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作者：史毅 董仲舒（一） 董仲舒是广川人，即今河北枣强东人，生于公元前179年，死于前104年。他是研究《公羊春秋传》的大学者，景帝时为博士。武帝时，举贤良对策，拜为江都相，事奉易王，后改事胶西王，因病免官居于家中。即使如此，朝中每有大议，派使者及廷尉张汤就其家而问之，皆有明对。有《春秋繁露》传世。  有关董仲舒，流传最广的是“三年不窥园”的故事。司马迁《儒林列传》中记载： “下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。” 董仲舒为人廉洁正直，一生不治产业，以修学著书为事。故从汉兴至于五世之间，只有他所治《公羊春秋传》最为有名，影响力最大。“罢黜百家，独尊儒术”的政治主张，就是他在给汉武帝的对策中提出来的。从那时开始，儒学统治历朝历代的思想理论阵地约二千余年。 （二） 武帝即位后，举贤良文学之士，董仲舒以贤良对策，天子览其对而异焉，复策之，他之应对有据有理，深受重视。我们现在来看一下他的《举贤良对策之二》一文。 他历述尧帝仁政德治的辉煌文采后，引用了孔子语录： “如有王者，必世而后仁。” 这一条十分重要，为汉武帝施行仁政德治提供了有力的理论根据。从汉高祖到汉武帝，期间倚重过刑名，效法过黄老，这都可视为初创天下的必由之路。但历经了五世，按照孔子说法，儒学粉墨场的条件成熟了，举贤良方正之文学博士来治国理政，则顺理成章，水到渠成。 那么儒家的政治主张的要义是什么？董仲舒写道： “尧受命，以天下为忧，而未以位为乐也。故诛逐乱臣，务求贤圣，是以得舜、禹、稷、卨、咎繇。众圣辅德，贤能佐职，教化大行，天下和洽。” 舜“即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。” “文王顺天理物，师用贤圣，是以闳夭、太颠、散宜生等，亦聚于朝廷，爱施兆民，天下归之，故太公起海滨而即三公。” 历数古代圣王重用贤良，施爱于民，和洽天下的事例，推岀王道。这是儒学的底基。 在此基础上，董仲舒概括道： “臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。” 古代以养德为主，辅之以刑罚，百姓们晓以礼义，而耻于犯罪。 为了突出儒学的核心思想，董仲舒举了反例以形成鲜明对照： “至秦则不然，师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，非有文德以教训于天下也。诛名而不察实，为善者不必免，而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背主之心，造伪饰诈，趋利无耻，又好用憯酷之吏，赋敛亡度，竭民财力，百姓散亡，不得耕织之业，群盗并起，是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。” 走所谓法家路线的秦王朝，事实确如董仲舒所写的那么糟糕，想掩饰都找不到办法。唯一能说道的就是：仁政德治下培养出来的百姓有些傻气，以为世界上每个人都有良心，都是君子，上当受骗在所难免。而刑名法治下训导出来的人就会多一个心眼儿，十分小心地考察对方是不是骗子，会挖什么坑。棋逢对手，将遇良才。  董仲舒希望社会和谐，人民善良。所以他对汉武帝说： 陛下“夙寤晨兴，忧劳万民，思惟往古而务以求贤，此尧舜之用心也。然而未云获者，士素不厉也。夫不素养士而欲求贤，譬犹不瑑玉而求文采也。 故养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡一国之众，对亡应书者，是王道而往往绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。” 董仲舒明确地主张，治理国家求贤圣的方法之一就是养士，养士莫过于办太学，也就是搞教育。 董仲舒提出求贤圣的方法之二是： “使诸列侯郡守二千石，各择其吏民之贤者，岁贡各二人，以给宿卫，且以观大臣之能，所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚，夫如是，诸侯吏二千石，皆尽心于求贤，天下之士，可得而官使也。” 董仲舒所提供的两种取士求贤的方法，朝廷均予采纳，这从拙文《公孙弘》所引“制曰”便可得到印证。说明武帝已下决心用儒家这一套来治理国家。 （三） 董仲舒治学《春秋》，可以做到三年不窥园。花费这样大的辛苦，成为大学问家，那是情理中事。他在朝廷征召贤良方正文学之士的对策中，文章写得有思想，有主张；有方法，有措施，文采精华，操作性很强，深得皇上青睐，拜他为江都相。可以说董博士前途无限，位列三公有望。但他在研究学问上走火入魔，跑偏了。《儒林列传》中记载： “以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭之于阳，纵诸阴，其止雨反是。” 董仲舒读了一部《春秋》，以为自己掌握了打开大自然奥秘之门的钥匙，能够驾驭得了天地阴阳，开始写些不靠谱的文字，这就叫读书人的不知天高地厚。而且，用天灾来附会人祸，这是朝廷所决不允许的惑众妖言。他因此被降为中大夫，闲置在家，但他仍在私下里“著灾异之记”。史书中说： “是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏赦之。” 武帝够给董仲舒面子，没有砍他的脑袋，这是对读书人最大的宽容。董仲舒的性格很倔，脾气也大，这种人得罪的人不在少数。这不，朝中丞相公孙弘就是他的对头。公孙弘给皇上出的意是，将董仲舒打发到胶西王那里为相。胶西王是一个火气更大的人，和董仲舒这种倔种遇到一起，容易擦枪走火。这样就可借胶西王之刀抹董仲舒脖子。史书中写道： “胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。” 董仲舒的书没有白读，算得上明智，三十六计走为上。是的，这种书呆子待在家中，青灯黄卷，咸菜就饭，较为适宜。出去混，不懂人情世故，不会逢场作戏，总要吃亏的。  |
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