 
《秦汉雒史》后记
（续接：）纪传体中的《周本纪》是秦记的主要承接点 那么问题来了：在司马迁之前，是谁把《秦记》其中的一篇“秦本纪”的“一卷”书独立出来了呢？首先说上文一：涉及所谓秦始皇焚《诗》、《书》的记载就是一个有意歪曲秦史的伪命题。因为，在《八书·乐书》载录李斯建言秦二世，与秦二世、赵高的对话中可知，秦二世时《诗》、《书》仍是秦二世皇帝和朝廷的座右铭。“丞相李斯进谏曰：'放弃《诗》《书》，极意声色，祖伊所以惧也；轻积细过，恣心长夜，纣所以亡也。’”译文即：丞相李斯进谏（二世）皇帝说：“如果放弃（正在实施的）《诗》《书》的礼乐道义，极度沉溺于靡靡之声和女色，是引起殷代贤臣祖伊最忧惧的；轻视细小过节，随心放纵于长夜，这是殷纣王灭亡的原因。”亦说明李斯《荀子》思想在大秦的一直贯彻，秦始皇的建国思想就是《左传》、《秦记》孔儒内容的突出反映。可见《八书乐书》的原文，尤其是《秦始皇本纪》内容脱胎的更改，都是在秦之后司马迁之前的汉初所写的。第二点：是谁把《秦记》其中的一篇“秦本纪”的“一卷”书独立出来了呢？从《史记》可知有两个人主要负责参与了制度、律历的制定涉及《秦记》的内容。一个是《张丞相列传》所载的“张苍为计相时，绪正律历。以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故”；“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。”从原文可知，汉初天下刚刚平定的时候，朝廷参与议事的以及被封的百官都是军人出身，唯独张苍从担任计相，且对音律和历法略知一二；叔孙通，在《刘敬叔孙通列传》司马迁评价：所谓“儒宗”，不就是因为是秦始皇的待诏博士、秦二世时的儒博士，熟悉应用了秦制和《秦记》的内容而已，【秦记“史”“文”合一的特性代表了秦的诸多性质】使长乐宫建成刘邦举行岁首大典时，在叔孙通的主持下，让刘邦第一次体验了什么是秦始皇、秦二世时的礼乐，大典结束，刘邦得意非凡地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职 。列传还记载了叔孙通“皆面谀以得亲贵”的一面，诸如文中记载叔孙通蒙骗秦二世，其一句话，导致秦政的崩溃；还列举叔孙通穿秦时的“儒服”，刘邦看不惯便随即剪裁更改服饰事例。即：“拍马屁、靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵”，因此，诸如《秦始皇本纪》对秦始皇治国理论的删除、对秦始皇形象的丑化内容、列传对李斯；以及为了达到拥汉灭秦的目的，有意刻画秦暴、秦不仁义、排儒、秦六亲不认的形象，有意在与秦同宗的“赵”氏，秦相、秦武官等丑化秦，这正是与叔孙通的阿谀奉承性格，以及汉不容秦却用秦制的氛围；汉初大批文人包括秦史官类、博士官类的人才涌向汉庭的历史背景，才导致《秦记》内容被单列、内容丑化，以适应新汉朝，并与新汉朝的现状吻合。当然，亦包括了汉武帝年代后对《史记》载录秦记内容的再次修正。《史记列传儒林外传》说，“叔孙通作汉礼仪，因为太常”，就是在简化《秦记》中的礼、乐，即是更改《秦记》的一个缩影。由上文可看出，是张苍主导相关制度改动的定调，叔孙通所带领的汉儒博士们团队，对所谓的“增益减损”，实为叔孙通所带领的汉儒博士们对颂秦、颂秦始皇、秦专用标志改为汉；而《秦记》作为“史文合一”的内容，其修改、单列秦史等一系列工作的开始与实施，直至完结的一个史界工程。如同秦修史改周史记做“周本纪”一样，也是再正常不过的事了。汉初的太史，与司马炎时任的太史相同与不同：相同都是太史令，不同是汉初涉及《秦记》的修正之责，但此后司马炎时的职能，太史不复掌史事，仅限于天文历法职掌范围，即司马迁自序所说其父“太史公既掌天官，不治民”。据汉代志异小说内容：“汉武帝置史官，除太史令外，似在宫中置女史之职，以记皇帝起居，故有 《禁中起居注》”【百科2022-12-13引补注】；说明在司马迁时任的太史令，其之责又与汉初“修史”的职责与意义相仿。综上，司马迁《史记》载录的《秦记》给人理解好似孤篇“秦本纪”，其内容是秦史官所留无疑。重要的是解开了汉初将《秦记》的内容依附在汉史文内之谜，是汉初将《秦记》修正、拆解分列；并按原秦新朝、秦记的“纪”“世家”“列传”格式分列续载沿用的新“汉史记史料。这就诠释了《史记》有无沿用新汉史料；汉初史官有无修史；《秦记》似指秦本纪，但其他“纪、“世家”、“列传”却大量出现“秦记”内容，给后世不清楚《秦记》是一本仅指《秦本纪》内容的书？还是泛指的疑惑。反映出“纪传体”载录格式的诞生，不是始于司马迁，而是始于《秦记》、秦新朝集体智慧的结晶所在。（待续） 
敦煌博物馆王国伟爨书展品（武关道发现记局部） 再次声明：商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。以免侵权难堪。 温馨提示：如文中观点表述有混淆，请以《秦汉雒史》原著为准。欢迎转载、引用我院院士作品学术观点。但，请注明出处。以免侵权。 商洛市古文化研究院 68、秦四关（秦简图秦前为什么没有“秦岭”的名字）
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