|
什么叫“背剑”的“张嘴兽”？ 还有“不背剑不张嘴的兽”的吗？ 大哥说，山雨家老老宅屋脊上安有“张嘴兽”，还背插一把宝剑。一般人家的房脊上是不允许安这种“背剑”“张嘴兽”的。
山雨隐隐约约地知道，有功名，有前程的人，比如招岗张家即山雨祖上举人张岸登盖的房子，朝廷就允许安“背剑”的“张嘴兽”。 一直以来，好文史的山雨并没有弄清楚，“张嘴兽”指的就是“鸱（螭）吻”。山雨过去的关注点儿在“小跑”走兽和“仙人”上，认为“鸱”是鸟不是“兽”，“螭”是虫也不是兽。这种认识，是自发的，是长久的，简直可以说是冥顽不化的。
近来，细琢磨，才恍然大悟：“张嘴兽”，原来就是房屋正脊两端那对翘翘的“吞脊”物件，是向里张嘴的，难怪山雨一直找不到张嘴让别人家害怕“被吃”的什么“张嘴兽”！ 受民间一些安镇物小动作的印象影响，山雨一直认为，大哥所说的“张嘴兽”应是被允许“吃”别人，别人只能忍气吞声的物件，这样才显得安“张嘴兽”的人家高高在上，有特权，有地位，有势力。 其实不然。安“张嘴兽”的人家，虽可张显地位和功名，但也还是能够内敛，还是能够自持自重的。为了牢靠，人家还把一把宝剑插在兽背上，生怕它跑去祸害别人家的吧？ 看一下所谓的“张嘴兽”实质和“履历”。 咬定屋脊，展翼昂扬，无畏风雨的“灵兽”——“张嘴兽”，其实不过是中国古代建筑屋顶正脊两端的一个部件，在结构上起封固瓦垄，使脊垄稳固不渗水的作用。最初名曰“鸱尾”——“鸟的尾巴”？到中晚唐期间，才发展成一个带有翘卷短尾的兽头，折而向上似张口吞脊，称“鸱吻”。之后，随朝代变迁，造型时有变化，于是出现了螭吻、龙尾、龙吻、蚩尾、蚩吻、祠吻、“吞脊兽”、正吻、大吻等诸多名称。“尾”，没得说的；一个“吻”字，一个“呑”字，叫人想到了“张嘴”二字。 “鸱吻”的来历，众说纷纷，这里不去细究。鸟也好，鱼也好，“虫”也好，龙也好，均用以避火防灾，有扶正辟邪之意。 是的，民间有言，“水火无情”，中国古建，砖木石结构为多，除了防水（雨水、地水），就是防火（天火、地火），而成兽形的砖瓦、琉璃部件，都是水浇火烧出来的，硬化了，不怕再水浇和火烧了！ 看出来了，“鸱”吻从简单的翘突逐渐形成动物形的脊饰，有鸟形的，更多的是鱼龙形的。“鱼化龙”，“鲤鱼跳龙门”，多能在此附会功名显耀和炫耀门庭地位的意味！这，也许与科举在隋唐始行有关？不好说！ 宋代“鸱吻”，“两头各带独脚屈膝”，鳍上安“抢铁（钉）”、“拒鹊”，比例瘦高。金元时期，“鸱吻”尾部渐渐向上向外卷曲。元朝以后，龙形的吻逐渐增多，到明、清两朝已经很普遍了。在明代，中华“龙”的形象定格和完满，也就顺其自然地将“鸱吻”称为“龙吻”了。 到了明、清，吻上的“抢铁（钉）”和“拒鹊”演变成了一把宝剑插在龙（张嘴兽？）的身上。 关于这一把“兽背剑”，相传是“神功妙济真君”许逊的，就是那位晋代“一人得道，鸡犬升天”的那位，他和鸡犬都得道升天去了，他斩过蛟的万仞剑却丢在了人间，插在了屋脊两端“张嘴兽”的背上。插剑目的有二：拒妖魔，锁龙吻。不能让蛟龙作乱，钉住它，还不能让它跑了，只能在风雨中全心全意“为人民服务”！ 事实上，在建筑构造中，这把宝剑不过是出于对龙吻的保护。因为龙吻背上开口需要倒入填充物，剑把是用来塞紧龙吻背上开口的！起保护龙吻作用。 看来，受控和受困，常常还是一件好事（一笑）！ “鸱吻”在民间随主人身份和地位不同，有“张嘴”的，也有“不张嘴”即“闭嘴”的。据说，同属晋商宅院，太谷曹家、灵石王家的鸱吻都是“张嘴兽”，而祁县乔家则为“闭口（嘴）兽”。 为什么？ 普通商人，希望招财进宝多多益善，闭口兽有财不外露之含意，而对于像王家这样的官商来说，希望的是，家族里有人捐官或科考入仕，来为民说话，而说话就必得张嘴开口，有了一官半职时就会对外界张扬，以示其既富且“贵”之意。 哦，原来是这样？！！ 山雨 壬寅葭月之中 于古沙阳分所 |
|
|
