 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 有一个东西是浑然而成的，它先于天地而生。寂静而又空虚，独立运行而长久运作不更改，循环运动而没有停止，可以作为天地的母亲，我不知道他的名字，强行称他为道，道，我强行称他为大，它广大的样子运动不息，运动而直到遥远的地方，到遥远的地方之后又返回根本，所以说道大，天大，地大，人也大，宇宙之间有四大，而人是其中之一的，人效法地，地效法天，天效法道，而道是任运自然的。  道是先于天地而生存的，在这种状态下，天地万物之前是混混沌沌的，如此寂寥，它独立得运动着，发展着，然后孕育天地万物，他是天地万物的母亲。 道是一个浑厚的朴素的，圆润的和谐的一个整体，不是由不同的因素组合而成，道是无声无息，它是一个绝对的存在体，而现实世界的所有东西都是相对性的存在，道这个东西可能是很难理解，可是却一点也不玄幻。 而道的特点就像是大海里的水一样，极其得庞大广阔，海水在不断的运动着，一直漂流向远处，之后又会循环而回， 老子之前把道比喻做水，上善若水的话语其实也确实是有一定的比喻上的精准性的。  道总体来说是利于人的，就好像是水一样，而道大，天大，地大都是可以理解的，而人大可以理解为：人是依靠着天地而生存，而天地又是依靠着大道而生的，人是自然界中的万物之灵，所以人的内在也包含着天地大道的某种品质。 天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，说的就是这个道理，大地的性质是广大辽阔的，它的特性就是能够承载万物，以其极大的胸襟承载一切，就像是母亲一样，我们衣食住行都是依靠着这个大地的，它甚至都没有说过任何的一句怨言，无论是开山或者修路，还是建高楼，你想做什么就做什么，它都是十分乐意的。  而天的特性就表现在，它的四季交替，日出日落，风霜吹打，天气的变化等等方面，不过这一切的一切都是自然的，因为天地也是从大道而生的，正是因为从大道而生的，所以天地的品质一定是小于大道的品质的，因为道是天地的母亲，所以两个相像是没有问题的，孩子一出生开始，就学习父母，所以这个理解就再自然不过了。 而道的特性是自然而成的，它以他自有自成的运作规律而自洽，根本不需要外物的干扰和掺和，所以他们才能周行不停而永远得存在下去。 大地的广博胸襟和天的刚强劲健，是我们值得学习的品质。 |
|
|
