《论语·为政第二》：君子周而不比，小人比而不周，“周”和“比”到底是什么意思？

小人之交以利，君子之交以义。

古人的智慧，往往在三言两语中就能够展现出来，但是却不是现代人三言两语就能够解释清楚的。

就比如儒家思想的先驱孔子，其为人处世的智慧往往体现在非常简单的几个字之中，但是现代人要是想弄清楚其中的深意，往往需要依靠长久的研究以及“长篇大论”一般的解释。

在孔子关于治国之道的见解当中，曾经出现过这样一句话，那就是“君子周而不比，小人比而不周”，这句话只有短短的十二个字，却非常值得深究。

比如说，其提出来的背景到底是什么，又有着怎么样的深意，里面的“周”和“比”又到底是什么意思呢？

在了解这句话的深意之前，还要先从古代的思维出发，看看“周”和“比”这两个字在古语中的含义。

“周”这个字，最早诞生于殷墟甲骨文当中，当时的“周”尚且没有下面的“口”字，含义为“分封田地”，所以伴随着这个字的使用，周王朝得以建立，分封制度也有了雏形。

后来，在历史演变的过程当中，“口”字被加了进去，“周”字的含义也有了相应的变化。

从最开始的田地庄稼茂盛，演变成了人们之间的人际关系，也就是“周密”的意思。

这个时候的“周”字中，包含着一种围绕的意思，其就像是圆圈，从圆心出发，到任何一个点的距离都是相等的。

所以在对“周”字进行运用的过程当中，就自然而然地衍生出了“平等、公平”的含义。

而与此相对的，“比”同样来自于甲骨文当中，其属于象形文字，最早含义为两个并肩而立的人。

因为它们紧紧挨着，所以可以衍生出两个人关系十分亲密的意味，但是又因为这两个“人”的形状一模一样，所以两人的关系可以说是既亲密又步调一致。

在最开始的时候，“比”与“周”的含义区别并不大，其主要都是用来形容人与人之间的关系。

但是在孔子的“君子周而不比，小人比而不周”这句话中，却对这两个字做出了区分，让它们的含义截然不同。

那么，孔子是如何对这两个字进行运用的呢？这两个字又因为孔子的运用而产生了什么样的区别呢？

在解释孔子这句话之前，还要提一个历史典故。在公元前484年的时候，鲁国在孔子弟子的帮助下打赢了一场胜仗，鲁国深知孔子的厉害。

所以在孔子回去之后，君主鲁哀公向孔子虚心求教，请问他要如何治理一个国家。

孔子表示，要想拥有一个健康的国家，最关键的还是在于如何选择管理国家的人，也就是选择什么样的大臣来辅佐君主。

君主若是刚正不阿，提拔正直纯善的人来进行辅佐，那么百姓们必然会信服君主的统治，国家也必然会得到民心。

而如果君主若是被蒙住了眼睛，提拔的都是邪恶的人，那百姓自然不会信服，国家失去民心，自然也就不会安宁了。

由此可见，孔子希望大臣们都能够是正直的君子，而不是邪恶的小人。那么如何分辨君子和小人呢？在《论语》的记载中，孔子给出了答案。

他表示：君子周而不比，小人比而不周。

在这句话中，无论是“周”还是“比”，都与现代汉语的意思有着很大的差别，对这两个字的解释，朱熹曾经给出过看法，他认为其中的“周”指的是普遍，而“比”指的是偏党。

这样的解释看起来仍旧有些抽象，于是到了现代，文学家李泽厚先生又给出了更详细的看法。

表示这句话的意思大概是这样的：君子对于身边的人往往都是一视同仁的宽厚，从来不会偏袒，也不会徇私，而小人则恰好相反，其对待别人往往都是十分刻薄的，既偏袒又徇私。

虽然解释上有所差别，但是不难看出，其本质意义是一样的，那就是无论是“周”还是“比”，都展示着与旁人的关系，只不过“周”讲究的是公正，而“比”更看重私利。

对于君子来说，其在对待身边的人时往往一视同仁，以道义为自己的立场。

不会因为与别人的亲疏远近而做出厚此薄彼的事情来，更不会因为别人与自己的派别不同而展示出不同的好恶。

而对小人来说则恰恰相反，他们做事往往只会从自己的角度出发。

无论是交朋友还是做出其他的决定，都会先考虑个人得失，而他们会做出怎样的决定，往往也是由利益或派系决定的，而不是从大局出发去考虑的。

不得不说，孔子的这番话中，充分展现了中国古人的智慧。纵观历史中发生的大大小小的事情。

那些能够成就一番大事业的人，基本上都是讲求公平，不以一己私利为追求目标的人。

而那些只顾自己利益，结党营私的人，即便他们曾经站在过巅峰，最后也会跌落到谷底。

而更加令人惊奇的是，这句话放到现在也依然适用，对于那些坐得端、行得正的人来说，他们在人际交往的过程当中会一视同仁的对待对方。

不会因为对方与自己有利益牵扯或者是无法“利用”就亲近或疏远对方，这样的人往往能够在人际关系中获得良好的口碑。

从而为自己的事业奠定一定的基础，让自己的未来有一定的收获。

而对于那些旁人眼中心思“重”的人来说，他们往往带着很强的功利性来与人进行交往，攀附权贵，轻视比自己阶级低的人，这样的人可能会一时得势。

但是绝对不会长久的成功，一旦他们的真面目被识破，就不会再有人真心的对待他们。

所以说，孔子的这番话，不仅应当作为传统文化被“束之高阁”，更应当“走下神坛”，在现代社会中被运用，被牢记在每一个人的心中，成为做人的一种准则。