趣说汉字丨钟”字何来

汉字“钟”是“鐘”和“鍾”的简化字。许慎认为“鐘”“鍾”为二字，指二物，段玉裁认为二字因音同而假借。《说文·金部》：“鐘，乐钟也。”段玉裁注：“经传多作鍾。假借酒器字。”《说文·金部》：“鍾，酒器也。”

“鐘”“鍾”最早见于西周中期金文。金文中除个别用于人名外，二字均可指乐器。古代酒盅、铜钟形貌上小、下大、中空，二者材质、形状相近，故后“鍾”不仅可表“乐器”，又引申分化有“酒器”义，如《后汉书·班固传》：“旨酒万鍾（钟）。”

也可用作容量单位，如《淮南子·要略》：“一朝用三千鍾（钟）赣。”“鐘”则仍多表“乐器”义，也用作容量单位，如《左传·昭公三年》：“釜十则鐘（钟）。”

（来源：汉字全息资源应用系统）

由此推测，“酒器”实为“鍾”之引申义，而非本义，“鐘”“鍾”本义均指乐器，是一组改换声符的异体字。“童”“重”上古均属定母东部，以二者为声符的字，多互为异体，如“僮”和“偅”、“勭”和“動”（今作“动”）等。中古时由于语音演变，“重”作为声符更具示音功能，故汉唐以后多用“鍾”。

另段玉裁认为“鍾”由“酒壶”义引申有“大量”义，又有“聚集”义。《说文》“鍾”字下段玉裁注云：“古者，此器盖用以宁酒。故大其下、小其颈。自鍾（钟）倾之而入于尊，自尊勺之而入于觯，故量之大者亦曰鍾（钟）。引申之义为鍾（钟）聚。”

现代通行辞书如《汉语大字典》《辞源》，均将“聚集”义归于“鍾”字下，“鍾”未见有“大量”义之用例，似乎认为“聚集”义由“酒器”义引申而来。

笔者认为，“鍾（鐘）”之“聚集”义也可以解释为由其“乐器”义引申而来。“鍾（鐘）”指乐钟，铜制而中空，用木槌撞击钟体，声波在空腔内聚集，由此发声。

古人已认识到“鍾（鐘）”聚集声波的发音原理。《礼记·学记》：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”《左传·昭公二十一年》：“夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也，而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之。”

前一个“钟”为名词，指乐钟；后一个“钟”为动词，意为聚集，表达的意思是：天子想要移风易俗、教化百姓，需用“钟”聚集“音”，用“音”传播“乐”。这说明“钟”有聚集声音的含义，后词义扩大至聚集情感等抽象事物，如《世说新语·伤逝》：“情之所钟，正在我辈。”

如今“鐘”“鍾”已合并简化为“钟”，理清“鐘”“鍾”的关系，对我们理解“钟”字有所裨益。

（改编自《语言文字报》4月13日文章《说“钟”》；作者：南京师范大学/卢佳琦；）

（文字编辑：王晶；微信编辑：苟莹莹；校对：晋力）