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书法家田蕴章先生家学渊源十分深厚，早年间其父辈家中收藏了众多名家法帖。在众多书帖字画当中，有一个人脱颖而出，成为了田蕴章先生的书法偶像。此人就是近代“天津八大书法家之首”华世奎。 华世奎（1863年—1942年），祖籍江苏吴兴，后迁居天津。在一次访谈中田蕴章先生袒露，自己的家中曾有华世奎先生的上百件真迹，自己学颜真卿的颜体就是以华世奎先生的作品为范本。
华世奎的家庭尤为重视他的书法教育。胡世奎出身盐商，肩负着家族取仕的理想，四岁便开始接受私塾教育。每日坚持练字笔耕不辍。在他小时候父亲为了纠正他的执笔姿势，曾在他的笔管上放上一枚铜钱，笔杆倾斜铜钱就会掉下来，就这样日复一日地练习，华世奎最终能做到笔管上叠十枚铜钱也能运笔自如。 在这样严苛的训练之下，小到蝇头小楷，大到径尺的榜书大字，篆、隶、真、行、草五体，华世奎皆能从心所欲，运转自如。
只有这样的功夫当然不足以征服田蕴章，华世奎的特别之处在于他能将苏轼和颜真卿的书法精华相结合，独创一门书体自成一派。华世奎不断实践总结，形成了一套自己完整的书法体系，总结出了“提、按、顿、挫、内颤、外颤”等六种笔法。 华世奎有一件楷书《南皮张氏双烈女庙碑》，是他楷书书风的典型代表。在这件作品当中他将颜真卿的宽博雄强之风与苏东坡书法中结构的技巧和篆籀气融为一体，使文字呈现出筋骨强健且古拙的风韵。结构凝重疏放且苍健挺拔。
近代随着社会环境的变化，书法艺术也随之走向衰落；鲜少有人能像华世奎先生这样专志与书法创作，为书法付出这样的时间的精力。能在前人的基础上继承创新的人更是凤毛麟角。 华世奎先生的这件《南皮张氏双烈女庙碑》是我们走进颜真卿和苏轼的重要书法范本，也是我们打开自己书法眼界的重要范本。
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