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对当下社会制度的浅层思考

 新用户3596Ds5V 2022-12-13 发布于四川

人类将来究竟是什么样子呢?就目前可见的未来说,人类社会体现出以下几个特点。

  1. 社会结构。人类从诞生到现在,一直实行的都是首领负责制。

所谓的首领负责制,就是从群体中选出一个至高者负责整个族群的事务,这个最高者就是首领。在不同的时代,首领产生的族群也不尽相同。从一开始的血缘,再到部族,再到群落,再到阶级或者集团,最后到现在的按地域划分的国家或者种族。

从生存方面来说,首领制是我们人类生存下去的基础。这是我们结束独居生活到聚居生活开始,就早已注定的宿命。

首领制的延续是我们动物本能和自我观察后,得出的最合理的安排。我们通过对自身的观察,发现人类所有的活动都必须由大脑来统一支配,也就是必须中心化,同时伴随着各个器官和机能自我意识去除化(即只剩下本能),才能做出最合理的动作和合乎人体整体的选择。若是每个身体的器官都有自我的意识,人作为一个整体就无法生存。人体的各个器官,正是都舍弃了自我意识,才获得了人作为一个整体的存在。社会的存在也是如此,即对个人意识的忽视为前提而存在的,每个人都有自己的意识,社会只考虑群体意识,而不考虑个人意识。即使是个人意识,也是群体认同内的个人意识,说到底,还是群体的意识。

如果进化论正确的话,我们人体的最后这种组成结构,是通过对错误的尝试失败后的结果。就是说,我们人类或者在我们之前的生命体,在某个阶段存在着含有各个部分的整体,每个或者多个部分都有自己意识的情况。从这里我们似乎也能窥探到部分的生命之谜,生命的现实存在,就是对错误尝试的否定。这似乎不止是我们,而是整个生命体界之所以存在的原因。

再者,首领制是我们对自然观察得出的结论。说来奇怪,这个自然的观察可能早于我们对自我的观察。

从我们眼睛所接触的世界,没有一种不再提醒我们,首领制就是我们的自然选择。植物必须有个根系,群居的动物都必须有个头领,这似乎是自然的法则。

这种首领在最原始的群居动物那里,都是以血缘为基础的。我们人类最初的原始社会也是这种制度。但是最令人感到惊奇的是,群居的物种在地球的历史长河中如此之多,为什么只有人类能走到现在?

我们甚至进化出了远超动物意义的智能,这种智能的来源是什么?我想首领制可能是来源之一。当我们观察一个群居团体时,发现首领似乎比其他的个体在面临危险时,会做出相较于个体的更好的选择。我们人类最初的智能产生,应该也是首先在首领之间。

相较于人类的各个个体,首领需要思考的事情更多,更具体,也更容易产生对于将来的思考,也就是智能的诞生。

个体可能只需要本能性的生存技能,但是首领可能还要考虑到群体的存在和延续,这就促使了首领必须有相应的智力才行。

这似乎也在暗示着我们人类文化的产生路径,你越是从事本能性的工作,你产生智能或者较大智能的几率就越低。文化本身的产生以脱离本能性为前提的。

在可见的将来,我们人类的首领制可能还会继续。首领制的力量是如此的强大,从我们的宗教,到我们的现实社会,再到我们能观察到的自然,甚至整个宇宙,似乎都被这种集中首领制所暗示着和支配着。或许我们人类跳出首领制的那一天,就是我们迈向更高级文明的一天。

  1. 社会的制度。

社会的制度是社会结构的衍生物,而不是社会的自生物。

从在动物时期开始,我们似乎就有本能化的制度。比如,在一个群体中,尊卑有别,还有一些本能化的约束,比如说,母子和父女之间的交配权的取消,就是对本能化最好的约束。这似乎也是对错误选择的否定开始。

到我们人类智能化以后,社会的制度就随着社会的结构而变化。人类智能化以后,制度是为了保证我们族群延续而设定,这似乎也是成为了我们人类社会的法则。

所以,三代不相袭,就不难理解了。面对的人群不一样,人类就需要不一样的制度来规范它。

社会制度还会衍生出相应的社会文化,这也算是我们人类文明诞生的基础了。什么样制度就会衍生出什么样的文化,这也是被历史所验证的。古希腊的城邦文化,就是对各个文化的综合而衍生出古希腊文明。城邦本来就是分散的,易于接触和接受到别的文化和文明,他的数学运算方式是埃及的,数字是阿拉伯人的,字母是腓尼基人的,而古希腊人把它们汇集到了一起,通过它们自己的城邦文化综合,最终奠定了西方文化的基础。

这种综合似乎偶然性占了决定性的因素,但是要是缺少了任何一个文明要素,都诞生不了古希腊文明。

所以从这个意义上来说,我们中国文化是诞生不了西方的那种相对狭义的文明的。这是我们的社会结构所衍生出的社会制度,社会制度所产生的社会文明所决定的。

还有一个重要的原因,我们不存在太多的变量,我们太早的完成了社会结构的整合。这种整合是生存性的,所有的制度安排也是生存性的。这种整合的好处就是让我们稳定性增加,社会的现象文化会极大的发展。但是缺点也非常的明显,缺少文明进步的内因,就是我们的文明会陷入生存化的循环中。

我们所有的努力都是为了文明的生存化,而生存化满足后,就会陷入奢侈化,再进一步就是资源集中化,最后因为资源集中,无资源者无法生存,伴以天灾,结果就是反抗和破裂,再进入新一轮的生存化。

所以,如果没有外来文明的介入,个人也不看好中华文明能诞生出类似西方的那种科学化的文明。不是我们进入了商业文明,我们就能产生类似西方的文明,而是我们的社会不存在那种社会结构。再者说,退一步讲,即使我们有那种社会结构,也很难诞生出西方那种文明。西方文明的诞生本来偶然性就很强,它是综合了大陆文明(古埃及文明和巴比伦文明),海洋文明(腓尼基文明),还有自己特有的城邦文明,而在一个偶然的场合下,综合产生。

而我们的文明更多是一种生存化的文明,若是以此而论,世界上没有其他文明更和我们相提并论。但是生存满足以后呢?这似乎还真的靠着西方文明的路径去探寻,至少在目前来看是如此。

  1. 资本制度的消亡。

资本的制度的消亡,或者说是商业文明的消亡,是伴随着商业本质的流通属性的消失而消失的。

商业文明的兴起是伴随着物质的流通而产生的,但是现在我们似乎看到了自动化的线头,而有希望让人类进入物质满足化的社会。

在不久的将来,伴随着自动化和智能化,人类文明的基本的生存资源问题不再需要考虑了。而作为其中的商业文明,也随着它流通属性的消失而消失。

我们需要警惕的是因商业文明存在而产生的资本文明的控制。或者说,资本文明要是转向的话,比如说,不再以攫取资源以满足自身的物欲需求,而上升到为了整个人类文明的提升,或许这就是资本文明还能存在的唯一理由。

但是到那时,资本文明不再是社会的主角了。取而代之的是类似于中国现在这种体制下的国家资本文明,最后或许进化为人类资本文明。再进一步的话,就要看到时候我们能形成什么样的社会结构了。

如果我们人类是负有某种宿命的话,资本的文明消亡是必然的,因为我们目前的社会结构和文明的程度,肯定还不能承担这种宿命,我们还需要进一步的进化。

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