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姆大陆——今世文明的前身

 雷家林书画 2022-12-14 发布于湖南

姆大陆——今世文明的前身

一直以来,麻姑的故事被当着神话,东海扬尘,沧海桑田,事实上它不是神话,而是人类的真实演变形态,只是这个时间十分漫长,亿万年的级别,象雄文明,史书说它18000年,有人说它荒唐,蜀国文明,四万八千岁,同样如此,为此我还减去一个零,以合于史学之现实,事实上是一种错误,若说这些文明的来源是那个太阳帝国,拉姆(妈)的大陆,一切疑问迎刃而解,太阳帝国,我们三星堆文明,西亚的苏美尔文明,埃及文明,不是有相同的标志吗,那个就是源是东海沉没的文明。

对于文明的发源,一段时间,我们注重陆土的遗址,却忘记海洋遗址的存在,直到近代一些殖民冒险者读到中印交界地域的寺院粘土板文字,并得到僧人学者的解读,这个人是英国官员,名叫詹姆斯·丘德沃德(James Churchward,1851-1936),可惜的是,我们大部分人没见过这种粘土板文字,粘土板文字,或者也算泥板文字,是象形文字的保存形态。比如埃及文字,就是这种象形文字,玛雅文字,甲骨文字,皆是这种形态。

既然所有的资料指向姆大陆,我们没有理由否定它的存在,唯一值得警惕的是西方书写姆大陆文明的具体情形上,会带有主观殖民心态 的色彩,因为他的成书时代,正是西方帝国殖民历史浓郁的时代,当然,这个时代因二战后衰落,世界进入争取平等的时代。

在其对于摩西的圣经表达上,也有可取的地方,就是对于旧约的文字,始于摩西对于埃及寺院文字的抄录,最初用的埃及象形文字。他说:“众所周知,我们的旧约早先是由摩西根据埃及寺庙的记录撰写而成的。古时,文字的一般形式为象形文字和符号。一个象形文字或一个符号就是一个象征,所以不能专做字面功夫。它们必须用来代表什么东西。 ”埃及开国者是女王,来自姆大陆 ,其文明的高度性也是传承姆文明,而不是凭空产生,早已有成熟的文明形态,只不过文明的形态较之姆中心有点缩水,象雄文明也是这种情形。说明白点人类现存的文明,皆来自沉没的海洋文明。一切历史是当代史,对于古代的资料,不同的人会作不同的解读,并增添有益于自己或自己族类的文字,作为一种精神的成果。

虽然我认同华夏文明西来,却不唯西方,认同华夏文明最终的源头在东海之姆国,却不完全认同西方学者表述的白人领导论,这点是要特别提醒的。

那迦人,傳逃離姆大陸的遺民,此人種分佈雲贵高原(景頗族),緬甸,印度東北,東方面孔,非高鼻深目輩……

他提到的逃离姆大陆的那加人,我从网上的资料上看到的,缅印交界地的现存那加人,不折不扣的东方面孔,与高鼻深目的西洋人完全不同。其实流落在姆大陆周边岛屿上的原始人种,皆非高鼻深目辈,当然这些原始人种肤色也白,就是别把白肤色同等大鼻子洋人(在古罗马人看来,他们只是蛮族)。

西方殖民的历史已经终结,所以他们的殖民理论也处在下坠阶段,对的前世文明的历史,我们认同它的存在,然后我们注意的是真正处于领导中心的族群,就像古罗马人一样,是东方族群而非西方族群,这个才是真正的事实。

姆人崇拜宇宙的创造神——七头蛇“娜拉亚娜”,《圣经》说的蛇就是引诱亚当夏娃的蛇,蛇不仅创造宇宙,亦创造人类。所以我们的民族记忆里有伏羲与女娲是人首蛇身,后来蛇演变为龙,西方的族类往往视龙为不祥之物,正好反映他们对于人类祖先的不敬重。玛雅人的羽神蛇,也是对于姆文明神明的敬重方式。

即便是没法读到所谓的粘土板文字,还有其它有关的文字,只要发现海洋的遗址,比如东海大陆架,出现的遗址,也足够证明姆大陆的曾经存在,姆大陆沉没约12000年,但它的存在历史应当更早,48000年也有可能的,那么象雄文明18000年就不在话下。

麻姑見東海三起三落,姆大陸只算最近的已知最早的文朙,它之先另有前朝文朙的存在,只是太遥遠,人類的記憶混茫。

历史有轮回,文明也一样。(文:雷家林)

附文字:

姆大陆牵涉着象雄文明,我是相信它的存在,但西方人的表述,不会完全相信,尤其是不同人种方面的表述,这个始着俑者是瑞典的卡尔·冯·林奈,带有偏见的欧洲中心主义色彩。事实上这些欧洲蛮族尚未发迹时,两河流域文明和中原文明都是华夏族为主体的亚洲人创造的,古罗马灭亡,欧洲人发迹后,在文宣表述上,存在白人至上的偏见,而且带有为未来殖民的目的,所以需要寻找原始资料,进行分析阅读,找寻大体近似的真相。世界的主要文明,埃及,苏美尔,印巴,中华,起始都是契形文字,带有某种共性,同时在族群上也相近。不仅象雄文明牵涉上古灭失文明,连埃及也有关联,而且是女王开国。确实,我们传说麻姑的故事,东海是三起三落,这种远古的文明经历多少年,难说准,人类今天的历史,也就是一瞬间而已。

這秦朝宫娥復原圖,那個時代的羅馬美人,大概也是這箇樣子……姆大陸的女子,埃及女王,逃離姆大陸的那迦人,基本上是這個樣子,炎黄之族,東方之種,白裡透紅。一韓國人說得没錯,華夏文朙西來,最終源頭是曾經揚麈的東海……

作者:雷家林,1964年生,1977年至1980年就学于湖南省艺术学校舞台美术科,从师李朋林,王新隆诸人,1981年入长沙西区文化馆学习半年从师朱辉,陆露音,1982年至1985年毕业于湖南省广播电视大学汉语言文学专业。书法以自学为主,受湖南名家史穆,颜家龙诸人指导。
  主要文章:《中国艺术散论》、《宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《说唐代书法》、《说宋朝书法四家》、《提倡美书》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《完美的女神--品读安格尔的《泉》》、《张旭与怀素的草书展示的唐朝浪漫精神》等

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