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快要过年了，一直在充电中。 继续我们上一篇的完结。 什么样的知识才有价值？ 上篇我们《什么样的知识才有价值（一）》中聊过，知识分为显性知识和隐性知识。 1
庄子说，我的生命是有限的，知识是无限的，用我有限的生命去追求那无限的知识，是想要搞死我吗？ 在古代，老百姓能学到的知识是非常少的，知识在古代被官学所垄断。所以能获取知识的人，就被称之为大师。
汉朝有个人叫做公孙弘[1]，在汉高祖七年的时候出生，年轻的时候混的不怎么样，由于犯法被免去官职，后来跑到海边去养猪，到四十多岁，还是一事无成。当时和他同岁的，有一个名人，叫贾谊[2]。 就是写了那篇著名的《过秦论》的那位。
这一对比，公孙弘不甘心呐。都四十岁了，想出人头地，那么怎么办呢？很简单，去读书。 他拜胡毋生[3]为师，把《春秋公羊传》倒背如流，成为了有名的文人。后来汉武帝亲政，开始招募人才，选中了快70岁的公孙弘，他的人生从此走上人生巅峰。
从金马门待诏，到左内史，到御史大夫，最后到达帝国万人之上的丞相。 说实话，他的治学治国水平真的不敢恭维，但是，在那个时代，背诵一本书，就能帮助你走上人生巅峰。确实也是真事。知识获取不易啊，能懂一点点知识，都已经很了不起了。 后来，直至现代，知识获取越来越廉价。 现代的知识，和古代的知识，最大的区别在哪里？ 现在，我们才真正的体会到庄子所说的如大海一般的知识，互联网上无穷无尽的知识，我们穷其一生也无法全部学完。 而且，知识还在不停的更新换代。 古代，普通人获取知识的门槛很高。而现代，辨别知识的门槛很高。 因此，在现代，什么样的知识才真正有价值？ 知识爆炸，真正的知识中，掺了很多沙子，酒里兑了很多水。如何筛选出真正有价值的知识往往比知识本身更有意义。 能够筛选出真正知识的人，在现在这个时代，才是最有竞争力的人才。 那么如何才能筛选出来呢？ 2 我们又回到上一篇文章中说的，显性知识和隐性知识。 显性知识，网络上都有，那么哪些内容才是有用的呢？ 首先，经得起时间考验的知识。为什么要读经典，就是这个道理。当然，如果你仔细辨别，就会发现，这些经典通通都在探讨一个永恒的话题，就是：人性。
大部分的人性，2000多年前，孔老先生的《论语》中都说的非常明白了。 其次，关于时代发展，科技发展的知识，学过以后，一定要马上实践来判断这种知识是否适应当前发展。 邓爷爷说的很对：实践是检验真理的唯一标准。 最后，如果学有余力，读历史吧。人类把很多历史教训都写在了史书里，可是后继者们还在继续犯着这些历史教训。 举个例子，比如学八字。 你就先要搞清楚八字的历史。 从《李虚中命书》，到《渊海子平》，到《三命通会》、《滴天髓》，到《子平真诠》等等这样一脉相承下来，很多人求速成，不从原典开始。 上来就弄什么盲派，新派，当然对于想了解这门知识的人还是有点帮助，不过如果就这些内容拿出去帮助别人就有点不靠谱了。没办法，你懒嘛，凡事就怕认真。
Ok，显性知识怎么筛选，差不多就是这些了。 那么隐性知识呢？ 3 这个东西获取就是挺麻烦的。 显性知识靠努力，隐性知识靠师父。 显性知识靠学习，隐性知识靠体验。 显性知识是你能找到的，隐性知识是你不一定能找到的，找到那是你的福分。 在古代，隐性知识被称之为【家学】，帝王将相之术，贵族之学，只能通过家族和师父口口相传，亲身体验，后代少年才能慢慢体悟。 为什么中国人讲究【师承】，要面对面学习，学习的不光是知识，更多的是体悟老师的人格魅力，从老师的行走坐卧等行为中学习到的那些知识。感受家族和老师的生命状态，这种体验是现代教育完全不能学习到的内容。 比如我们的《紫微进阶课》，有很多朋友希望我们开网课，可是我从一个学习者的角度来说，面对面的学习，才真正能学到干货。因此我们只放了《基础课》在直播间里。你真正想要达到一定的水平，还是要面对面（face to face）的学习方式。 我必须在现场，拿着笔，在黑板上给你画出来，给你比划，才能让你更理解。没办法，我也当过学生，我发现这样才能真正学到。
历史上，很多小皇帝继位为什么很容易被身边几个辅政大臣干掉？ 很简单啊，因为老爹还没来得及教他帝王之术就挂了。怎么玩的过朝中的那些人精嘛？ 这些贵族之学，说实话，本来是不会对普通人开放的，而且就算开放，你也不一定学的会。 可是，就这样，就打消了屌丝逆袭的雄心了吗？ 至少中国人从来都不会。 目前在这个地球上，中国人和韩国人为了过的更好，还在继续拼。而欧美人，领着福利，天天混吃等死。所以作为一个中国人，还是很幸运的。 老祖宗把勤奋努力不服输的基因镌刻在每个中国人的骨子里。我们是不是应该感恩。 每次我看到那些选秀节目中的小姑娘小男生被淘汰了，还要回去努力练习还想要站上更大舞台的时候，心里真的是佩服。 你可以不喜欢那些小鲜肉，你可以不喜欢听他们的歌，可是你不能不被他们努力的精神所感动。
还有比这个民族更优秀得民族吗？ 因此，我打心眼儿里佩服那些愿意来咨询，来上课的朋友和学员。至少，他们不佛系，他们愿意为自己人生中的困难求助解决之道。 而我，也得趁着过年假期继续精进。 以上。 新一批风研社年运符牌发货了，请符的朋友请加微信提供八字和个性化要求定制。 同时，送两枚年运符牌的活动还在继续，2月3日活动结束。 参与方式：在《2019己亥年运势》文末留言，点赞前两位获得。 预告：千聊直播间将在明年上新一个新的系列语音分享《玄学杂谈》，聊聊玄学的历史，玄学中的小故事，和平时返校沙龙的精华分享。当然，音频将优先分享到知识星球中。 [1]《史记·平津侯主父列传》：丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免家贫，牧豕海上。 [2]《史记·屈原贾生列传》：贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻於郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。斋少。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生於是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 [3]胡毋生：一作“”胡母生。字子都，西汉齐(今山东临淄)人，生活于公元前2世纪左右。专治《公羊春秋》。汉景帝时博士，曾与董仲舒同业，仲舒著书称其德。受业于公羊高玄孙公羊寿，口传《公羊春秋》，使此学得以留传于后世。老年，返归齐地，从事教育活动，传授《公羊春秋》，公孙弘颇受其影响。 |
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