睢陽札記 楔 子 在我的案头，摆放着一幅字，是我刚刚用行书认真抄写的。是张巡的《守睢阳作》： 接战春来苦，孤城日渐危。 合围侔月晕，分守若鱼丽。 屡厌黄尘起，时将白羽挥。 裹疮犹出阵，饮血更登陴。 忠信应难敌，坚贞谅不移。 无人报天子，心计欲何施。 我的书法连我自己都不敢恭维，充其量不过是会写字而已，谈不上书法。但写这幅字的时候却极用心，不是为了装裱抑或送人，在书写的过程中，我从字里行间看到的是发生在1250年前的那场惊世骇俗、惨绝人寰、惊天地泣鬼神的战争，仿佛通纸血海，字字尸山。手在不可控地发抖，满眼不断涌溢出层层云翳，到最后终于凝结成咸涩的泪珠，滴落在宣纸上，竟至于几次搁笔。 张巡这个名字，我是在25年前第一次读到的，那是拜唐代大文豪韩愈所赐，他的千古名篇《张中丞传后叙》曾使当时还年轻的我血脉贲张。也正是在这个时候，我知道了那个坐落在河南商丘地区的不大的县城——睢阳，知道了睢阳守将张巡、许远、南霁云为抗击“安史之乱”的贼寇，如何以不足一万的兵力，历经大小四百余战，杀死杀伤贼兵十余万人，最后慷慨赴死的英雄壮举。我立即用了两个晚上的时间，依据原文写出了章回体小说《睢阳忠骨》，并不自量力地想写一个长篇，还煞有介事地拟出了写作大纲，终因功力不济，而成了马歇尔计划。直到不久前翻阅《全唐诗》，突然读到了张巡仅传世两首诗中的这首《守睢阳作》，一下子想起了韩愈的《张中丞传后叙》，当然还有我的那篇《睢阳忠骨》，脸红了好一阵子之后，终于静下心来，啃起了《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等大部头，对当年发生在睢阳的那段历史有了比较系统的认知，于是，也就有了这个不伦不类的《睢阳札记》。试以张诗为题，分六个部分来写。 一、 接戰春來苦，孤城日漸危 （释义：交代了与敌人交战的时间，是唐肃宗至德二年，即757年春正月；据正史记载，此时，睢阳周围城池差不多都已先后落入叛军之手，睢阳已是一座孤城。述说了以少敌多的“苦”，四面受敌的“危”。） 现在，我们应该先认识一下这篇札记所要记述的三位主人公： 张巡（709—757）：邓州南阳人（《旧唐书》本传载为蒲州河东），开元末年进士。史书载：其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。”开元末（741年）中进士，初任太子通事舍人，后连任清河县（令河北南宫县东南）、真原县（今河南鹿邑县）令。任上不阿权贵，镇压恶吏，为政简约，体恤民情，使境内政通人和，百姓安居乐业。 许远（709—757）：字令威，邓州南阳(今河南南阳)人，唐开元末年进士。曾入剑南节度使府为从事，因忤节度使章仇兼琼，贬为高要尉。唐天宝十四年（755），安禄山叛乱，唐玄宗召其为睢阳太守。 南霁云（712—757年）：魏州顿丘（今清丰县）人，农民家庭出身，因排行第八，人称“南八”。青少年时代勤劳能干，习文练武。传说他会七十二路枪法，善骑马射箭，能左右开弓，百步之内箭无虚发。后因家境贫寒，弃家外出谋生，后投奔张巡，被委以重任。 下面，我们就要了解一下当时的社会背景了。 唐朝天宝十四年十一月甲子日（755年12月16日），身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山，发动士兵及同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族，组成共十五万人的部队，号称二十万，以讨杨国忠为借口在范阳起兵，发动叛乱。安禄山一路南下，不足两月，已攻陷洛阳，自立为燕帝，国号燕。安禄山破潼关，活捉守将哥舒翰，直入长安。玄宗仓惶入蜀，行至马嵬驿，军士哗变，杨贵妃被逼自缢，太子李亨即位灵武，是为肃宗。不久，安禄山被其长子安庆绪所杀。郭子仪得回纥之助，收复长安和洛阳。史思明降唐后，受封为范阳节度使，唐恐其再反，想杀他，史思明遂反叛，带兵援助安庆绪，合并其兵，回范阳，称大燕皇帝。史称“安史之乱”。“安史之乱”自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年（755－762年）结束，前后达七年之久。 唐肃宗至德二年（757年）正月，弑父后的安庆绪任命大将尹子奇为汴州刺史兼河南节度使，率13万大军攻克北海郡，并指挥叛军杀奔江淮。睢阳是江淮门户，要想得到江淮（今淮河到长江流域）这一大片富庶的地区，必先攻下睢阳。于是，13万叛军直向睢阳城扑来。 至此，我们的主人公该悉数登场了。 我们记得，这时的睢阳太守就是许远。 安禄山造反后，朝野震惊。唐玄宗临时抱佛脚，不拘一格选拔人材，有人推荐许远，说他“素练戎事”，颇具军事才能，唐玄宗特为召见，拜他为睢阳太守，累加侍御史、本州防御使。用现在的话说，许远是个文人，文人归文人，却不是书呆子。据史料记载，许远生性宽厚，明于吏治。早年从军河西，任碛西度支判官。节度使章仇兼琼镇守剑南的时候，很欣赏他，召他到自己门下做从事，还想把自己的女儿嫁给他，但许远也许是看不惯兼琼的为人，抑或在什么场合见到过兼琼的千金小姐，不满意，所以反复推辞不受。兼琼见许远不识抬举，不禁恼羞成怒，“积他事中伤，贬为高要尉。”直到后来遇到大赦才得以官复原职。可见他在大是大非面前是能够站稳脚跟的。 当探知尹子奇的13万大军像遮天蔽日的乌云般地即将压向睢阳城上空的时候，文人许远只觉得一股凉气从后背直窜上来。他清楚自己的家底，加上老弱病残，镇守睢阳的兵将满打满算也不过区区4000人。4000比130000，1：32.5，而且人家那32.5可都是个顶个的生龙活虎啊！这仗还有个打吗？ 与他同守睢阳的，还有一个人，也是文人，就是城父令姚摐。史书上对他的记载极少，只知道这姚摐是浃州平陆人，故相梁国公姚崇的侄孙。父亲叫姚弇，唐开元初任处州刺史。姚摐性情豪放，喜欢音乐，嗜酒如狂。历任寿安县尉和城父县令，与张巡的关系一直很亲密。后来因守睢阳之功，至德二年春被加封检校尚书侍郎、吏部郎中。像这样的一位爷，太平年代可能是个挺讨人喜欢的主，可打仗肯定不行，而且在睢阳保卫战中好像也的确没发挥什么太大的作用。因此，恕在下不再对他多着笔墨。 一时间，睢阳城里乱成了一锅粥。就像我们经常在电视里看到的那样，守城将士很自然地分成了两个阵营：死守派和投降派，可悲的是投降派的阵营显而易见是占了主流的。许远早已经下定与睢阳共存亡的决心了，但他知道，覆巢之下，安有完卵？不自己打开城门，等尹子奇把城门打破了，说不定就要面临被屠城的风险。可是，睢阳当汴梁要冲，江淮门户，作为中原战略要地的睢阳一失，叛军便可长驱直入，挥师直指江淮，大唐江山不保，自己将会留下千古骂名。 怎么办？ 这时候，他想起了一个人，这个人就是张巡。 就在前不久，他与张巡合力对抗叛将杨朝宗，大获全胜，“斩首万余级，流尸塞汴而下”，（《资治通鉴》）“斩贼将二十，杀万余人，投尸于汴，水为不流”。（《旧唐书》）就是说，他们杀死的叛军尸体被扔进河里，把汴水都给堵塞了。张巡也因此役之功而被朝廷任命为河南节度副使。 那张巡现在在干嘛呢？ 张巡在雍丘（今河南杞县）。 我们的主人该公闪亮登场了。 前面我们对张巡作过介绍，现在再补充几句。史载：张巡自幼便聪悟有才干，“身高七尺，须髯若神”（《张中丞传后叙》）。他不但博览群书，才华出众，而且记忆力惊人，读书不过三遍，便终身不忘。后来与许远守睢阳时，对全城百姓数万张面孔，张巡只要当面问过姓名的，以后没有不认识的。 张巡治军号令严明，令出如山，而且赏罚分明，与将士们同甘共苦。同时，注意严格要求自己，先锋模范和带头作用一以贯之，所以他的人缘很好，将士们都很爱戴他。每逢大的战斗，张巡总是冲在最前头，就跟时下常常被人们津津乐道的“跟我上”和“给我上”的战场指挥员的口头禅差不多，你想啊，第一首长都拍马挺枪冲前边去了，你还敢当缩头乌龟吗？当然，面对死亡，胆怯的人也不少，两军阵前，有的将士就选择了后退，张巡则威风凛凛地骑在马上，不怒自威，对付懦弱，他最常说也最有效的一句话就是八个大字：“我不去此，为我决战！”说，我绝对不会离开战场，你们回过头去为我与敌人作战。有帅如此，战士们还能不拼死效力吗？ “安史之乱”爆发后，唐朝降将令狐潮为虎作伥，与叛军大将李怀仙、杨朝宗、谢元同等人，率兵4万大举进攻雍丘，蜂拥来到雍丘城下，准备攻城。雍丘守将就是张巡。到至德元年（756）五月，经过半年左右的殊死鏖战，雍丘城差不多已经弹尽粮绝，只剩下3000多名士兵，连箭都全部用完了。恰在此时，长安失守、唐玄宗逃往蜀中的消息传来，久攻雍丘不下的令狐潮不禁喜形于色，就写了封劝降信射进城里。 这里需要顺便交代一下令狐潮其人。令狐潮原来就是雍丘县的县令，叛军打来时，令狐潮想投降，属下百余人不从，都被令狐潮绑了，刚要杀，恰逢叛军将领到来，趁令狐潮出去接应的机会，被绑的人挣脱了绳索，杀了看守，把起兵讨贼的原真源县令张巡迎接进城。张巡没客气，登上城头，杀了令狐潮全家。令狐潮见了大哭，指天划地地发誓，非杀了张巡不可。 雍丘城里的另外六名将领见到了那封劝降信，动摇了，约齐了一起来见张巡，说，长安都失守了，雍丘是守不住的，投降吧。张巡不动声色，第二天召集全城将士开会，在大堂上摆设了皇上的画像，带领大家朝拜，大家都泣不成声。然后，张巡宣布了那六个人背叛国家、动摇军心的罪行，一刀一个全杀了，适时地鼓舞了士气。 可敌人的进攻却越发猛烈了。 纵观历史，敌对双方总会互有变节分子出现，就是我们常说的叛徒。叛徒多半是贪生怕死，或者把家仇凌驾于国恨之上，一如冲冠一怒为红颜的明末大将吴三桂，为了爱妾陈圆圆的归属问题而引清兵入关，使大汉江山沦陷给了异族。再一位恐怕就是这个令狐潮了，不只是当了叛徒，还是个极卖命的叛徒！你不降贼，张巡就不会杀你全家，有你不义在先，不但不思悔改，反而认贼作父，死心塌地地为叛军卖命，脸皮够厚，人却是一点儿也不厚道了。 作为守方，弓箭是最行之有效的防御武器，没了箭，就只能被动挨打。这样一来，雍丘岂不是危在旦夕？别急，下面张巡将要给我们看一出好戏啦。 一个没有月亮的夜晚，雍丘城上忽然慢慢用绳子缒下来无数身着黑衣的人，怕有几百人之多，叛军见状，发一声喊，乱箭齐发，近距离射击，很准，黑衣人身上都给箭射成了刺猬。直到东方欲晓，叛军才发现，敢情吊在半空中的竟全都是穿了士兵衣服的草人！张巡命士兵把近千个草人拉上来，一数，乖乖，收获了十万多只箭，这下有的使啦。三国时传说有诸葛孔明的草船借箭，“安史之乱”中又出了个张巡的草人借箭。令狐潮这个悔呀！ 自此始，每到夜里，城上必有无数草人缒下来再拉起，不过连一支箭也没人射了。令狐潮心疼。 几天后，夜里城墙上又一次放下“草人”来，叛军们上过当，才懒得理会呢。可这一回他们中了张巡的骄兵之计，“草人”活了，一下子变成了五百勇士，生龙活虎地挥刀呐喊着冲进了令狐潮大营，杀得令狐潮措手不及，叛军大乱，营垒践毁过半，几万名叛军失去了指挥，作鸟兽散，直到天明才停下来，回头一看，竟跑出了十几里了。 令狐潮对张巡束手无策。就这样打打停停，城墙破损日益严重，没多久，城里的物资告急了。 机变百出的张巡又一次无情地嘲弄了令狐潮。他给令狐潮捎话，说自己已经无力再坚守了，但是又不愿意投降，怎么办呢，你就让我走吧！他请令狐潮退避二舍（“欲引众走，请退军二舍，使我逸。”请注意，不是三舍），给自己出逃让路。令狐潮大喜，依言后退了60里（每舍30里）。这正是张巡所希望的，你既然这么听话，我也就不客气啦，一声令下，全城将士一齐出动，把方圆几十里范围内的房屋（包括叛军的营房和民房）全给拆了，拆下来的木料呼呼啦啦全运进了城里，这下修防御工事就不缺材料了。 令狐潮闻讯大怒，怪张巡失信。张巡就说：“对不起啦，都是我约束下属不利，这样吧，你马上给我送30匹好马来，我好带大家骑马跑，这城就算送给你了（'君须此城，归马三十匹，我得马且出奔，请君取城以藉口’）。”令狐潮半信半疑，但取城心切，还是如数送了马来。张巡就把战马分给了诸将。第二天，张巡登上城楼，对令狐潮说：“唉，我都准备出城逃跑了，可他们都不答应，你说我该怎么办啊（'吾欲去，将士不从，奈何？’）？”令狐潮差点没给气昏过去，还没等他缓过劲儿来，城门开处，一阵马蹄声响，只见他送的那30匹快马，驮着30员猛将，快如闪电般地直冲过来，吓得他转身就跑，可有14个叛军将领没他跑得快，稀里糊涂地当了俘虏，还被杀了100多人。毫发无损的30员猛将押着缴获的叛将、各种器械和马匹，得胜回城。 令狐潮啊，谁让你吃一百个豆都不嫌腥呢！ 恼羞成怒的令狐潮随即在雍丘城的北面筑起了杞州城，切断了雍丘的粮道，并不断地以数万兵力强攻雍丘，而张巡就率领着他仅有的3000人顽强地进行着抵抗，并一次次地击退敌人的疯狂进攻。 刚刚被张巡和许远杀得尸横遍野的唐朝叛将杨朝宗卷土重来。他带着骑兵和步兵两万多人扑向了雍丘附近的宁陵（今河南宁陵东南），妄图夺下宁陵，切断张巡的后路，几乎是在同时，鲁郡、东平、济阴等城相继陷落。张巡审时度势，当机立断，下令撤出雍丘，东守宁陵。 就在这时，许远的求援信到了。 于是张巡的命运因此而改变。 张巡不敢怠慢，星夜率领3000兵士（其中有骑兵300名）迅速撤离宁陵，向45里以外的睢阳疾驰。当然，和他一道策马狂奔的，是他的爱将南霁云。 张巡和他的部下们受到了睢阳军民的热烈欢迎，他们的到来，让许远那颗悬着的心稍稍放下来了一点儿，可当尹子奇的13万大军转眼之间漫山遍野地涌来，并且把睢阳城围得水泄不通的时候，他回头扫视了一下合兵一处后的将士——仅仅不到7000人（一说6800人）！又看了一眼站在身旁威风凛凛、不动声色的张巡，他知道，他已经把张巡拉上了自己困守的的孤岛。 许远和张巡互叙年庚，竟然同岁，只不过许远大张巡几个月。两个同龄人见面后商议的第一件事，我想一定是睢阳军事指挥权的问题。论官阶，许远要高张巡一级，在等级森严的唐代，张巡理当服从许远的绝对领导，即使是进入了二十一世纪的今天，官场上官大一级压死人的积弊也还有着广泛的市场。但我们不得不佩服许远，此公在大敌当前的生死关头，权衡利弊，知人善任，毅然决然地抛弃了官本位的思想，勇敢地把全城的军事指挥权交给了张巡。他诚恳地对张巡说：“我是个文弱书生，不会带兵打仗，而你则智勇双全，我看这样吧，从现在起，我只负责后勤工作，打仗的事就全靠你了。（'远懦，不习兵，公智勇兼济，远请为公守，请公为远战’）”我不知道当时张巡是否诚惶诚恐地再三谦让，说些什么我只是一个小小的县令，还是太守您挂帅，我自当效犬马之劳一类的浑话，反正从此以后，许远真的再不过问军事，只是做些筹集粮草、修理兵器的活计，当上了后勤官，成了张巡的坚强后盾，一应战事筹划等事宜，全凭张巡一人作主。二人的精诚团结、密切合作，为坚守睢阳提供了强有力的组织保证。惟大英雄能本色，是真名士自风流，抛开了为情势所迫不说，许远的为国家利益主动让贤，张巡的置个人生死于度外，临危受命，不应该只停留在“历史上的一段佳话”的定位上，在两人身上所折射出来的大英雄、真豪杰的光芒，应该穿透时空，给自那以后一千多年来，那些在官场上蝇营狗苟、锱铢必较，在阴暗的心路上爬行的人以一点亮光。 此刻的张巡又在想些什么呢？ 回到大帐，张巡挥挥手让侍立在旁的南霁云去休息，南霁云犹豫了一下，还是悄悄地退了出去。他了解他的上司，每逢大战前夕，自己的首长都要一个人静静地想些心事，至于想些什么，他不得而知。 张巡一定是在想他48年的人生吧！他自信自己是有气节的，初任太子通事舍人时，曾有人劝他前去拜谒权倾朝野的杨国忠（就是那个倾国倾城的杨贵妃的哥哥，当时留京待迁的官员纷纷走杨国忠的门路），给他送点儿礼，以他的能力，再疏通好了准国舅的关节，必受重用。但张巡不理这个茬，因为他素来看不起杨国忠的人品，说：“让这种人掌握大权，已经是国家的大不幸了，怎么还能去攀附他呢？”结果空怀报国壮志，在仕途上一直默默无闻，县太爷一当就是十几年。直到“安史之乱”起，因了战功卓著，才被皇上给封为节度副使，不过是临了给了个送命的官儿罢了。 无愧无悔。 今天，自己义无反顾地一头闯进了被重兵围困的睢阳，等于一头钻进了一口即将被钉上盖子的棺材里，注定了有去无回的命运。但国难当头，养兵千日，用兵一时，食君俸禄，忠君之事，以身殉国是大丈夫天经地义的事。何况，守住睢阳，多守一日便可给朝廷多一天的准备时间，守一城，捍天下，死了也值。 是的，无愧无悔。 我实在想象不出，此时的张巡除了这样想以外，还能想些什么。忠君报国应该是支撑他一切行动的信念，忠君报国有什么不好？无论是大唐朝，还是今天的太平盛世，报效祖国永远是一个血性男儿的不二之选，与近代某些人指责张巡、许远们的所谓“愚忠愚孝”不可同日而语。 听说令狐潮那个小人已经跟着屁股追到睢阳来了，并投入了尹子奇的门下，他是想跟我报仇呢。来吧！ 我已经准备好了。 二、合圍侔月暈，分守若魚麗 （释义：分析了敌我双方的形势。“侔”是相等的意思，敌人围城就像月晕困住了月亮一样；己方守城则采用了像“鱼丽阵”的方式御敌，前仆后继。“鱼丽阵”是披甲战车的战法，即以25辆战车成一前沿攻敌，后随之以五人为伍的五伍25位士兵，战车每伤一人，步兵补充一人，有进无退。） 却说尹子奇率13万精兵来到睢阳城下。这是至德二载，公元757年正月，请记住，这个注定是血雨腥风的年头。 安营扎寨后，一路攻城略地、志得意满的尹子奇带着手下巡城。他骑在高头大马上，用马鞭遥指睢阳城头，对跟在身边的令狐潮等人说：“现在我以13万精锐之师，取这小小睢阳，实在是易如反掌，不会像令狐先生打雍丘那么难吧？哈哈哈哈！”令狐潮当然知道张巡的厉害，嘴上喏喏连声，心里却不由得暗暗打鼓。眼见尹子奇满脸嚣张，心想不尝点苦头你也不知道那魔头的手段，自己虽急于仰仗姓尹的报仇，看这架势，恐怕没个十天半月的也难见张巡人头落地了。 在城楼的一个垛子后面，有一双眼睛在死死地盯着城外的这些人。那是张巡的眼睛，鹰隼似的，衬着五绺长髯，凛凛生威。距离太远，看不清他们的相貌，但他知道那里面一定有尹子奇，也会有令狐潮。乱臣贼子，我等着你们。 第二天，尹子奇开始攻城，他自恃兵多将广，根本就没把小小的睢阳城放在眼里，竟分兵八路，四门齐攻。可他太低估张巡们的力量了，什么叫戮力同心？什么叫众志成城？就是这个小小的睢阳城，在叛军夜以继日的强攻之下，顽强地挺立了16个昼夜，甚至有时一天连打二十多仗，睢阳和它的勇士们一样，就是岿然不动。张巡经常亲自出马，身先士卒，南霁云、雷万春等将领以一当十，勇不可挡，而尹子奇则不断地在损兵折将，打到第16天夜里，尹子奇扔下了被人家擒获了的60多员大将，丢下了两万多具尸体，狼狈不堪地领着残兵败将借着夜色的掩护逃跑了。 雷万春，唐代名将，自幼学习武术，天生智勇兼备，博通群书，骁勇善战。安史之乱时，从张巡守雍丘城陷后，与张巡同遭杀害。唐肃宗感其忠烈，钦封雷万春为荣禄都督大夫、忠烈将军。宋徽宗追封忠勇侯。 这一次，尹子奇算是真正认识了张巡和许远。 至德二年三月，得以喘息和休整的尹子奇卷土重来。仍旧是十几万大军，其间还网罗了同罗、突厥等少数民族精锐数万人，杀气腾腾，大有踏平睢阳之势。 交战前，为鼓舞士气，张巡咬咬牙杀了几头牛让将士们吃了个饱。他之所以要咬牙，是因为城里的牛羊实在是没有多少了，粮食也快见仓底了，可要打仗，不吃饱肚子不行。张巡望着即将出征的将士们，心情沉重地说：“朝廷待我不薄，我受了国恩，拿了朝廷的俸禄，拼死守睢阳，是我份内之事，可是你们……跟着我张巡在此受罪，出生入死，还吃不饱肚子，立了功也得不到奖赏，也许还会丧命，真让我心里难过呀！（'吾受国恩，所守，正死耳。但念诸君捐躯命，膏草野，而赏不酬勋，以此痛心耳’）”将士们闻听，都流下了眼泪，纷纷表示愿意拼死作战。那可真叫群情激昂啊！ 城门大开，5000名战士出城列阵。对面的叛军一直在指指点点地笑，这叫什么军队呀？一个个面黄肌瘦，衣衫褴褛，一个指头都能点倒似的，还打什么仗啊？ 他们错了。他们还不懂“哀兵必胜”。 城楼上，张巡、许远手中的鼓槌忽然雨点般地击向了两面战鼓，战鼓声中，5000名将士同仇敌忾，直像5000头猛兽扑向敌阵。刚才还是一片嘲笑声的叛军傻眼了，面对杀红了眼的唐朝官军，他们哪里还有什么斗志，撒丫子跑吧，跑得慢的，不是前后心被戳出个透明窟窿，就是脑袋搬家。这一仗唐军大获全胜，斩将30余人，杀士卒3000余人，叛军就这样一直逃跑了几十里，丢盔卸甲，溃不成军，沿途血流成河。 我估计张巡和许远看着他们的将士们一个个疲惫不堪地班师回营后，已经拿不出什么物质奖励来劳军了，记不记功劳簿似乎也没什么实际意义，他们能做的，只能是拉起护城河上的吊桥，紧闭四门，再派上岗哨，然后让勇士们脱下甲胄，好好地睡上一大觉。够奢侈吧？ 唐肃宗听到捷报，大喜，马上下诏，拜张巡为主客郎中兼御史中丞；许远为待御史；姚摐为吏部郎中。 至德二年五月，尹子奇再度来犯睢阳，并且增加了围城兵力，更加疯狂地攻城。张巡和将士们虽然以逸待劳，但敌我众寡悬殊实在太大，一味地死守孤城，必然难以持久，必须主动出击，以攻为守，守则有望。而要主动出击并不意味着要蛮干，必须智取。于是，张巡设计了一招疑兵之计。从尹子奇再度围城开始，他就在每天夜里，让战士们弄几面战鼓“咚咚咚咚”地一阵狂擂，作偷营状，使叛军加强戒备。你既然要戒备，自然不敢睡觉，忙了一宿，第二天还能有精神头儿吗？要的就是这个效果。接下来，张巡将要故伎重施，骄兵之计又来了。 光打雷不下雨，如是者三，叛军能不懈怠吗？也不知是第几天的夜里，战鼓再度响起，叛军不再理会，解下盔甲，倒头大睡。这是真正意义上的“狼来了”的唐代版本。张巡这一回亲自出马了，带着南霁云、雷万春（下面将会介绍此人）等10员大将，各带50名骑兵，悄悄开了城门，趁着夜色，以迅雷不及掩耳之势，直扑尹子奇的帅帐，叛军猝不及防，唐军个个奋勇，斩将夺旗，一鼓作气，杀敌5000多人。 现在就说说雷万春。此人也是张巡部下的一员骁将。当初守雍丘时，有一天，雷万春照例在城头巡视，不料城下叛军暗伏了弓箭手，一见雷万春，一声号令，乱箭齐发，雷万春一下子被射成了刺猬。身上穿了铠甲倒没什么大碍，可是，竟然有6支利箭齐刷刷地插进了雷万春的面门！好个雷万春，为了稳定军心，他硬是一动不动地挺立在城头上。叛军一看，噢，把草人换木头人啦，又浪费了不少好箭，晦气！这边正懊恼呢，忽然“木头人”说话了，而且声若霹雳：“逆贼，认得我雷将军吗？”直如三国时喝断当阳桥的张翼德再世！叛军吓得肝胆俱裂，屁滚尿流，张巡乘势杀出，擒贼将14人，斩首百余级，令狐潮狼狈逃遁。殊不知雷万春被战士们抬下城来，痛得几次昏厥，险些丧命。令狐潮后来听到消息，钦佩之余，惊出了一身冷汗。 尹子奇吃了败仗，不免气为之沮，整天愁眉不展，时髦点儿说，他这个郁闷啊。前面说过，他这次网罗了不少外族的所谓精锐部队，其中有个突厥族大酋长，见主帅唉声叹气的，不由心头火起，闯进大帐嚷嚷着要带兵出战，估计这蛮子一定是话里话外的奚落了尹子奇。尹子奇无奈，只好答应他。 突厥族大酋长大喜，亲率千余重甲骑兵，耀武扬威地来到城下，指名道姓地要张巡出来单挑。张巡看这个草包来势汹汹，正面交锋肯定要吃亏，那就来个智取吧。他嘱咐几十个士兵拿着陌刀（一种三尖两刃，长约三米的长兵器）、钩枪、劲弩，悄悄地在护城河的河道里埋伏起来，听见城楼上战鼓敲响就立即出击。 突厥族大酋长站在护城河边，正在戟指怒骂呢，忽然间鼓声大作，河道里埋伏着的战士们像非洲猎豹似的“呼呼”地窜了起来，可怜草包酋长骂人的嘴还没来得及合上，就被挠钩搭住，捆得跟粽子样地给抓进城里来了。城上唐兵齐声欢呼，跟来的贼兵反应过来，想上来抢人，被一阵乱箭射倒了一大片，剩下的急忙跑回去报信。 尹子奇一听，慌忙带领兵将来到城下。张巡望着城下骑在马上的黑压压的一群人，忽然心生一计。他没见过尹子奇，回头问众人，都说不认识。张巡说，给你们看一出好戏，张某今天要取尹子奇项上人头了！他吩咐士兵割了几根粗蒿草杆，迅速削成箭羽的样子，一声令下，几支蒿杆箭先后轻飘飘地射向城下的敌人。有几个人捡起来一看，不由面露喜色，就不约而同地拿给同一个人看。城楼上张巡一个眼色递过去，南霁云心领神会，手中的硬弓弓弦一声响亮，只听城下发出了一声惨叫，一个人应声跌下马来。 倒下去的正是尹子奇。这就是张巡的过人之处，发蒿杆箭的真正用意，就是要麻痹敌人，敌人果然中计，或是以为城中矢尽，或是迷惑不解，于是，自然而然地要去向主帅禀报。好，舞台上的追光灯一下子聚焦到尹子奇的脑袋上，成了活靶子。要说南霁云的箭法的确是够得上百步穿杨了，这支夹着劲风的利箭，不偏不倚，正中尹子奇的左眼，尹大帅当场昏了过去。他跟三国时的夏侯敦比起来可差得实在太远了，那位也是左眼中箭，不但没摔下马来，还迅速拔箭，一使劲，箭头上带出个血糊糊的肉团团来，是他的眼球哇！人家不含糊，大叫：“父精母血，不可弃也！”塞进嘴里囫囵个咽下去了，仍旧提枪纵马冲向敌人。够生猛吧？尹子奇没这两下子，中箭后被叛军们抬着，一退就是好几十里。而且，从五月到七月，在差不多两个月的时间里，尽管叛军仍旧死死地围住睢阳，但因尹子奇在专心地养伤治病，没再攻城，使睢阳将士得以有了一段难得的修整良机。 我有时甚至不大相信作为大军主帅的尹子奇会如此托大。部将刚刚叫人家使计给逮去了，在没有摸清对方底细的情况下，竟敢孤军犯险，差点没把性命丢给人家。可这千真万确地是历史的真实。我忽然很宿命地想，许是天不灭唐吧，睢阳保卫战多坚持一天，朝廷就多一天调兵遣将的机会，如果南霁云这一箭射偏了，擦着尹子奇的耳边呼啸而过，也不过是吓他一跳而已，他自然不会停止进攻，说不定早就攻破了小小的睢阳城，然后率领叛军肆虐江淮，继续攻城略地，直指皇帝的宝座。那么，唐朝的历史将会被改写，此后的中华史也将会被改写。 但历史毕竟是历史，容不得任何假设。 三、屢厭黃塵起，時將白羽揮 （释义：讲述了敌我双方的攻守状态。贼兵攻城卷起了漫天黄尘；己方抗敌则向敌人射出缀着白色羽毛的箭簇。滚滚黄尘裹着纷纷白羽，形容战斗的激烈。） 至德二年七月，攻城受挫，还瞎了一只眼睛的尹子奇不等伤口痊愈，为报那一箭之仇，又下令征兵数万，再次展开了对睢阳城的大举进攻。 在前几个月的战斗中，张巡、许远凭着顽强的斗志，率领7000将士与叛军奋力搏杀，取得了来之不易的胜利，这里面既有张巡指挥得当，与敌人斗智斗勇，展现了大气魄和大智慧的因素，更重要的是，全城军民同仇敌忾，表现出了誓与睢阳共存亡的英雄气概。但是，我们不妨冷静下来，认真地把敌对双方的攻守形势作一番分析。 叛军方面：第一，尹子奇虽接连吃了几个大败仗，损兵折将，确实很狼狈，但他有扩军的能力，向其主子求援也好，拉壮丁也好，怂恿夷族参战也好，反正他不愁兵源，死一千补一千，死一万补一万，始终保持着十几万的兵力。虽然尹子奇被伤了一目，但还有一只好眼睛，并不耽误他指挥打仗。第二，尹子奇并非白痴，先前是因为太过轻敌，才屡屡中计，他不可能不在失败中吸取教训，所谓吃一堑长一智，再傻的人也不会老是被同一块石头绊倒。第三，他的老板安庆绪对他久攻睢阳不果，早已是怒火中烧，忍无可忍了，再不抓紧拿下这座小城，只怕要对他军法从事了。危机感也迫使他不得不倾其所有，孤注一掷了。 守军方面：第一，随着战事的深入，每接一阵，都是互有伤亡，敌方可以补充兵员，张巡没地方补去，就这7000人的本钱，输一分少一分，输一块少一块，全城近三万的老百姓，差不多都是老弱妇孺，拿不动刀枪。第二，孤立无援，孤掌难鸣。周围尚未被叛军夺下的城池已经屈指可数，加上一些其它人为因素的作祟（后面我们会详细地谈到），使睢阳成为怒涛狂卷下的一个孤零零的小岛，随时都将会被无情地吞没。最要命的是第三条，睢阳没粮了。 本来事情是不会发展到如此糟糕的地步的。尹子奇进攻睢阳以前，太守许远未雨绸缪，已经千方百计地积攒了六万石粮食，以备不时之需。六万石是多少？换算成今天的市斤，姑且以每石100市斤计算，就是600万斤，加上民间的存储，勒勒裤腰带，足够全城军民吃上大半年的了。可偏偏节外生枝，许远的六万石粮食让人家眼红了，谁？河南节度使虢王李巨（唐高祖子李凤的后人），当时他正率兵驻扎在彭城，睢阳正归他管辖。你不是粮多吗？对不起，发扬点风格吧，濮阳、济阴两个郡正闹粮荒呢，分出一半给他们吧。许远当然不肯给，自己千辛万苦攒下的这点粮食，那可是全城军民救命的口粮啊！虢王一听就拍了桌子：不给就是违抗军令，你自己看着办吧！许远傻了，李巨是皇家的人，惹不起，何况还有个违抗军令的罪名在那儿等着呢，那就给吧！三万石白花花、黄澄澄的粮食迅速地被调拨给了濮阳、济阴。最让许愿心疼不已的是，济阴城的守将是个软骨头，叛军一到，他就乖乖地投降了。一万五千石贵如黄金的粮食就这样拱手送给了叛军。就是这个虢王李巨，当年因为守卫雍丘的功劳，在唐肃宗任命张巡为河南节度副使的同时，还任命他为假节度使。在解了宁陵等地之危，又接连打了几个大胜仗之后，张巡上书给李巨为手下将士请功，而小气的虢王只给了张巡30个委任状的空头支票，连一文钱、一粒米都没给。张巡心里有气，就再次上书，几乎是以犯上的口吻，责问李巨不肯犒赏将士的行为：“你李家天下已经危在旦夕，贼兵围攻宁陵等孤城，将士们拼死杀敌，你怎么能在犒赏士兵的问题上这样吝啬呢（'宗社尚危，围陵孤外，渠可吝赏与赀’）？”李巨无言以对，干脆连封信也不回了。掏自己的腰包心疼，管人家要东西可尽管狮子大开口，贵如黄金的粮食，一张口就是三万石！全不管一线将士和百姓的死活。皇家气魄如此，夫复何言？ 许远欲哭无泪。 最后的结果可想而知：睢阳守军越打越少，到了八月份，能战斗的将士只剩下了1600人。几乎是与此同时，睢阳粮尽，将士们先还能每天分得几口粮食，掺杂一些碎纸、草根、树皮、树叶等勉强糊口，到后来，竟连这些东西也吃光了，眼看着只有全体活活饿死了。当然，人到了饥饿的绝境是什么事儿都能干出来的，关于他们是怎样解决肚子问题的，在下暂时卖个关子，一会儿再谈，其实我更多地则是实在不忍心去叙述那段历史，那惨绝人寰的一幕幕，让我的眼睛在流泪，让我的心在流血。 好啦，分析了双方的攻守形势，再回过头来看看杀声震天的战场吧。 张巡审时度势，选择了坚守，不再出城扰敌，他也确确实实没有了主动进攻的能力。 尹子奇亲自督阵，指挥叛军竖起无数云梯，就像我们经常在影视上看到的古战场上的攻城场面差不多，有人爬到梯子的一半，被滚木擂石砸了下来，脑浆迸裂；有的终于顺着云梯刚一露头或登上城墙了，又被守军一刀或一枪或一拳或一脚，“啊——”地惨叫一声栽下来；有的云梯上爬着好几个人，被守军以长杆或长枪从城头推倒…… 硬攻无效，那就来更邪乎的，尹子奇调来了上百门火炮，向城墙猛轰，于是，有些城垛（旧称女儿墙，古文里称作“陴”）被毁，不过也没关系，张巡利用夜晚在被毁处立上木栅，照样能挡住敌人攀墙登城。毕竟那个年代火药的开发水平还不到家，装药慢，也没准头，杀伤力有限，尹子奇的这一招也不灵了。 好像动用火炮攻城，是令狐潮打雍丘时的手段，我姑且来个张冠李戴，挪睢阳来了，反正都是叛军干的事。再者，虽然史书没有明确记载睢阳曾遭受过火炮的攻击，但令狐潮会用大炮，尹子奇就不会吗？说不定也用了吧。 惨烈的战斗日复一日地重复着。随着守军伤亡的加大，战斗力日渐衰减，尹子奇的那只没被射瞎的眼睛似乎已经看到了胜利的曙光。 他觉得新的作战计划在他的大脑里已经酝酿成熟了。 四、裹瘡猶出陣，飲血更登陴 （释义：展现了己方将士奋勇杀敌、轻伤不下火线的壮举。将士们草草包扎了伤口，忍痛上阵与敌人厮杀；不顾满脸的鲜血流进嘴里，照样顽强地登上城墙的垛口坚守城池。） 战争最能激发出人的潜能，敌亦然，我亦然。 尹子奇百般常规攻城手段都无功而返，他的智囊们开始给他出谋划策了。既然常规的不行，那就打破常规吧，《孙子兵法》不是说“兵无常势、水无常形”吗？可他忽视了重要的一点，《孙子兵法》他懂，张巡却比他更明白，他一贯主张“云合鸟散，变态百出”，这使他得以经常出奇制胜，因此史书上称他“用兵未尝依古法”，就是不泥古，灵活机动的战略战术，是他能够少以胜多、长期立于不败之地的重要法宝。 尹子奇开始进招了。 第一招：改进云梯。把云梯造得跟现在飞机的外舷梯相似，高数丈，梯下装上车轮，远远望过去，像一道长虹凌空作势，可以高高在上地越过城墙，俯视城里。你问它有多大？一架梯子上能容纳200人，够个吧？尹子奇给他取了个自鸣得意的名字：“飞云梯”，我倒觉得它很像古希腊神话里的特洛伊木马，只不过一个是把士兵装进木马的肚子里，让敌人自己推进城里去，是在暗处，一个是让士兵高高在上，是明火执仗地干。尹子奇的如意算盘是，把梯子推到城下，让梯子上的200个叛军伺机跳上城墙与守军作战。你知道尹子奇造了多少架“飞云梯”吗？近百架！豁出血本了，他想，每架云梯上200人，百架云梯就是两万人，你张巡区区千把个残兵败将怎敌得过我的强势进攻？ 但强中更有强中手。张巡早已把对手的行动看在眼里，破敌之策了然于胸。说起来张巡的方法实在是够绝的，一会儿我们就能看到绝在了什么地方。他命人在城墙上以三个人为一组，对着云梯可能攻来的方向，挖了很多洞，每个洞里都安装一根长长的可活动的粗木杆，各有几名战士把守。 交锋开始了。各路云梯缓缓地接近了城墙上方，梯子上的叛军居高临下，纷纷准备跳下去，这时，克星来了。只见三个一组的第一个洞里长杆倏地伸出，杆头上安装着一个硕大的铁钩子，一下子就钩住了云梯，紧接着第二个洞里伸出同样的杆子，也把云梯牢牢地钩住，两根长杆使云梯前后动弹不得，于是，第三个杆子举着一个大铁笼从剩下的那个洞里适时地伸出来，笼子里装满了烧红了的木炭，凌空倒在已经被套牢了的云梯上。云梯被拦腰烧断，一时间狼哭鬼嚎。“飞云梯”垮了。 第二招：钩车毁墙。尹子奇又制造了一种奇门兵器——钩车，就是在战车上用铁索连接一个大铁钩，利用机括弹起来甩上城墙，专门破坏墙上的栅栏、棚阁等木质建筑，一旦被铁钩钩住，利用战车自身的重量，无不崩毁。张巡立即还以颜色，拿来削光了枝杈的大树，拴上铁链，铁链的末端再拴上大铁环，套住铁钩，再用自己的战车拉进城内，砍断铁索，敌方的战车就全部摔得粉碎了。 第三招：木驴攻城。尹子奇又制造了大量木驴，我猜想，这木驴大抵与三国时诸葛孔明发明的木牛流马相似吧，无非是一些带轮子的车子，前面安上盾牌似的挡板，由叛军推着，掩护他们接近城门。张巡则把大量融化了的铁水当头浇下去，沾着就着，把木驴都给烧毁了。 第四招：垒土登城。尹子奇命叛军用麻袋装满泥土（类似于我们今天抗洪用的沙袋），在离城墙不远处，码一层泥土麻袋，铺一层柴草（防滑？），依此类推，干了十来天，堆出的坡道差不多与城墙一般高了，只等第二天登城。殊不知，每天夜里，张巡都带人将松明、杆蒿一类的易燃物从城头扔在这座人造假山上了。叛军不知就里，尹子奇一声令下，纷纷呐喊着爬上假山坡道，唐军立刻投出无数火把，一时间烈焰腾空，烧死叛军无数。这把大火一连烧了二十多天才灭。 第五招：挖壕困敌。张巡的智勇令尹子奇无计可施，干脆不再进攻，围着睢阳城连挖了三道又深又宽的壕沟，并立上木栅，意图把睢阳守军全部困死。为防敌人挖掘地道进入城内，张巡也在城墙内的己方阵地上挖了一道壕沟拒敌。 至此，战事呈胶着状态。 这时候已是至德二年的八月下旬。经过了一个多月的生死搏杀，叛军固然损伤惨重，睢阳城里可就更惨了。这一天，张巡和许远疲惫不堪地巡营，只见城墙上、城门下，所有岗位上虽然都有人把守，但已经找不出一个不挂花的战士了，他们的头上和身上到处缠着绷带，更有的断了胳膊或断了腿，强忍着发出低低的呻吟。几乎所有人都脸呈菜色，瘦得塌了腮，好像连睁开眼睛的力气都没有了。只有一面面残破的战旗依然牢牢地插在阵地上。张巡满眼的泪光闪烁，而许远已是泣不成声了。 张巡命人清点人数，很快统计结果就出来了：不足600人。就是说，经过八个月的苦战，他的将士们只剩下了不到原来的10％，而且已经几乎完全丧失了战斗力。如果尹子奇在这个时候发动攻击，应该是不费吹灰之力就能拿下睢阳城。但这个蠢货已经被吓破了胆，在顽强的抵抗面前，他胆怯了，又不了解城内的虚实，最后只好选择了围而不打，困死睢阳的下策。 张巡回到大帐，无力地拿起笔来，饱蘸血泪，写下了这首千古绝唱《守睢阳作》： “…… 裹疮犹出阵，饮血更登陴。 ……” 求援，求援！眼下能保住睢阳的只有一条路：求援！ 他知道，睢阳周围的城池几乎都已经落入叛军手里，只有就近的三处还在唐军的控制之下，一个是谯郡（今安徽亳县），由节度使许叔冀镇守，一个是彭城（今江苏徐州），由节度使尚衡镇守，另一个是临淮（今江苏盱眙北），由节度使贺兰进明镇守。而彭城距离既远，那里的形势也已岌岌可危，自顾尚且不暇，是难以分兵驰援睢阳的，只有谯郡和临淮尚有发兵救援的可能。 当机立断！张巡不再迟疑，立即带着南霁云来到许远的府邸，商议如何求援。 张巡说：“明公，城里的粮食已经吃完了，现在，文武官员中已经有人打算弃城东走。睢阳是江淮的屏障，如果睢阳失守，贼兵必然乘胜长驱直入，那时江淮还能保得住吗？况且，我军目前饥寒交迫，伤病无数，就是想走也是走不掉的。睢阳已经是朝不保夕，我想，从古到今，友军之间相互帮助都是天经地义的事，连战国时的诸侯，都能彼此救援，更何况我大唐了。为今之计，我们也只有行不可行之事，尽当尽之义了。可否派人前去谯郡和临淮求助？或可使睢阳得脱大难。” 许远道：“我何尝没有想过这件事呢？只怕他们的处境也许并不比我们好到哪里去。” 张巡：“不然，谯郡、临淮皆富庶之地，却非战略要地，有我们牵制着叛军，他们那里一定不会有太大的压力。何况在下与叔冀、贺兰二公略有交情，谅不至于见死不救的。” 许远微微一笑：“也罢，死马当作活马医就是了。那么，只有辛苦南八贤弟啦！” 南霁云“唰”站起身，挺直了胸膛，朗声道：“但有所命，南八万死不辞！” 张巡示意他坐下，说：“你可先去谯郡，许大人可是个大财主啊，如能请得谯郡兵马，你是首功一件。” 许远说：“今夜子时，你可从北城下去，明天一早就能到谯郡了。” 五、忠信應難敵，堅貞諒不移 （释义：表示了誓与城池共存亡的决心。只要做到忠诚守信，我们就是无敌的；面对强大的敌人，我们坚贞不屈的信念决不动摇。） 我们有必要先了解一下许叔冀和贺兰进明这两个人。 当时，二人的官阶相等，都兼任御史大夫。据《旧唐书》记载，贺兰氏与当朝宰相房琯的关系不太好，为了控制贺兰进明，老谋深算的房琯就在他的身边插了一根钉子，把自己的亲信许叔冀安排作贺兰进明的都知兵马使，对此，贺兰氏心知肚明，暗加防范。安禄山造反后，二人分别据守谯郡和临淮，明和暗不和，好听点说是各揣心腹事，其实是各怀鬼胎，贺兰氏自恃是许的上司，而许叔冀则以为自己官阶并不比贺兰低，又兵强马壮，况且还有房琯撑腰，俩人旗鼓相当，自不肯受贺兰的节制。 他们分别代表着朝廷派系斗争的两个阵营。 你看，麻烦来了。 南霁云星夜溜下城墙，快马加鞭，天还没亮就到了谯郡城下，高声通报姓名。许叔冀大人懒洋洋地正在洗漱，听说睢阳来人，就知道是来搬救兵的，磨磨蹭蹭地等到日上三竿了，才登上城头，打着官腔问来者何人。南霁云虽有一肚子的火也不敢发作，牵马立在护城河边，恭恭敬敬地说明来意，恳请许叔冀出兵救急。 我们只好把见死不救第一人的桂冠戴在这位许大人头上了。因为他知道自己与贺兰进明的实力在伯仲之间，去救睢阳虽然是作为朝廷大臣的分内事，却难免消耗自己的力量，到头来便宜了人家。他可不想干这件傻事。保存了实力，就是将来平定叛乱后自己加官晋爵的本钱。 于是，许大人作出可怜状：“南将军啊，国难当头，人人自危，谯郡尚难自保无虞，倘我出兵，贼寇乘势来袭，不惟解不了睢阳之围，恐怕谯郡也要丢失，那时你让我怎么跟皇上交代？我怎么对得起朝廷和天下黎民百姓？请恕下官难以从命。” 真够狡猾的。 南霁云刚要说什么，许叔冀在城头摆了摆手，大声说：“南将军，下官体谅睢阳将士的苦衷，请转告张、许二位将军，速速上表朝廷，固守待援。谯郡也不富裕，但我念在同僚的份上，分出一点有限的物资，以解睢阳燃眉之急！我这里挤出一千匹上好的布料，烦劳将军代为转赠。睢阳战事吃紧，下官就不敢请将军进城了。来人！” 就有军士抬出布匹来。敢情早准备好啦！ “扑通！扑通！”一阵乱响，一千匹布料接二连三地甩下城来，搅得尘土飞扬。 南霁云勃然大怒，飞身上马，拔出宝剑，剑尖指着许叔冀大骂：“姓许的匹夫！枉你还是大唐的重臣，你置国家大义于不顾，贪生怕死，还有脸谈什么朝廷和黎民百姓！匹夫，有胆量打开城门，你我大战三百合，让我替朝廷和天下百姓教训教训你这个狗官！” 许叔冀一见南霁云威风凛凛的架式，哪里还敢再作声，灰溜溜地急忙下城躲开了，任凭南霁云百般怒骂，再也不肯朝面了。 南霁云从原路攀着绳索进了睢阳城，免不了当着张巡、许远的面，大骂许叔冀一番。 现在，惟一的希望就是贺兰进明了。 可通往临淮的路已经被叛军堵死。南霁云冒死请缨，只带领三十余骑冲向敌阵。叛军见状齐声大喊，一万多步兵蜂拥而上，把他们困在了垓心。好个南霁云！只见他弯弓搭箭，连连毙敌，手中宝剑所向披靡，当之者死，一干人硬是突破了万人防线，向着临淮方向绝尘而去。我不由得想起了罗贯中笔下的常山赵子龙，他于万马军中勇救阿斗的英姿，是何等地令人神往，曾经在我幼小的心灵中刻下了深深的印记。而此时的南霁云，不就是赵云再生吗？ 关于南霁云在临淮请兵过程的描写，无论是人物刻画，还是语言叙述，在林林总总的资料中，我认为首推韩愈的《张中丞传后叙》： “南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：'云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。’因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：'吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。’” 前后不到200字，但南霁云的慷慨悲壮，贺兰氏的萎缩小器，众人的心态，无不跃然纸上。 前面说过，贺兰进明与许叔冀相互戒备，各怀鬼胎，贺兰不肯出兵救睢阳，有着与许叔冀同样的心理，但他的心理还要更黑暗许多，从文中描写即可看出。一是嫉贤妒能，气量狭小。他与张巡乃是旧交，却全不念交情，嫉妒张巡、许远的声望比自己高，功劳比自己大，不想为他们再锦上添花。二是不顾大局，釜底抽薪。他见南霁云又勇敢、又健壮，生了爱惜之意，竟全然不顾睢阳危在旦夕，正是用人之际，而要坚持把南霁云留在身边，以为己用，这是一个什么人啊？三是坐视危亡，借刀杀人。文章中虽然没有作直接描写，但明眼人一看便知，南霁云是睢阳此刻的中流砥柱，没有了他，张巡和许远还有命在吗？此二人死了，我贺兰进明岂不是额手称庆，扫除了两块阻碍自己飞黄腾达的绊脚石吗？ 贺兰进明为了拉拢南霁云，特命人摆下了酒宴，邀请自己的部将和一些朋友作陪，应该说给足了南霁云面子。可面对满席的山珍海错，南霁云能吃得下去吗？在一阵阵轻柔舒缓的音乐声中，他扫视了一下桌子，目光又从大家的脸上依次划过，最后对向了贺兰进明，两行英雄泪夺眶而出。他近乎悲切地说：“我来的时候，睢阳全城军民已经有一个多月吃不上饭了。看见这么多美食，我能不想吃吗？但我自己在这里吃饱喝足了，就对不起我的战友，我也实在是咽不下去呀！” 而《旧唐书》所载的似乎更详尽，也更悲切，而且义正词严：“睢阳受强寇凌逼，重围半年，粮食吃光了，将士们死伤过半，实在是连一点办法都没有了呀！尹子奇刚刚包围睢阳的时候，城里有好几万人口，现在，没有粮食，老百姓已经人吃人了！一旦睢阳被攻破，贼兵一定会立即来攻打临淮，临淮与睢阳唇齿相依，唇亡而齿寒，皮之不存，毛将焉附？大人理应速去救援睢阳才对。这就是我为什么冒死前来的原因。恳请大人既顾念睢阳百姓，也顾念临淮百姓的危亡，出兵去救睢阳吧！大人怎么可以终日饮酒作乐，没有一点儿怜悯之心呢？纵观古今忠臣义士的所作所为，有像大人这样的吗？” 请允许在下再卖一次关子吧，因为南霁云提到粮食吃光了，进而说到了“吃人”的问题，容我在下一节里详叙。 贺兰进明一副无辜的表情：“我知道南将军忠勇可嘉，但让我现在去救睢阳，一是我兵力有限，二是恐怕已经来不及了。要我看，不如将军屈尊留在下官这里，慢慢再立战功好不好？”南霁云正色道：“霁云如果背叛了主公，就是不忠不义，大人留我这不忠不义的人在此何益？” 为了作出最后的努力，南霁云拔出佩刀，猛地砍断了自己的一根手指，就这样把断了手指的血淋淋的左手，颤抖着举在了贺兰进明的眼前，他是想用自己的鲜血感动这位大老爷，感动得他大手一挥：“出兵睢阳！”可是，没用，在满堂将领和宾客的啜泣声中，贺兰大人也只是讪笑着，无动于衷。这一下，南霁云真的是出离愤怒了，我想他当时肯定是当着所有人的面，把断指缓缓地伸进嘴里，嘬干净上面的血迹，然后决然地昂首挺胸走出大厅的。 关于断指一说，又有不同版本，《旧唐书》上说他“自啮一指”，就是自己把手指头咬下来的。砍断的也好，咬断的也好，总之是南霁云断指明志，把誓与睢阳共存亡的决心明明白白地告诉了天下所有的人。 叛军是他不共戴天的仇敌，许叔冀尽管见死不救，还知道客气客气，好！在不共戴天的人里面，又多了一个你贺兰进明！这不，快要策马跑出临淮城的时候，南霁云路过了一座寺院，他弯弓搭箭，像面对叛军一样地把仇恨的箭矢射向了那座高高的佛塔，好大的气力，这支箭噗的一声钻进塔身，仅留箭羽在外面。于是南霁云指箭发誓：“贺兰匹夫！等我南霁云回城打败尹子奇后，必来灭你！这枝箭就是见证！”（《张中丞传后叙》“即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰:"吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。”） 明清时期的大儒王渔洋曾作《南将军庙行》诗赞之： ……睢阳独扼江淮势，义激诸军动天地。 时危战苦阵云深，裂眦不见官军至。 谁欤健者南将军，包胥一哭通风云。 抽矢誓仇气慷慨，拔剑堕指何嶙峋？ 贺兰未灭将军死。呜呼南八真男子…… 诗中用了包胥请求救兵的典故：包胥即申包胥，春秋时楚国大夫，楚君蚡冒之后，亦名棼冒勃苏。公元前506年，伍子胥以吴师伐楚，进入郢都。申包胥为救楚国，就去秦国求救，在秦朝的宫殿里痛哭了整整七个昼夜，终于感动了秦王，发兵救楚。 按说，贺兰进明好像应该是一位深明大义的人。史载，他开元十六年登进士第。安禄山之乱，以御史大夫为临淮节度。肃宗时，为北海太守，后贬秦州司马。说他好古博雅，经籍满腹，著文一百余篇，古诗乐府数十篇，《唐才子传》均传于世。他还是一个小有名气的诗人，我读过他的杂曲歌辞《行路难五首》，写得还不错： 君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。 ……君不见陌上花，狂风吹去落谁家。 ……君不见东流水，一去无穷已。 君不见西郊云，日夕空氛氲。 群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。 人生结交在终始，莫以升沈中路分。 语意慷慨，情深意切，但光是说得好听没用，诗歌与他的现实表现判若两人，再与同时代的大书法家颜真卿比起来，在气节上他可是差得更远了，“安史之乱”中，文臣士人，争赴国难，颜真卿先后出任平原太守和蒲州刺史，杀叛军无数，是个大大的平叛英雄。那年我去无锡，因公务缠身，没能去无锡张睢阳庙拜祭张巡，但听当地同行讲，庙里有贺兰进明跪像，一如西湖岳庙里秦桧夫妇跪像一般，未考。但不知何故，坐视危亡的他竟然没有被唐肃宗追究任何责任，异地做官，先后任南海太守、御史大夫和岭南节度使，虽然后来被贬为溱州司马，估计也不是因为睢阳的事。没地方说理去呀！ 南霁云满腔悲愤地带着随从出了临淮，他不甘心就这样回去，他还要去借兵。于是，在真源县借来了500匹战马；在他半年多前撤出的宁陵，新任守将廉坦权衡利弊，欣然带领仅存的步兵3000人，与南霁云一道同去睢阳。二人不敢稍事停留，连夜带兵突破重围，来到睢阳城下。张巡听到城外的喊杀声，喜极而泣：“啊！一定是我的南八兄弟领着救兵回来了！” 登城一望，火光下果然看见南霁云在数万敌兵的包围下左冲右突，急忙下令出城接应。 进城后清点人马，刚刚借来的3000士兵经这一战，只剩下不足1000人了。那500匹马更是跑得无影无踪。 全城将士知道南霁云没能请到救兵，知道睢阳迟早不保，全都悲愤地痛哭失声。这绝望的哭声，好像正在从字里行间蹦出来，直扑我的耳鼓…… 六、無人報天子，心計欲何施 （释义：预见了无奈的结局。孤城久被围得铁桶相似，没办法奏明皇上，与朝廷断绝了信息，自然没有救兵前来解围；孤掌难鸣，就算有千条妙计，也无力可施。） 其实，当南霁云射瞎了尹子奇的左眼，迫使他暂时停止攻城没几天，睢阳城里已经再也找不出一粒粮食了。 在南霁云还没有出去搬兵前，尹子奇再度攻城，挖壕困城时，全城只剩下400多名将士了，城头上的守军已经饿得连拉弓箭的力气都没有了。 据《资治通鉴》记载，睢阳城内粮食告罄，张巡、许远与士卒同食茶纸（包茶的纸），“茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠；雀鼠又尽，巡出爱妾，杀以食士，远亦杀其奴；然后括城中妇人食之，继以男子老弱。人知必死，莫有叛者”。 我不知道是否还有人读不懂或者不想读懂上面这段文字。 那就是，在吃光了所有能填进肚子里的东西以后，睢阳守将张巡、许远开始下令，下了一道空前绝后、震烁古今、至今仍时有争论的命令—— ——吃人！ 粮道被切断，粮食告急之初，战士们每天还可以分到一合米（合：旧时粮食的量具，木制或竹制，方形或筒形。一合约为1/10升，按市斤计算，就是2两），大约不足成年人一把抓的多，掺上一些茶纸什么的勉强糊口；吃光了粮食，就吃草根、树皮、书籍甚至马鞍、皮靴；都吃没了就杀马；马杀绝了，就捕捉天上飞的麻雀、地里打洞的老鼠；麻雀和老鼠也吃光了，能吃的还有什么？人。 现在就让我们按照司马光的描述，看看吃人的行动是怎样进行的吧。 我们不妨先想设想一个场景，没准现实中它还真的就发生过呢： 张巡回到家里，他的爱妾霍氏（不少小说里都这样称呼她，其实正史根本没有记载她的姓名，我也姑且这样叫她吧）陪着小心伺候他更衣。见张巡只管虎着脸坐在案前看书，知道他是为军情烦恼，轻轻叹了口气，刚想转身回房，张巡叫住了她。 张巡拥她入怀，半晌才说：“你跟着我有几年了吧？半年前我来睢阳，你不怕刀兵，陪我而来，照顾我的饮食起居，可吃了不少苦。现在贼势汹汹，睢阳一旦不保，我死不足惜，倒让你年纪轻轻的搭上性命，一想到这里，我……”霍氏流着泪说：“将军说哪里话！妾乃一贫家女子，当年要不是蒙将军搭救，妾的这条性命早就交给贼寇了。伴君一日，是妾一日的福分，妾早已知足了。妾在家每日里只是跪求菩萨，保佑将军早脱此难，盼望朝廷早日发兵来救睢阳，如此，妾虽死也能心安哪！” 张巡扶她坐下，神情黯淡：“救兵恐怕是指望不上了，贼子们围困城池，断了我们的粮道，城中已经找不出一粒粮食了，能吃的都已吃光，也许用不了多久，满城官兵百姓都会活活饿死，贼兵不费吹灰之力，就能占领睢阳了。”说着掉下泪来。 霍氏愣愣地呆了半晌，缓缓站起身，走到张巡面前，盈盈跪倒，仰着脸看着张巡：“将军！城破是死，饿毙是死，既然早晚是死，与其让尸身腐烂发臭，不如让它代替军粮，以解将士们的腹中之饥，或可延长生命，以待王师。恳请将军从妾开始！” 张巡惊愕得说不出话来，忽然推金山，倒玉柱，迎面跪向霍氏，二人抱头痛哭。 下面叙述的就是历史的真实了。 第二天，张巡挽着霍氏来了他的将士们面前，说：“你们大家为了守住睢阳城，保住大唐江山，即使忍饥挨饿，也毫无二心。我张巡恨不得割下自己的肉来让你们吃啊！可我还要带兵打仗，暂时还不能死，也不能眼看着你们活活饿死。这是我的爱妾，早晚她都要被饿死，与其这样，不如趁她还没死没腐烂，救大家一命的好（'诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇，坐视危迫。’《唐书》'诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？’《新唐书》）。” 一刀捅进了那可怜女人的心脏，香销玉殒。 将士们都惊呆了，一个个大睁着布满血丝、浑浊无光的眼睛，紧接着，从这一双双眼睛里流出了一样浑浊的泪水，所有的人都放声大哭起来。张巡厉声喝道：“哭什么！人总是要死的，你们要吃东西，要保存体力去杀敌！” 他命令战士们把女人洗净、分割，然后架起大锅开始煮，睢阳的上空弥漫着一阵阵奇特的肉香。 人肉熟了，没有谁肯动第一筷。张巡颤抖的手伸向了冒着热气的大锅…… 一说张巡爱妾深明大义，怕夫君不忍下手，自己一刀抹了脖子。后一种说法好像还能让人心里好受一些。 接着，许远也以几乎同样的理由，当众挥刀砍下了他贴身书童的脑袋…… 一说书童是因为忧虑和害怕害病死的。 两种说法，要么是替二人开脱，要么是于心不忍的杜撰，要么就是事实。但不管怎么说，吃人的的确确是事实了。 将士们吃了人肉，有了力气，再饿时，已经不用长官吩咐，就自己到城里去抓女人煮了吃，再后来就是那些老弱男子成了他们的口中食。他们已经麻木了。 到了这份上，老百姓自知早晚必死，被吃者毫无怨言，饥饿难捱的人又学着官兵的样子，把血淋淋的菜刀、柴刀砍向了弱者。有的人家不忍出去杀人和杀死自己的亲人，就约好了，相互交换自己的孩子、女人…… 但《旧唐书》的记载，却在谁先吃人，也就是吃人的顺序上有着完全相反的说法。那么，吃人的始作俑者是军还是民呢？ 《旧唐书》：“尹子奇攻围既久，城中粮尽，易子而食，析骸而爨，人心危恐，虑将有变。巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。” 照此说法，城里粮食吃光了以后，是老百姓先开始互相交换自己的孩子煮着吃，全城百姓已经是人心惶惶了，张巡生怕城里发生暴乱，才向自己的爱妾开刀的。 唉，不要管谁先谁后啦，反正吃人的事是发生了，这是载入历史史册的惨烈的一幕，板上钉钉，谁也没这个胆量也没这个能力想要去为张巡们翻案。 我们在前面介绍过，张巡有着惊人的记忆力，只要见过一面的人，他都不会忘记，那么，被杀的那些百姓，他多半是会认识的，想想看，在亲手杀死了自己的爱妾以后，又眼看着自己熟悉的百姓们一个个被杀掉、肢解，煮熟后一碗碗地盛给大家吃，对张巡来说，是不是一种残酷的精神折磨？ 那么许远呢？他一定非常懊悔，当初干嘛不宁可背上个抗旨不遵的罪名，却屈服于王爷的淫威，让那三万石救命的粮食大半落入了虎口呢！ 特定的环境，就能产生特定的行为。不要管后人或者旁人用什么样的观点和标准去评价它了，任凭你指指点点，说三道四，要是换了你，没准也一样。 但全城近三万名百姓竟无一人出去投降叛军！这是到了今天也令我百思不得其解的。我猜想，也只能是猜想，叛军曾有过屠城的历史，张巡、许远他们可能是揪住了叛军的这个小辫子，动用了各种宣传手段，使百姓们认识到，睢阳的死守已经使杀戮成性的叛军恼羞成怒，一旦城破，睢阳必遭屠城之祸，与其被叛军蹂躏致死，毋宁战斗到底。也许是这样吧。 那么，直到睢阳城被叛军攻破，总共吃掉了多少人呢？ 据《旧唐书》记载：“乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万，人心终不离变。” 我的天哪！ “呜呼！我说不出话，但……”（鲁迅《记念刘和珍君》） 不过，历史上的某些事情，也是多有异说。据《资治通鉴》记载，在平定叛乱后，唐肃宗论功行赏时，有人说张巡忍残人命的行为不可饶恕时，许多大臣慷慨陈词，指责他们不责奸臣，反责忠臣，是居心不良。张巡的密友李翰更是把自己刚刚做得的《张巡姚摐等传》呈给唐肃宗，并附上一份奏章，说：“巡以寡击众，以弱制强，保江淮以待陛下之师，师至而巡死，巡之功大矣。而议者或罪巡以食人，愚巡以守死，善遏恶扬，录瑕弃功，臣窃痛之！巡所以固守者，待诸军之救，救兵不至而食尽，食既尽而及人，乖其素志，设使巡守城之初，已有食人之计，捐数百生命以全天下，臣犹曰功过相掩，况非其素志乎？” 请一定要注意奏章中的那句“捐数百生命以全天下”，依李翰的说法，张巡只不过吃掉了几百人而已。我倒是真的宁愿相信司马光没有说谎，宁愿相信李翰说的更接近于事实啊！但司马光（1019—1086)）毕竟晚生了近300年，比不得《旧唐书》是在唐朝灭亡之后的49年成书，而《三国志》是在三国归晋后即由陈寿开始撰写，裴松之批《三国志》时也只离成书不到100年的时差，因此，道听途说的成分不能忽略不计。反正有点儿乱，那就仁者见仁、智者见智吧，读史的魅力也许就在这里。 至德二年（757年）十月底，见睢阳城里毫无动静，隔着三道堑壕的尹子奇似乎嗅到了什么气息。他开始了试探性的进攻。 这时，张巡和许远把几百名残兵一分为二，分兵把守城池一角，张巡守东北，许远守西南。 张巡自知不敌，就向西边皇帝所在的方向跪拜说：“臣不能再生报陛下，死后也当为厉鬼杀贼！”并写下一篇《谢金吾表》，说道：“想娥眉之碧峰，豫游西蜀；追绿耳于悬圃，保寿南山。臣被困四十七日，凡一千八百余战。当臣效命之时，是贼灭亡之日。” 后人评《谢金吾表》，说它“文辞悲壮，读者哀之。” 你知道这时候睢阳城里还有多少守军吗？不到400人！而且没有不带伤的。 叛军试探性进攻遇到的抵抗绵软无力。尹子奇知道，他的围困战术奏效了，于是，他旁若无人地搬出了老套的战术——用普通的云梯攻城。叛军们呐喊着从许远的防区率先突破，几乎没有遇到任何反抗，史书上说，叛军破城时，“城内军民，指触即倒”。 许远被俘。 张巡眼见叛军潮水般地涌入，知道大势已去，就面向西方皇帝所在的方位跪拜：“臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。” 意思是说：皇上啊，我的智慧和勇气都已经用尽了，已经不能抵抗强大的敌人，来守住睢阳这座孤城了。我虽然就要死了，但死了以后也要变成厉鬼杀贼，以报答皇上的恩德。 拜罢，拔出佩剑就要自刎，可惜晚了，一名叛军一个饿虎扑食，从后面把他扑倒在地，更多的叛军一拥而上。 张巡被俘。 南霁云、雷万春等人拼死搏斗，终于寡不敌众，全部被俘。 至德二年十月九日（公元757年11月24日），睢阳陷落。尹子奇、令狐潮得胜入城，“尽屠城中人口”，没留一个活口。 宋末文天祥曾作《正气歌》，列举了几位“时穷乃见节，一一垂丹青”的忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”一联，“颜常山舌”是盛赞“安史之乱”中的另一位抗贼英雄颜杲卿，他镇守常山，城破被俘后受尽酷刑，舌头都被敌人给割下来了，仍然喷血骂贼，而“张睢阳齿”就是说张巡了。 这时，张巡被押到叛军统帅尹子奇面前。胜利者十分傲慢地问他：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至于此？”翻译成白话文就是：听说你指挥和我们打仗时，喊得眼角都破了，流了一脸的血，还把满嘴的牙都嚼碎了，值当的吗？ 张巡怒答：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！” 尹子奇大怒，用刀撬开张巡的嘴，果然看见他满嘴只剩下了三颗牙齿。 几乎没了牙齿的张巡依然指着尹子奇张髯怒骂：“我张巡为保卫大唐江山而死，是死于忠义，而你依附逆贼，作乱天下，实在是猪狗不如，你是不会有什么好下场的！（'我为君父死，尔附敌，乃犬彘也，安得久！’）” 尹子奇的心不禁紧缩了一下。回想十个月来与这个阶下囚的殊死搏斗，不得不钦佩张巡的气节，竟起了惺惺相惜之意。他低头沉吟着，似有劝降之意。令狐潮看出了他的想法，想起自己被张巡杀掉的妻儿老小，生怕尹子奇不肯杀他，那自家的仇可不知道何年何月才能报了，连忙凑向主子的耳边说：“他可是个忠烈守节的人啊！怎么可能向我们投诚呢？而且他又深得士兵爱戴，留着他恐怕是养虎贻患哪（'彼守节者也，终不为用。且得士心，存之，将为后患’）！”有几个人也随声附和。尹子奇终于动了杀机。 被俘的部下看到张巡，纷纷相互搀扶着站起身来，很多人都哭了起来。张巡的目光巡视着这些陪他一起浴血奋战，曾经生龙活虎，现在已憔悴不堪的战友，想说些安慰的话，又觉得有些多余，于是，他叹了口气，平静地对他们说：“你们别害怕，死是命中注定的（'汝勿怖，死，命也。’）。”大家听了，哭得越发厉害，连头都不能抬起。 尹子奇下令，把张巡押下去斩首。张巡面不改色，视死如归。 轮到南霁云了，叛将把刀架在了他的脖子上，问他肯不肯投降，南霁云不吭声。已经走出快一箭之地的张巡一直留神听着身后的动静，见南霁云不说话，急了，猛地挣脱开刽子手，转身大声喊道：“南八！大丈夫一死罢了，决不能屈从不义的人！” 南霁云笑着回答说：“我原想要有所作为的，既然主公这样说，霁云敢不死吗？” 南霁云说这句话的潜台词应该是：我曾经考虑过诈降，像三国时姜维降魏一样，瞅准了机会就干他一下子，没准就能杀了尹子奇这个逆贼呢！既然你以大义来训我，我也没啥可说的啦。 于是，慷慨赴死。 同时遇害的还有宁死不降的将领姚摐、雷万春等，共计36人。 许远则被押送到洛阳，一路上大骂不止。因为洛阳已被唐军夺回，叛军将他转送偃师，不久后在偃师被杀害。 他们死时的年龄是（按虚岁计）：张巡、许远49岁，南霁云46岁。 其 他 许远绝对不会想到，当他在偃师掉了脑袋后不久，即遭人垢病。 许远不过是比张巡晚死了几天罢了，谁能想到，不久后竟有人在这个时间差上做起了文章，说，为什么张巡等36人当场就义，而唯独许远能不死？又联想起城破之处恰好是许远的防区，怎么会有这么巧？别是他贪生怕死，投降了敌人了吧？诚所谓人言可畏，众口铄金。到了唐代宗大历年间（766—779），又有人旧事重提。张巡还有个儿子叫张去疾，听信谣言，给朝廷上书：“父巡与睢阳太守远各守一面，城陷，贼所入自远分。……巡及将校三十余皆割心剖肌，惨毒备尽；而远与麾下无伤。故远心向背，梁、宋人皆知之。……请追夺官爵以刷冤耻。”（《新唐书·许远传》）代宗召集文武大臣上殿专议此事，吵吵嚷嚷了一阵子之后，得出了一致结论：许远身为睢阳主将，被叛军押往洛阳向其主子报功，是情理之中的事，因此死于张巡之后，无可非议。张、许同为忠烈，不可妄加轻重。尽管朝廷对许远作出了正面肯定，但在民间，甚至在某些官场，依然不时传来阵阵窃窃私语，很多人始终认为他是一个屈膝叛国、降敌失节的不耻之徒，很多老百姓对他更是恨之入骨。 直到50多年后的一天，著名散文家、诗人韩愈站出来说话了。 他发表了一篇文章，补叙睢阳守将的英雄事迹，就是前面提到过的《张中丞传后叙》。 韩愈直接给许远画了像：“宽厚长者，貌如其心。” 文章开宗明义，韩愈为许远的辩护有理有节，掷地有声： ——张巡、许远的后人，尤其是张巡的儿子（张去疾）才能和智慧都不怎么样，不能完全理解父辈的志向，所以才小家子气地以为，张巡在睢阳就义，而许远被俘后并没有被立即处斩，一定是许远怕死而低声下气地投降了敌人。（“两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。”） ——许远的职位要比张巡高，却把军事指挥权没有丝毫怀疑和顾虑地、无条件地交给了他。为了抗敌，许远不计较个人的利害得失，屈位让贤，是高风亮节。（“开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌。”） ——许远假如怕死的话，为什么要苦守睢阳，还杀了仆人给士兵吃，拼死抵抗而不投降呢？没人肯来相救，人吃人也快吃完了，就算是傻瓜也会算得出死亡的期限。许远的不怕死是明明白白的。哪有城池失陷了，部下都快死光了，自己却蒙辱求生的呢？即使是最愚蠢的人也不肯这么做的。唉！难道说许远这样贤明的人会这样做吗？（“远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？……外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之邪？”） ——又说许远和张巡分别守城，而叛军是从许远的防区攻进城的，并以此诟病他。这与小孩子的见识有什么差别呢？人之所以会死，一定是内脏某个部位生了病。绳子断了，断处一定在绳子的薄弱部位。有的人因此而责怪生了病的内脏和绳子的薄弱处，与一些小人喜欢搬弄是非、不乐于成人之美，道理是一样的。像张巡、许远这样为国为民做出了如此贡献的人，都要受人责骂，其他人就更不用说了。（“说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者。引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？”） ——张巡和许远守卫睢阳之初，怎么能预知不会有人来救，而选择逃跑呢？就算逃到别处又能怎样？如果这座城不能够守住，即使退避到别的地方去又有什么用处呢？等到后来伤亡惨重、饥寒交迫时，想走也不可能了。守住了一睢阳城，捍卫了大唐江山社稷，他们以千百个快死了的残兵，拼死抵抗百十万生力军，护卫了江淮广大地区，阻止了叛军的强大势头，大唐之所以没有灭亡，是谁的功劳岂不是一目了然了吗？当时，弃城逃跑以求自保的人绝不止一个两个，而手握精兵强将而坐视危亡的人就在睢阳的周围。不去追究这些人的罪责，而单单责备张、许死守睢阳是错误的，可见这些人是站在叛军的立场上，大放厥词来帮助叛军进攻睢阳的了。（“当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。……守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。”） 痛快淋漓啊。 冤案因一篇文章而平反昭雪了。许远地下有知，该当欣慰。 看来，官场上尔虞我诈、恶语中伤、落井下石等等流弊，原来是有着悠久的历史传统的呀！好在总归是邪不压正，写入历史的，必定是澄清了泥沙后原本的清白。 现在我们不妨回过头来，给这场战争打分。不用“去掉一个最高分，去掉一个最低分”，因为是读史心得，个人体会，一家之言罢了。 不过，也确实没见过像我这样写札记的，完全像是在复述历史，要点摘录得几乎没有要点了，时间、顺序、人物很有面面俱到的嫌疑，心得却支离破碎，不成章法。没辙，在下姑妄言之，朋友们姑妄听之吧。 言归正转。 关于睢阳保卫战在平定“安史之乱”中的历史作用，史学家早有定论。《旧唐书》说：“蔽遮江、淮，沮贼势，天下不亡，其功也。巡以寡击众，以弱制强，保江、淮以待陛下之师，师至而巡死，巡之功大矣。”《新唐书》说：“大小四百战，斩将三百、卒十余万。……以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。”这里的“大小四百战”，与张巡《谢金吾表》中的“凡一千八百余战”有出入，我倒是宁愿相信张巡，因为他毕竟是睢阳守卫战的亲历者和指挥员。 文言文，不大好懂，请恕在下不一一解释了，概括起来就是：张巡等死守睢阳，进行了400多次大大小小的战斗，以少胜多，以弱胜强，杀死叛军大将300多、叛军士兵10万人，保住了江淮地区，权衡利弊，还是功劳远远大于过错的。 《旧唐书》中说的“巡以寡击众，以弱制强，保江、淮以待陛下之师，师至而巡死”中的“师至而巡死”，又引出了一段让人伤心和愤懑的故事。睢阳最危急的时候，刚于至德二年五月上任的宰相兼河南节度使张镐辗转听到了消息，急忙率领大军昼夜兼程地赶奔睢阳，同时紧急传令，命浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四节度使及濠州刺史闾丘晓等共同出兵救援。张镐的大军和其他三个节度使的军队离得远，而闾丘晓距离最近，可这孙子竟不遵命出兵，又是个见死不救！等张镐和其他三路人马赶到睢阳时，城破才刚刚3天！张镐趁尹子奇立足未稳之际，立刻组织攻城，并很快收复了睢阳。进城一看，惨象令张镐悲愤交加，一怒之下，火速派人把闾丘晓传唤过来，责问他为什么不出兵。闾丘晓自知罪责难逃，可怜兮兮地说，自己家有老母和年幼的孩子，无人供养，乞求张镐饶命。张镐冷笑着说：“王昌龄也有母亲、孩子，谁又来养活他们？”二话没说，一顿乱棒把这个小人打死了。史载，闾丘晓为人“素愎戾，驭下少恩，好独任己”，是说他刚愎自用，性情暴戾，不体贴下情，自私自利。王昌龄（公元698—公元756年）是盛唐时期的著名诗人，756年，王昌龄为避“安史之乱”，弃官回乡，就是这个闾丘晓，因为嫉妒王昌龄的才能，竟找了个茬儿把他给杀了。其实仅凭闾丘晓这一条罪状，就已经是死有余辜了，张镐杖毙闾丘晓，既治了他见死不救的罪，也间接地为王昌龄报了仇。同时，立即上表请求旌表张巡、许远。肃宗见表后，下诏在睢阳立双忠庙祭祀张巡、许远。 这里需要简略介绍一下古代宰相制度的演变过程。在中国古代的政治体制中，宰相制度居于核心地位，是连结政治制度各部分的中心环节。从宰相制度的兴废过程来看，它起源很早，而且复杂多变，大致可以分成五个阶段，即萌芽期、创立期、鼎盛期、调整期和衰落期。从黄帝至西周时期开始，即有“相”、“百揆”、“宰”的记载，是为萌芽期。到了明洪武十三年，朱元璋为了维护皇权，以擅权挠政为名，杀了中书省丞相胡惟庸，废除了丞相，使六部直接归皇帝管辖，是为衰落期，或者说是为死亡期更合适一些。而到了清朝，从三院长官到内阁大学士，再到军机大臣、总理大臣、内阁政务大臣，已无宰相称谓，是事实上的相权分割。而唐朝是宰相制度发展的一个重要阶段，是为鼎盛期，设有尚书省、中书省和门下省，实行“三省六部制”，三省的头头真正握有实权，都称宰相。唐肃宗时共设宰相16人，张镐只是其中之一。张镐字从周，生年不详，死于广德二年（764）。史书记载，他少有大志，精通经史。肃宗即位后，拜为谏议大夫，迁中书侍郎同中书门下平章事。他在政坛30余年，一生清廉，不营产业，廉恭下士，淡泊名利，不事权贵。从怒杀闾丘晓，为张巡、许远请功的行动看，张镐实为一代名相。后来，犯上作乱的史思明降唐时，张镐洞察了史的心理，身为宰相的他，立即向肃宗奏道：“思明凶险，因乱窃位，力强则众附，势夺则人离，彼虽人面，心如野兽，难以德怀，愿勿假以威权。”说史思明是人面兽心，反复小人，以怨报德，不可重用。而肃宗当时正因为史思明的归顺而忘乎所以呢，对张镐的这个建议十分反感，龙颜一怒，就把张镐宰相和河南节度使的职务撸了，贬为荆州防御使。结果，不幸被张镐言中，史思明果然又反，可见张镐确有识人之明。 无论后来的学者文人站在何种立场，甚至以道学家的姿态来翻出“吃人”的老账说三道四，有一个无可争辩的事实是，睢阳保卫战是“安史之乱”时期最为惨烈的战役，也是平定“安史之乱”的关键战役，张巡、许远们的坚守，为唐朝的统治者对叛军进行大举反攻赢得了宝贵的时间，为平叛作出了重大的贡献。哪怕仅仅从纯军事意义上来讲，小小的睢阳牵制了叛军大量的人力、物力资源，遏止了叛军的嚣张气焰，使其南下逼近大运河的梦想彻底破灭，既保护了江淮一带富庶地区，又有效地扩大了唐朝军队的战争空间，创造了中外战争史上罕见的惊人奇迹，是颇值得后来的学者们好好地加以研究和借鉴的。还有一点，睢阳守将们忠君爱国的精神发挥到了极致，他们面对的虽然不是外族的侵略，但面前的敌人行将毁掉的是大唐江山，行将打破的是人民安居乐业的社会框架，因此，他们同样地是在进行着保家卫国的正义战争，更何况安禄山、史思明本人还真的就是货真价实的胡人呢！所以，我对此后的历代文人赞颂张巡是唐代的岳飞深表赞同。除韩愈和文天祥外，陆游、王安石等大家均有诗文赞之。诸君何妨翻阅之？ 纵观历史，以少胜多的战役不胜枚举，如先秦时期的牧野之战，秦汉时期的巨鹿之战，三国时期的赤壁之战，隋唐时的虎牢之战，宋辽时期的采石之战，明清时期的宁远之战以及近代的四次反围剿等，都堪称军事史上的奇迹。睢阳之战虽然最终以守军的失败而告终，那是因为极罕见的多种人为因素的集合，但几乎没有谁会把胜利者的桂冠戴在尹子奇的头上，他实际上是一个不折不扣的失败者，真正的赢家，永远是誓与睢阳共存亡的英雄将士们。 现在，打分的结果出来了：按满分10分计，我给睢阳保卫战打9分。扣掉的那1分是因为有了那个吃人肉的瑕疵。但这1分似不应该扣在张巡、许远他们身上，许叔冀、贺兰进明应该替他们承担，朝廷也该替他们承担，前者坐视危亡，后者难道不该检讨自己对前线将士军饷、粮草补给上的重大失误吗？ 让我们回过头来，看一看本文三位主人公的身后哀荣吧—— 唐肃宗皇帝下诏：追赠张巡为扬州大都督，封其为邓国公，史称张中丞。赠张巡妻为申国夫人，赐帛百。又宠张巡子孙，拜张巡的儿子张亚夫为金吾大将军。追赠许远为荆州大都督。追赠南霁云开府仪同三司、再赠扬州大都督。又免除了雍丘、睢阳两年的徭役和兵役。大中年间，更将张巡的画像置于凌烟阁上。此后，历代都对张巡仍有加封。 张巡、许远、南霁云的名字被载入《新唐书·忠义列传》。 而后人对张巡似乎更情有独钟。他的事迹被广泛地传开后，江淮和大运河一带纷纷建庙立祠。先是唐肃宗敕建“双庙”，祭祀张、许二人，后改为“五王庙”，加祭南霁云、雷万春和贾贲（贾贲，唐朝将领。安史之乱后，时任单父尉的贾贲与张巡会合，共有兵二千余人，进占并死守雍丘。不久，令狐潮引叛军攻雍丘，贾贲率军出城抵御而战死。）。后来杞县、南阳等地纷纷效法，专为张巡立庙，并把张巡与张衡、张仲景誉为“南阳三张”。连江、浙、闽、粤及港、澳、台以及东南亚等地的同胞都十分尊崇张巡，据有关资料记载，仅台湾地区就建有张巡庙1000多座。道教还把张巡尊为“保仪尊王”，为阴兵元帅。民间又把张巡称作“张王爷”、“张千岁”、“虺王”、“虺公”等。 我想最后引用睢阳双忠庙里的一副对联，是歌颂张巡和许远的： “国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。” 并步张巡《守睢阳作》原玉，赋五言诗一首作殿： 昏霾遮血雨，无复计安危。 十万何嚣炽，八千竞附丽。 忠贞天地泣，赤胆帜旌挥。 眦裂犹长吼，肢残亦守陴。 食亲心不悔，噙泪志难移。 千古凭谁议，几人行法施？ 本文参考资料：《资治通鉴》（北宋·司马光），《新唐书》（北宋·欧阳修、宋祁），《旧唐书》（后晋·刘昫等），《张中丞后叙》（唐·韩愈）。 |
|
|
