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 历史上有这样一位名人，与屈原齐名，在《史记》与《汉书》中皆有传可查，后世无数文人为他写诗咏怀，就连毛主席都曾多次提及。他名贾谊，西汉人，或许你对他知之甚少，但你一定读过他的《过秦论》。 贾谊，年少成名，18岁便已名动洛阳，21岁入朝为官，成为当时博士中最为年轻的一位，古时的博士并非一种学位，而是负责掌管书籍文典、通晓史事的一类官职。 每论实事，贾谊总能对答如流、针砭时弊，引无数人称叹，备受汉文帝青睐。 然而，过刚易折，惊才绝艳的贾谊因过于直言，触动权贵利益，在小人不断的谗言下，羽翼未丰的汉文帝只好与其日渐疏远贬谪外放。彼时贾谊郁郁不平，途经湘江时，写《吊屈原赋》借古人之言抒愤懑之情。
后来，汉文帝对于贾谊的政论屡次不闻不问，即便几年后贾谊重回朝堂，也并未被委以重任，而是做了汉文帝之子梁怀王的老师。 公元前169年梁怀王坠马而死，身为老师贾谊因觉照顾不周深感歉疚，第二年便于忧郁中去世，时年三十三岁。 多年后，贾谊诸多政论决策，皆被汉武帝付诸实践，足见其远见卓识，可惜天妒英才，年纪轻轻便郁郁而终。 正因如此，后世诸多文人常因贾谊的怀才不遇怜及自身，留下无数咏史诗，其中较为出名的便是李商隐的《贾生》。 《贾生》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ——唐·李商隐 贾谊在谪居地方三年后，因汉文帝想念，遂重回京师，彼时汉文帝对于鬼神之事颇感兴趣，就连接见贾谊时都问询鬼神之说，与贾谊促膝长谈至深夜，更感慨道：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 《贾生》一诗中李商隐便是借这一典故，在讥讽汉文帝不问民生问鬼神的荒唐行径的同时，借古讽今，抒发自己壮志难酬的愤懑以及对大唐凋敝、明主不再的哀叹。 历朝历代，关于贾谊，世人大多叹其怀才不遇，直到千年后，一位伟人对此却有了不同的见解，他就是人民领袖毛主席。 毛主席多次谈及贾谊，时常将班固《汉书》中的《贾谊传》推荐给旁人看，譬如1958年，毛主席就曾致信给田家英，推荐他阅读《贾谊传》，并说道：“如伯达、乔木有兴趣可给一阅。” 关于贾谊所写的政论，毛主席亦给出过高度评价：“《治安策》一文是西汉一代最好的政论。” 众所周知，毛主席亦十分喜爱李商隐，因而对于李商隐这首《贾生》自然会在有所共鸣的情况下另有观点，对此毛主席同样作诗叙情。 《七绝·贾谊》 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。 梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生。 ——近现代·毛泽东 在诗中，毛主席与李商隐一样对于贾谊的才华给予了高度评价：“贾生才调世无伦。”此处，虽将李商隐的“更无伦”改为“世无伦”，一字之差却使得境界更为宽广，一个“更”字含对比之意，而“世”字则为后世评说，公允客观，对贾谊的赞誉亦再度拔高。 随后“哭泣情怀吊屈文”一句，是对贾谊《吊屈原赋》的提及，贾谊与屈原，命运相似，几经坎坷，令人感怀。
而“梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生”两句则在陈述贾谊去世缘由的基础上，笔锋一转，再添议论。 在毛主席看来，梁怀王坠马而死并非离奇之事，本身也与贾谊并无太多干系，何须因此介怀，郁郁而终呢？ 要知道，生命何其珍贵，一时的不顺并不能代表人生的彻底灰暗，更何况如此惊才绝艳之辈，却英年早逝，着实令人叹息。若是他多一些豁达与隐忍，或许便能在之后的人生中迸发出更为耀眼的光彩。 毛主席这首诗，在惜才爱才的基础上更添上一笔积极昂扬的色彩。 每每阅读毛主席诗词，总能被其雄浑开阔的精神所鼓舞，在这篇咏史诗中亦是如此。或许此时的你深感怀才不遇，但请始终相信：“是金子总会发光的。” 更何况，人生漫漫，世事无常，或许当下阴云密闭，但转瞬可能便是雨过天晴，与其沉溺于消极颓唐的情绪中，不如大步流星的向前走，毕竟“一万年太久，只争朝夕”嘛! |
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