力 匕 精 选 文 章 推 荐 真相 | 无为 阝 勹 廴 匚 厶 |
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