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常言道 人活一张脸 树活一张皮 人的这张脸 代表的是人的面子问题 是一种人格尊严 是他人的口碑 乃至整个社会的评价体系 这世上 有几种人可以不顾他人的看法 按照自己的天性 自由在在地活着 开心的时候 可以肆无忌惮地开怀大笑 伤心的时候 可以旁若无人地放声大哭 喜欢就表现的兴致盎然 不喜欢干脆就直接拂袖而去 第一类人是婴儿 《道德经》第十章说 专气致柔 能如婴儿乎 意思是聚结精气以致柔和温顺 能像婴儿的无欲状态吗 《道德经》第二十八章也说 为天下溪 常德不离 复归于婴儿 大意是 甘愿作天下的溪涧 永恒的德性就不会离失 回复到婴儿般单纯的状态 可见 复归于婴儿 看似简单 却是作为成年人的我们 难以达到的境界 以及难以企及的高度 第二类人是疯傻之人 傻子与疯子的区别在于 前者属于先天的智力缺陷 而后者则是后天的智力创伤 不管怎样 他们终究还是殊途同归 将自己活成了自由自在 无拘无束 肆无忌惮的样子 他们似乎很少顾及他人的脸色 也不太在意社会给予自身的评价 他们可以我行我素 旁若无人 恣意妄为 永远的不修边幅 蓬头垢面 也许 他们正是痛苦的哲学家眼中 不爱思考却依然开心的“猪” 第三类或是修行之人 修行之人 相较于以上两类人群 最大的区别在于 懂得了自我警省 将自己的理性占据着上风 使感性情绪得以约束与控制 活得尽可能地洒脱加克制 他们属于理性的自在 抛出了一切杂念的自在 摒弃了贪嗔痴慢疑后的自在 这种自在的状态 更加难能可贵 所以并非人人都能接近它 实现它 因此 才需要苦修 清修 在凡尘俗世中修 我们终究无法逃离 自己所编织的那张大大的 社会意义之网 除非 我们能找到更高境界的意义 复归于婴儿般的境界与意义 那便是从看山是山 看水是水 到看山非山 看水非水 再回到"看山是山看水是水"的境界 |
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