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问：仙道修炼难在何处？ 答：“难在遇真师、授真宗真诀！” 南宗祖师紫阳真人云：“仆以至人未遇，口诀难逢，遂至寝食不安，精神憔悴。虽询求遍于海岳，请益尽于贤愚，皆莫能通晓真宗，开照心腑。后至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初诚愈恪，遂感真人，授金丹药物火候之诀。其言甚简，其要不繁，可谓指流知源，语一悟百，雾开日莹，尘尽鉴明，校之仙经，若合符契。”可见，口诀之要不繁，找个真师指点很难。 张三丰真人则是用了三十年时间访道：“回思访道初，不转心如石。弃官游海岳，辛苦寻丹秘。舍我亡亲墓，乡山留不得。别我中年妇，出门天始白。舍我丱角儿，掉头离火宅。人所难毕者，行人已做毕。人所难割者，行人皆能割。欲证长生果，冲举乘仙鹤。”真个是历尽艰辛！ 刘一明真人在《会心内集》自述云：年十七（乾隆十五年，1750），身患重病，百药不效。次年赴甘肃南安养病，愈医愈重，喜遇真人赐方，沉疴尽除。十九岁外游访道。二十二岁在榆中（今属甘肃）遇龛谷老人授以内丹秘诀，遂师之。此后，为求参证，居京师四年，河南二年，尧都（今山西临汾县南旧平阳县，为古之尧都）一年，西秦（今甘肃靖远县）三年，来往不定者四年。十三年间，三教经书，无不细玩。然于疑难处，总未释然。乾隆三十七年，复游汉上，又遇仙留丈人，经其指点，十三年疑团始被解释云云。 故仙道之难，在于得遇真传口诀，而真诀却是很简捷直白，不拖泥带水！ 丹经每言简易。 《黄庭经》曰：“至道不烦诀存真。” 又曰：“治生之道了不烦。” 《参同契》曰：“事省而不烦。 ”钟离祖曰：“此道分明事不多，奈缘福薄执迷何。” 萧紫虚曰：“从来至道无多事，自是愚人识不全。” 白紫清曰：“只缘简易妙天机，散在《丹经》不肯泄。” 石杏林曰：“简易之语，不过半句。证验之效，只在片时。 ”张紫阳曰：“知者惟简惟易，昧者愈烦愈难。” 薛紫贤曰：“其道至简，其韦匪遥。但非丰功伟行，不能遭遇真师。” 又有：如何简易？不得妄谈顿悟套语，须要说出实行实践工夫，是行事，不是讲理。张紫阳云：“虽愚昧小人行之，立跻圣地。”此等天机，岂是猜度得来？果系真师，必有真说。 举了这么多例子，有人肯定会问：既然真诀这么简单，那何为真诀呢？ 答：真诀者，为真阴真阳之妙用，“一阴一阳之谓道”也。即所谓“一言半句便通玄，何用丹经千万篇。”之出处。 想丹宗吕祖、希夷真人、三丰真人、伍冲虚真人、刘一明真人，以及李涵虚、王重阳真人等；哪一个不是满腹经纶？却都要拜师修炼，何况我等？白玉蟾真人是琴棋书画样样精通，于武学又有很深造诣，可谓是全才；悟性奇佳，尚须师父授以真诀！世间碌碌无为之流，却大言自悟，怎不是盲修瞎练，蹉跎岁月？ 学者如能遭遇真师，几句话点破一层窗户纸，指示玄关之体用，则观仙经道书，一理通则百通。依诀修炼，则自是只生欢喜不生愁！ 世间俗众，往往为经济而困顿，为工作而愁苦；久之，陷入一个出不来的深井，不能自拔。若能一心向道，矢志不移，则能逆天改命，运气好转。我道家真修实证之士，哪一个不是过逍遥无为、风轻云淡、自由自在的日子！怎能大好人生，甘愿做牛做马，而不解脱呢？ 引用《参同契》，与朋友们共勉！ 《参同契》中讲：“思之务令熟兮，反覆视上下。千周灿彬彬兮，万遍将可睹。神明或告人兮，心灵乍自悟。探端索其绪兮，必得其门户。天道无适莫兮，常传于贤者。” |
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