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今天，小编带各位走一波“回忆杀”。
还记得四年前火爆的《芈月传》吗？ 这部由“娘娘”孙俪主演的大剧曾创下东方卫视12年来收视纪录，网络播放量突破200亿。 除了这1分20秒的剧情，小编还找了汨罗作家宋克顺先生生前的一篇文章，带大家一起感受与“度娘”搜索中有所不同的汨罗江。 湖南省东北部有条奔流不息的江河，虽然长只有二百余公里，宽不过二百余米，没有扬子江那样域阔流长，也没有九曲黄河那样一泻千里，气势磅礴，但它具有人文和地理的双重特性，而成为千古名江。这条江就是汨罗江！中国江河大多是一江春水向东流，少数也有向南流向北流的，但汨罗江却一年四季江水向西流。 汨罗江有幸吸纳了流放中的旷世奇才、爱国诗人屈原，他在这里写作《离骚》，溉泽百代，为我国诗歌之冠。屈原魂归于汨水，灵归于屈祠，尸归于罗山，汨罗江的每滴水，古罗城的每寸土地，都折射出屈原灿烂辞赋和伟大思想的光辉。屈原投江后千有余年，唐代我国最伟大的现实主义诗人杜甫步屈原之后尘，从潭州(即今长沙)乘坐一条小船，顺流而下，在病中艰难地来到屈原殉国的汨罗江，拜谒先生祠堂。然后逆流而上到达昌平，因疾病和饥饿折磨，客死舟中，葬于小田。 一代诗宗，一朝诗圣，或怀石自沉，或舟中西归，使汨罗江成为诗人的江，诗的江，文化源头的江——蓝墨水的上游。 汨罗江的江名也很特殊，“汨”(mì)除江名，再无其他任何注释，是汨水、汨罗江专用文字。“汨”(mì)与“汩”(gǔ)字形相似，古义相近，篆变隶，形而相混，古籍中，从“日”从“曰”常互通用。“汩”意为治理，或涌出的泉水，水流貌，光洁貌，迅疾貌。“汨”冠名于江，再不与“汩”通用。然，常有人将“汨”字书写成“汩”字，甚至读成错别字。 关于汨罗江得名有多种说法，主要有四种：一种认为，“汨水在罗，故曰汨罗。”把汨罗江说成只有汨水一源，在古罗城分成两条支流，一条支流曰汨，另一条经古罗城曰罗，在古罗城之下汇合谓汨罗江，这主要是《一统志》《康熙字典》《辞源》和《屈原列传》所注；第二种说法：汨水有东西两源，东源在江西修水，西源在平江龙璋山，避开了罗水支流之说；第三种说法：认为罗水与汨水汇合而得名罗水；第四种，如宋代诗人袁说友《汨罗》诗序和《汨罗市志》所言，汨水和罗水既合，故曰汨罗。 经现代科学考察认为，汨罗江是汨水和罗江的汇合后河段的称谓。汨水有汨水之源，罗江有罗江之源，两水相合谓汨罗江。 主流汨水发源于湘鄂赣三省交界处的江西省修水县边界海拔1600余米的黄龙山梨树椪。汨水从高山下平地，迂回曲折，由东向西约30公里的平江一侧，有座形如巨牛的石山，因地势险要，景观奇特，名石牛寨。河床到此处已开阔平稳，宽有百余米，修水县界上村与平江县的龙门镇以江为界。江上架一座公路桥梁。汨水从桥下穿过向平江的纵深奔流。江岸有微微起伏的山峦，如一条苍龙延绵10余公里，是汨水上游一大天然奇观。汨水经龙门镇、长寿街、嘉义，流向西南。离江岸数公里小田有杜甫墓葬，解说词云：“杜甫慕名屈平，魂依汨水”。墓前碑铭：“唐右拾遗工部外郎杜文贞公之墓。”“魂依汨水，诗葬罗山”是两位诗人在汨罗江上的归宿，也是汨罗江无比深厚的文化底蕴的源泉。在平江县城附近有条号称第一大支流的昌江汇入汨水，使水量更为充沛。与昌江汇合后经浯口、黄琪段，北折长乐。汨水自东向西入新市古镇，沿镇北向汨罗市区奔流。镇东有条从南流来的湄水与之汇合。湄水又名车渡水、鹅笼水，隋书《地理志》称湄水。流域跨长沙、平江、汨罗三市县，全长41公里，流域面积344平方公里。 罗江之“罗”非因经古罗城而得名，而因源出罗内之故。罗江流域跨岳阳、平江、汨罗三市县，流程88公里，境内49.3公里；流域面积595平方公里，境内450平方公里。 在巴陵(今岳阳县)步仙镇东部，毗临平江，处斗岭周环，将广福、全冲、狮形、东岳、石牛、胜利和北斗等如同北斗七星般分布的山村团团包罗在其中，故曰罗内。从中流出小溪，与张谷英镇岭南的水流汇合，形成罗江的主流。张谷英镇有天龙、桂峰、竹坪、沙桥、长坪等5个岭南的高山村屯的山泉、雨水汇集而成罗江之主源，罗内流出之水为次源。1970年，动工在峡口修建大坝，张谷英镇峰岭以南的山村集雨汇入“岳坊水库”。经6年陆续施工，水库建成一个设计库容为3380万立方米的中型水库，成为调节罗江源头山洪的一道峡口。 罗水西流至步仙桥镇拐向西南，流经关王桥，于桥下不远处入汨罗市三江镇。关王庙位于北京至广州古道岳阳县境，相传三国时关羽领兵攻占长沙，从此通过，山上建有关王庙，江上架关王桥，以示纪念。汨罗的三江镇就因罗江、洪源水、蓝向水而得名。据光绪《湘阴县图志·舆阁水道志》载：“罗水北入县境，凡东西流入罗之水十有一：曰虎啸溪水(洪源洞水)，曰龙潭水(向家洞水)，曰马嘶塘水(蓝家洞水)……”洪源洞水发源于平江岑川九峰山，全长23公里，流域面积124平方公里；蓝家洞水发源于八景洞的焦家源，于智峰女子桥上游约100米处与向家洞水汇合，统称蓝向水，长29公里，流域面积108平方公里。蓝向水北流至三江镇以西数公里处与洪源洞水合流，再西行约数公里处与从关王桥入境的罗江合流，称三江口，所在地称三江镇。罗水南流，又纳入金河冲水(又名白水塘水)、大桥水(又名黄谷市水)等，经铁门坎、油埠滩，于大洲湾与汨水汇合。 汨罗江全长253.2公里，是直接入洞庭的除湘、资、沅、澧外湖南第5大水系。 怀石自沉，是屈原流放江南后，在他的作品中反复表露的意愿。他在《离骚》中说道：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”彭咸，商朝大夫，因直谏不为国君理睬最后投水而死。《渔父》是屈原和汨罗江畔渔父的对话，他说：“宁赴江流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃呼?”表白他宁葬江鱼之腹也不受尘埃污染。屈原在《惜往日》中曰：“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识！”他担心楚国灭亡，自己会当俘虏，不把话说完就投水而死。诗人投水殉国的决心早已下定。 屈原的国家观念、宗族意识极为强烈。在他遭谗受贬时，许多人劝他离开楚国，到别的国家高就，他断然拒绝，始终不愿离开自己的祖国。同时，宗族意识也极为强烈。在流放中，屈原看到楚国先人的庙宇和公卿的祠堂都要进去拜祭，看到祠堂、庙宇的壁画上，画着天地山川、神灵圣贤和种种怪物奇事，便触景生情，一边提出问题，一边写在壁上，集成不朽的传世之作——《天问》。流放中的屈原，郢都不能归，溆浦等地不能立足，他把汨罗江作为自己的归宿。 屈原在汨罗居住近十年，创作了《离骚》《怀沙》《哀郢》等辞赋。公元前278年，秦兵攻陷楚国的郢都，面临亡国危机。据《楚世家》载:“二十一年(公元278年)，秦将白起遂拔我郢，烧先王庙夷陵(今宜昌)，楚襄王兵败，遂不复战，东北保于陈城(今河南淮阳)”。这时屈原的爱国之心和复国之梦彻底破灭，于当年农历五月初五，在自己早已选择的地方——汨罗江河泊潭怀石投江，为自己的生命画上了句号。从此，一颗璀璨的巨星在汨罗江陨落，一个不朽的诗魂在汨罗江上升起……
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