|
就两种方式，要么啥都不做，装傻；要么就换个方式说好话。不然小心被引蛇出洞，最后倒霉。
因为没有人是想被批评的，能接受批评的人也极其稀少，普通人是没啥雅量的，只有睚眦必报。哪怕是身居高位的人，能有容人之量的也是少数。
在我们国家历史上，君王勇于纳谏，那是一项会被史书大书特书的美德。
比如唐太宗，范祖禹说他，“能畏义而好贤，屈己以从谏，刻厉矫揉，力于为善，此所以致贞观之治也”，苏轼评价，“太宗之从谏，近乎圣。”
比如宋仁宗，《曲洧旧闻》中记了这么个事，说是皇后温成的伯父张尧佐要被授予宣徽使，但是舆论评价不好，就没有当成。过了很久，宋仁宗看在他是皇后伯父份上，又想授予。
一日，将御朝，温成送至殿门，抚背曰：“官家今日不要忘了宣徽使。”上曰：“得，得。”既降旨，包拯乞对，大陈其不可，反覆数百言，音吐愤激，唾溅帝面。帝卒为罢之。温成遣小黄门次第探伺，知拯犯颜切直，迎拜谢过，帝举袖拭面，曰：“中丞向前说话，直唾我面。汝只管要宣徽使、宣徽使，汝岂不知包拯是御史中丞乎?”
这个包拯喷宋仁宗口水的事在历史上非常有名，但看起来是在褒扬包拯犯颜直谏，实际上却是在夸宋仁宗是个好皇帝，大臣都“唾溅帝面”了，皇帝还没怪罪，反而虚心接受。
所以宋仁宗的历史评价非常高，王夫之说：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓君子人也，宜其治之盛也。”
但是，唐太宗和宋仁宗的事这么有名，说到底全靠同行衬托。
就是因为不能纳谏的君王太多，才烘托出了能纳谏是一种多么稀缺的品德。毕竟历史上因为进谏被杀被贬的人多如牛毛，而因进谏升官获得好处的人却如白乌鸦般稀少。
那么，人性数千年来有很大的变化吗？现在的人就都个个从善如流了吗？显然不是，大家还是喜欢听好话，还是喜欢被吹捧。
那些说「大家不要有顾忌，畅所欲言」的领导，更多的也就是做个样子，说白了，就是让全世界都知道他低调，都知道他是一个能接受不同意见的人。
但你真要说他这不好，需要改进，那不好，需要纠正，那你就等着倒霉。
就不说当面“畅所欲言”了，有的人哪怕看到匿名评价，都要挖地三尺找出来。比如之前有人提问，说是系统里面搞问卷调查，说好的匿名的，结果他给了领导差评，马上被查出来谈话了。
如果你实在要说，就像我开头说的，先夸一下目前的工作，指出现在已经取得了很好的效果，领导安排挺好，我暂时没发现问题，如果以后发现了再私下跟领导请教。
这样的话，虽然有些油腻，但却是对自己的保护。
|
