梅花易数教学第07课：为别人和为自己占卜的方法

第一部分内容——为别人和为自己占卜的方法：

我们先列出原著内容，然后进行解读：

原著内容——《为人占》

凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色，触其外物，或以年月日时，或以书写来意。

又听其语声者，如或一句，即如其字数分之起卦，如说两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句。余句不用。

观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。

取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。

取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。

因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。

触其外物者，起卦之时见水为坎卦，见火为离卦之类。年月日时，如观梅之类推之。

书写来意者。其人来占，或写来意，则以其字占之。

解读：

原著从这里以后，越品读越有收获的，我们后续的课程一起来品读。

《为人占》的第一段，是综合运用，详解如下：

听语声，来人说了一句话，可以按这句话的字数分两部分起卦；

如过说了两句，则用前一句作为上卦，后一句作为下卦；

如果说了一大堆言语，可以按最初的一句，或者最后的一句。其余的言语可以忽略。

这个我们在《语言起卦法》中说过。

观其人品，比如老人装为乾卦，少女装为兑卦，等等。

取其身，比如头部动了，装为乾卦；脚动了，装为震卦；眼睛动了，装为离卦，等等。

取其物，比如手中拿着什么东西，圆形的、金玉珠宝类的，可以装为乾卦；方形的、陶瓦泥土类的，可以装为坤卦，等等。

因服色，比如身穿青衣装为震卦，身穿红衣装为离卦，等等。

触外物，起卦之时看见水可作坎卦，看见火可作离卦，等等。

敲桌子，就起为震卦，弄头绳，就起巽卦，都是一个意思。

再或者，以问卜时间起卦，或者让来人书写来意/问题，用文字占卜法。

这些内容发挥开来，就是我们之前课件中的“十四种起卦方法”。

还有一些未尽之意，这里补充说明一下：

服色占，也可以用作手中物品或者“直觉相关物品”的颜色起卦占卜。

通常青绿等色起震卦，红、紫、粉等色起离卦；黄色起坤卦，白色起兑卦，黑色起坎卦。按照五行颜色分属八卦，以此类推。

使用物品起卦，通常以形状、颜色、属性等装卦。比如圆形起乾卦，刚硬者起兑卦，方形起坤卦，柔软的起巽卦，外软内硬的起坎卦，外硬内软的起离卦；

开口向上的象震卦（震仰盂），开口向下的象艮卦（艮覆碗）。

或者，长条装的起巽卦，破损缺口的起兑卦，让人忍不住评论的物品也可以起兑卦。

很干燥的物品起离卦，外表有花纹装饰的也可以起离卦，等等。

梅花易数中，为他人占普遍适用的四种先天卦法：时间、方位、文字、声音；以及后天端法（我们后面再学习）。

占卜的四字要诀：“圆融变通。”

须知，论断的准确性在于易学修为，不在于方法的规定。

下面看为自己占卜的方法。

原著内容——《自己占》

凡自己欲占，以年月日时或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。以上三例，与前章为人占类法同。

解读：

以年月日时或闻有声音，或观当时有所触之外物，这都和上面为别人占卜相同。

这里也得强调一下，这是邵雍先生推荐的为自己占卜的方法。也即是说，为自己占通常有三种方式，时间起卦法、声音起卦法，物品起卦法。

我们使用的时候，要灵活变通，比如看着自己的衣服颜色有感觉，也可以起卦。

从规律性上讲，为别人占卜，和为自己占卜，没有什么不同。

特别是，为自己占卜，一定要“跳出来”，就象给别人占卜一样。

这是指心态。

我有这样的体会，如果这件事自己特别在意，那么起卦断卦就会倾向于自己心理的期望值，难以占卜准确。

只有心灵清净，心理的期望放下，就象给别人占卜一样，给自己占卜才能准确。

所以，起卦、断卦，做不到心无杂念（最好进入天人合一的状态）的，可以多多练习太虚心法。

第二部分内容——老师占例分析：

一友人问情感问题，提供了两个字：随缘。

当时根据心中的直觉，选用繁体字“隨緣”来起卦（注意，简体字，乃至列出所选字的拼音字母都可以起卦，要遵循起卦时的心中灵感）。

提示：为什么同样的字占，给不同人起卦时，会有“直觉”要变换形式？因为修正后的卦象，才能更符合当事人的事相，才能直接从卦象上看到结果。这就是自己潜意识（元神）给自己的提示，我们后续的课程会陆续证明这一点。

按笔画，得到上坎下艮，动爻5。所以，体卦为水山蹇，变卦为地山谦。互卦上离下坎。按顺序列出本、互、变如下：

☵、☲、☷

☶、☵、☶

断曰：

虽然字占是先天卦法，不需要看周易爻辞，但是断卦的时候，心中有感觉，想看一下。

水山蹇的九五爻是位于坎险之中，是艰难时期，但是爻辞说“大蹇朋来”，就是有很多朋友来帮助她，帮忙渡过难关。

就是说，问卜人被感情问题困扰，但有不少人帮忙，给她介绍。

再看，体卦艮，为止，用卦坎，为耳，听到的信息。所以也显示，她想问的情感问题不是自己主动，而是有人给她介绍。

互卦水火冲突，所以目前没有合适的，给她介绍来的人和她性格不合，三观有所冲突。

结果看变卦，体用比和，所以定能找到适合她的。

变卦的用卦是坤地，可以完美包容体卦的艮山。也就是可以完美承载她的生活。故建议她关注那个愿意为她花钱的人。

具体的缘分应期，因为问卜时是农历冬季的第二月初，坎水正旺，反侮体卦艮，所以介绍来的都不合适。

要等到下一个坤艮之土的旺季，也就是第二年农历春季的最后一个月，缘分才会出现。

注：所谓“四季土”，就是农历四季的最后一个月，都是五行土旺的时间。具体而言，就是辰戌丑未四个月，通常要按节气来分，清明后到立夏前是辰月，寒露后到立冬前是戌月，小寒后到立春前是丑月，小暑后到立秋前是未月。

后追访，第二年的春夏之交，她找到了自己的意中人。

技巧提示：

按照体用取象形成的逻辑分析，我们在心中能分析出来的内容比上面占例说出来的要多，但是请注意！

挑重要的，感觉明确的来说！

占卜不是要比拼对细节的了解，而是论断结果，并在关键之处进行点拨！

任何大师，都有失手的时候！

未来处于时时变动中！

占卜要说“大势”，即说大方向、大趋势！

对方的目的是求问结果，并得到关键环节的建议！

满足这两个要求就够了！

不要追求细节！

追求细节容易出错！

以国人的尿性，出了一点儿错误，就认为你不行……而西方术士的标准，准确率超过85%，就可以作为决策参考。

注意，术数不是神仙大法，而是得到关于未来的最大可能性！

只是可能性，很可能会变化的！

这一点，可以了解一下《了凡四训》。占卜师给了凡先生占测的未来命运完全正确，但是，了凡先生通过佛学方法改命了！所以，只看结果的话，占卜师大错特错。但是如果了凡先生没改命，占卜师就完全正确。

这个例子，希望大家思考，我们后续的课程里会讲到“话术”，以帮助大家解决这个问题。

这里再次回顾一下断卦方法：

通常情况下，成卦之后先看动爻的周易爻辞（先天卦法可不看），以断吉凶；

然后看体卦用卦（体卦是当事人，用卦是所问的事情）以论五行生克，看其他诸卦对于体卦的生克，以此形成逻辑，然后看各卦都代表了什么，按照逻辑分析事理；

第三看克应，有没有发生或发现其他与卦象相关的“征兆”；

第四定应期。

断卦以周易爻辞和体用生克为主，如果二者俱吉利则结果大吉，俱凶则大凶。二者吉凶不一样，那就具体问题具体分析，以圆融变通为宗旨。

吉凶之理的“形迹”会显示在“卦象”中。但是卦象是死的，所以要变通运用。

比如占卜饮食，得到震卦，震取象为龙，自然饭桌上不会有龙肉，那就可以推衍断言，有“鱼”可以吃。

如果冬天占天气得震卦，震取象为雷，而冬天是不会打雷的，那就可以推衍得知，此刻的震木为“风”，是“风撼震动”。

如邵雍前辈而言：“易者，变易而已矣……占卜之道，要变通。得变通之道者，在乎心易之妙耳！”

即在空灵的心灵状态下，向自己的“心”问答案。从“数”得卦，从卦知“理”，理又圆明，那么占卜就是件轻松自然的事情。

做不到空灵的心灵状态，请多多练习太虚心法。