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“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这两句诗里的王谢，就是《世说新语》里的王家和谢家。初中语文七年级上册的《咏雪》就是描写谢家的谢安谢太傅，在下雪天和子侄辈集会咏雪的情景，寒雪日里暖意荡漾，其乐融融。 谢安，字安石，晋陈郡阳夏（河南太康）人，早年隐居会稽东山。曾和诸人坐船到海上游玩，忽起大风浪，大家神色惊恐，纷纷喊叫着要快点回去，谢安却依然吟诗，神态悠闲。一会儿风浪更大了，大家都坐不住了，谢安才缓缓地让大家坐回原位，安排返程。可见谢安确实是“宰相肚里能撑船”，气量风度非一般人所能相比。他后来做了丞相兼征讨大都督，是淝水之战东晋方面的总指挥，侄子谢玄从前线打了胜仗，派人给谢安送捷报，谢安正与客人下棋。看了书信并不作声，继续下棋，直到客人问起，才从容回答说：“孩子们已经大破敌军。”古代要评选淡定爷，非这位谢大爷莫属。 由于政见不同，桓温想除掉谢安、王坦之，就摆下鸿门宴，宴请朝中官员，准备席间动手，杀掉谢王二人。王坦之很害怕，就找到谢安商量办法。谢安神色镇定，对王坦之说，晋朝的兴衰存亡，就看咱俩的了。于是两人一起去赴宴。进入会场，王坦之脸上阴云密布，战战兢兢，而谢安从容自若，大步向前，走向自己座位。然后模仿洛阳书生读书的腔调，朗声吟诵“浩浩洪流”的诗句。桓温一下子被谢安旷达的风度震慑，就悄悄地把伏兵撤去了。 魏晋的知识分子都崇尚清谈，谢安也不例外。《世说新语》里有多次他和王羲之的谈话，其中一次是两人共登冶城，谢安知识分子的臭毛病就犯了，在那里悠然遐想，有超脱世俗的情趣。王羲之引经据典，说夏禹为国操劳，手脚长趼子，文王总是忙到天黑才吃饭。空谈误事，浮词误国，恐怕不是当前应该做的吧？王羲之这话，先摆事实，后讲道理，言之凿凿。谢安的回答同样是就事说理，说秦国任用商鞅，可是秦国传了两代就亡了，难道这是清谈造成的吗？商鞅可是一个实干家啊！这里面有很深的潜台词，谁是谁非姑且不论，文人的机敏倒是显示出来了。 谢安教育子弟自有一套方法，经常举行家庭聚会和子侄辈闲聊，或是出题吟诗，或是以当前时政的小事考察子弟的见识。晋武帝司马炎赏赐给山涛的物品总是很少，谢安就问子弟，这件事你怎么看？谢玄当时就回答：“当由欲者不多，而使与者忘少。”意思是，这是由于领受的人要求不高啊，实际上是对山涛廉洁寡欲的褒奖。谢安夫人责备谢安，说你整天忙忙碌碌的，也不见你教育儿子。谢安说，我常亲自以自己的所作所为教育儿子啊。以身作则，身教胜于言教，谢安深谙教子之道。 谢安的大哥谢奕嗜酒无礼。有一回，亲家得罪了他，他跑到人家家里大骂一场，把人吓得不敢说话。他做剡县县令时，有个老头犯了法，年龄大了，承受不了鞭笞，谢弈就异想天开，采取一种独特的惩罚方法，罚他喝烈酒。老头喝得酩酊大醉，谢奕还没有罢休。谢安当时七八岁，看不下去了，就说阿哥，老翁这么可怜，差不多就行了。于是，谢奕就把老头放走了。他的人品不怎么着，众多的儿女中却有两个出类拔萃的，一个是淝水之战的前线指挥员谢玄，一个是才女谢道韫。 谢玄淝水之战成就大功，到成功之前却有很多人持怀疑态度。有个叫韩康伯的说谢玄能成事，因为谢玄这人图名声。谢玄得知后，十分生气，告诫将士说：“大丈夫出生入死是报效君王，不许再说是为了名声。”至于谢道韫，因吟出“未若柳絮因风起”，受到世人赞许，因而“咏絮之才”就成了才女的代名词。 谢尚官至尚书仆射、镇西将军，少年时代就很聪慧。八岁时，他父亲谢鲲带他送客，言语出众，宾客们赞叹他是座中的颜回。他说：“没有孔夫子，哪能识别出颜回呢？”既欣然接受众人的夸赞，也给夸奖者戴上了一顶高帽，众人无不称奇。 王家有太原王家和琅琊王家之分，太原王家王述、王坦之、王国宝，一门三相，琅琊王家更是人才济济，名人辈出，王导、王敦、王羲之等皆为时代风流。王导是东晋丞相，有一次他邀请祖逖的异母弟弟祖约来谈论事情，二人一直谈到拂晓都没有睡觉。第二天有客人来访，客人见他一脸倦容，问他是不是昨晚没睡好，他高兴地说：“昨天晚上和祖约谈话，竟忘了劳累。” 王导做过一件糟糕的事，是对武城候周顗被杀置之不理。王敦造反时，朝中有人劝说皇帝杀了王氏家族，王导兄弟很害怕，每天去谢罪。武城候周顗也很担心，进宫时神情忧郁，王导说，我们一家老少的性命都托付给你了。周顗径直走过，没有和王导说话，进宫后竭尽全力劝说皇帝，最终赦免了王家。周顗出来时很高兴，还喝了酒，说杀了叛贼，我会把斗大的金印挂在胳膊肘上，却并没有谈自己如何帮王导说话。后来，王敦攻入建康，问王导周顗可否为三公，可否为尚书令，王导都不应，结果王敦就杀了周顗。后来王导知道周顗救了自己，非常后悔，觉得自己冥冥之中辜负了周顗。 大书法家王羲之，曾任会稽内使，任职期间曾挥笔写下传世书法名帖《兰亭集序》。王羲之的几个儿子都很有名，王凝之曾任左将军，娶才女谢道韫为妻。王献之的书法独特，与父亲并称“二王”。王徽之就是王子猷，是个不拘礼法率性而为的主儿。一个冬夜，他醒来后看外边下了大雪，就起来喝了点酒，忽然想起一位朋友戴安道，就立即坐船去访问他，走了一夜到了人家门前，却又打道回府。他说，我本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？王子猷尤其爱竹，即使租住的地方也要种上竹子，他说，何可一日无此君。有一次，他听说一户人家竹子很好，就去观赏。主人很高兴，打扫庭院备好香茶准备接待他，他倒好，直接就奔竹子去，把主人晾在一旁，看完就走。主人脸上挂不住，就吩咐关上院门。没想到王子猷不但不生气，反而对主人这种做法很欣赏，回来和他畅谈了很久才离去。 王述是王承之子，袭爵蓝田候，世称王蓝田，为人直率，沉静简默，三十岁尚未成名。在丞相王导手下做事时，王导每次说话，众人争相赞美，王述说：“主公不是尧舜，哪能事事正确呀！”王导很欣赏他。后来他升任尚书令，诏令一下达，马上就要去上任，儿子王坦之说，您还是谦让一下杜许吧。王述说，你说我胜任吗?儿子说，当然胜任了，但礼节上还是应该谦让一下吧。王述长叹一声：“既然说我能够胜任，为什么还要谦让呢？”这大概就是当仁不让这个词的由来吧。 王坦之曾担任大司马桓温的长史，有一天下班回到家，王述因为疼爱儿子，还把他抱起来放在膝盖上。这时，王坦之忽然说，桓温为儿子求我女儿，如何是好？王述一听，勃然大怒，一把将文度推膝膝盖，说：“你傻了吗？还是怕看桓温的脸色？他一个当兵的，怎么能把女儿嫁给他们家？”桓温虽是大司马，大权在握，可家庭和王家难以想比，在当时门阀至上的时代，也难怪王述瞧不起他。王坦之没法，回去和桓温说女儿已经有婆家了。桓温自然明白，说我知道是你父亲不同意罢了。桓温也有一个拗脾气，认定的事非要做，娶不到王家的女儿，到底把自己的女儿嫁到王坦之家做了儿妇。只是，王述爱儿子无可非议，但把已经成年的儿子抱在怀里坐在膝盖上，情何以堪！溺爱如此，可谓天下第一，无与伦比。而王坦之居然也老老实实地坐在老子怀里，真是有其父必有其子呀。 王述性情很急躁。急躁到什么程度呢？有一次他吃早饭，有几枚熟鸡蛋，他就用筷子去戳鸡蛋，结果一戳鸡蛋一动，没戳着。王述大怒，就放下筷子，抓起鸡蛋扔在地上，鸡蛋在地上滴溜溜乱转，好像在嘲笑他的无能。王述就从床榻上下来，穿上木屐去踩，还是没踩着。王述简直气疯了，就弯下腰从地上捡起鸡蛋，张口咬着，死命嚼了几口，鸡蛋成了碎渣，又吐到地上。 但就是这个王述王蓝田，性急却又能容。有一次，谢无弈因事和他发生矛盾，就跑到他那里破口大骂。王蓝田郑重其事的面对墙壁，一言不发，一动不动。谢无弈骂了半天，自己觉得没趣，就走了。过来好一会儿，王蓝田听不到骂声了，才扭头问手下人：“走了吗？”手下说：“已经走了。”王蓝田才又坐到自己座位上。 “竹林七贤”之一的王戎，字安丰，王戎让梨、道旁苦李的故事众所周知。魏明帝时，官府捉住一只大老虎，关在宣武场上铁笼子里，让老百姓观看。那时估计也没有动物园，山野里老虎不少，京城人见者不多，所以观者如堵。王戎那年七岁，也在观虎人之中，突然老虎用爪子抓住栅栏，一声咆哮，声震天地，人们四散奔逃，互相踩踏。笼边只剩下王戎一人，神色如常，若无其事。 但是王戎为人吝啬，受到世人的讥笑。他侄子结婚时，他送了一件单衣，侄子结婚后他又去要了回来。他做司徒时，十分富有，家里有很多券契账簿。每天晚上都和老婆在烛光下算账。她女儿出嫁后曾向他借了几万钱，后来女儿回娘家时，王戎就给她脸色看。女儿一看老爸的脸阴沉沉的，知道是怎么回事了，就赶紧把钱还给老爸。果然，再看见老爸，脸色已经多云转晴了。他家里有一颗优良品种的李子树，李子又大又甜，颜色也好看。王戎害怕别人得到李子的树种，就把李子的果核一个个钻破了再卖。 王衍，字夷甫，曾经托族人办一件事，过了一段时间还没有办好。有一天两人在宴会上遇见了，王衍就问，前些日子，我托你办的事情怎么还没有办好呢？族人勃然大怒，拿起食盒子就砸在王衍脸上。王衍一句话也没有说，到洗手间洗一下，然后拉着丞相王导的手坐车离开了。车上，王衍拿出铜镜照照脸，还和丞相开玩笑：“你看我的眼光，就像是从牛背上射出来似的！”在王衍看来，族人之间，都是人民内部矛盾，虽然你有负于我，我却不能以眼还眼以牙还牙。有一位叫裴景声的，和王衍志趣爱好不一样，大概是王衍喜爱的他讨厌，他喜欢的王衍又视如敝屣。这本是再正常不过的事，可这位裴爷却不乐意了。于是开始诋毁王衍，想得到王衍回应。可王衍呢，偏偏充耳不闻，不理不睬，裴爷的坏话如泥牛入海。裴爷一计不成，又生一计，专门到王家去辱骂，要求王衍回骂自己。王衍仍旧不动声色，叹了一口气，说，这个翻白眼的人又发病了。仔细想想，裴景声和现代某些网络的碰瓷人有些相似，今天说杜甫如何，明天说岳飞怎样，你一搭理他，他就红了。 太傅戚鉴在京口时，派一位亲信门人给丞相王导送信，想在王家找个女婿。王导看信知其来意，就对来人说，孩子们都在东厢房，你过去自己挑一个吧。这位门人过去一看，那些男孩子听说选女婿的来了，都老老实实地站着，既庄重严肃，也有一些难为情。往里边一瞅，东床上还躺着一个读书的，露着肚皮，仿佛不知道有这回事。门人一问，知道这孩子叫王羲之，很佩服他的风度。回来后向戚太傅汇报，极力称赞，戚太傅大喜，说，就是他了。后来，就把女儿嫁给了王羲之。 当然，林子大了什么鸟都有，王导的堂兄王含、王敦兄弟的人品就很低下。王含担任庐江太守，贪污受贿，名声很坏，大将军王敦袒护自己哥哥，大家在一起说话时极力夸赞哥哥名声很好，庐江人都交口称赞。没想到在座的就有一个庐江人叫何充，本是王敦手下，这时也忍无可忍，站起来说，我听到的怎么和你说的不一样啊。王敦听了，一言不发。 王敦这人礼法上所识不多，也不爱问，结果闹了笑话。他刚娶晋武帝女儿舞阳公主为妻时，有一次上厕所，看见漆盒里放有干枣，按皇家习惯，本来是用来塞鼻子的，王敦觉得既然摆上果品，那就尝尝吧，就把干枣给吃光了。出来后，婢女手端着金澡盘盛水，琉璃碗盛着澡豆，是让他洗手洗脸的，王敦还以为是干粮，就把澡豆倒进水里，又吃又喝，婢女们看到后都掩口而笑。这真有点煮鹤焚琴的味道，公主嫁给这么一个人算是鲜花插到牛粪上了。 后来王敦起兵谋反进犯京城，有一人杨朗竭力劝阻他，他没有听取劝告，继续兴兵东进，他对杨朗说：“如果大事成了，我就任命你为荆州刺史。”但是他后来忘记了诺言，言而无信，改派杨朗做了南郡太守。后王敦败亡，其兄王含和儿子王应对投奔谁的问题还有一番争论。王应想投奔江州刺史王彬，王含却想投奔荆州刺史王舒。王含说，你不知道王彬和大将军关系不好吗？王应说，他们关系是不好，但王彬能在别人强盛时坚持己见，在别人落难时必会起恻隐之心。反观王舒，拘泥成法，怎会越雷池一步？王含不听，结果二人一起投奔了王舒，被王舒用船沉入江底了。王彬本来已作好迎接王应的准备，可是到底没有等到王应的身影，只得长叹一声。有见识就走上阳关道，没见识就自投罗网入地狱。 王武子生活奢侈，有一独特爱好，喜欢驴叫。后来他死了，朋友们去到他家吊唁，每人学了一通驴叫，一时间叫声四起，不知道的或许以为里面驴群咬架呢。 王绪和王国宝受宠于太傅司马道子，二人狼狈为奸。王绪屡次在王国宝面前说荆州刺史殷中堪的坏话，殷中堪很害怕，就去向东亭候王珣请教办法。王珣说，你只须如此如此就可免遭祸患。于是殷中堪就按照王珣的指点，频繁地拜访王绪，到了以后叫旁人退下去，然后却说一些不咸不淡的话。结果王国宝果然知道了这件事，就问王绪殷中堪和他说了什么，王绪说，没啥事，一般往来，没有谈其他事儿。王国宝觉得王绪对自己有所隐瞒，就开始疏远王绪。自然，王绪说坏话的危机也就解除了。王珣可真是一个有办法的人，大概读过《孙子兵法》吧，离间计用得不露痕迹，巧妙自如。 风流总被雨打风吹去，但《世说新语》留下来的这些传说故事，却依然让我们感受到那个时代的特有的魏晋风度。
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