他是雍正的'诸葛亮'，提出雍正版'隆中对'，被杀原因：自己太'作'

看过《雍正王朝》的人都知道，八王夺嫡最后真正摘桃的人是四爷胤禛，这样一位不显山不露水的主儿，如何成功上位？

今天我们就说说雍正上位的历史：

1、胤禛有多平庸、低调？

胤禛本来是一个庸人，只适合跑跑龙套。

用现在的话说，生于康熙十七年(1678)十月的胤禛，是一个“三不突出”官员：

学习不突出，能力不突出，政绩不突出。

别的皇子六岁上学，他七岁才拖拖拉拉进了学校。

胤礽、胤祉琴棋书画门门精通，胤祥、胤禵文韬武略样样在行，胤禛的学习成绩却很差，很多科目甚至在诸皇子中排倒数。

胤禔十九岁担任征讨噶尔丹的副总指挥，胤礽二十岁开始主持帝国全面工作，箭法和康熙不相上下的胤祉，成年以后就主持国家大型文化工程。

而胤禛在康熙去世前，除了主持过祭祀工作，几乎从来没有独当一面，总是跟在别人屁股后面，打打下手。

即使比起学习成绩同样不优秀的胤禩，胤禛的能力也差一大截，这一点甚至连他自己也承认。

在人际关系方面，胤禛曲低和寡，更是无法和从者如云的胤禔、胤礽、胤祉、胤禩、胤禟、胤䄉、胤禵等人相比。

康熙三十七年(1698)，康熙第一次给儿子们封爵，连年龄仅长胤禛一岁的胤祉都封为郡王，胤禛却和二十岁的胤祺、十九岁的胤祐、十八岁的胤禩一个级别，只弄了个贝勒。

若干年以后，胤禛回忆说，自己“向日并无希望大位之心”，这一说辞，固然是在掩饰自己的政治野心，恐怕也是当年庸碌无能的真实写照。

由于胤禛“三不突出”，年过三十了，还只给康熙留下“一个突出”印象，就是“喜怒不定”和“性格急躁”。

以他的政治和工作表现，恐怕做梦也不敢梦见天上掉馅饼。

在早期的政治活动中，胤禛奉行“两不两亲”原则，即不结党、不结怨，亲皇父、亲兄弟。

后人评价他这是为谋取皇位而实施的韬光养晦之策，其实这是一种误读。

在太子被废黜以前，几乎所有人都接受了胤礽继承大统的现实。不结党是假，没有朋党的支持，根本无法生存。

不结怨、亲皇父、亲兄弟则是真，夹着尾巴做人，是夹缝中求生存的策略。

胤礽第一次倒台时发生的一件事，颇能说明胤禛的为人。

太子被废后不久，康熙表扬胤禛说，“前拘禁胤礽时，并无一人为之陈奏，惟四阿哥性量过人，深知大义，屡在朕前面为胤礽保奏，似此居心行事，洵是伟人”。

获得老爸的褒奖本应该高兴，谁知胤禛吓得脸都绿了，连忙辩解说，自己没有保过废太子，“皇父褒奖之旨，臣不敢仰承”。

在废太子事件中，胤禛基于自己替补无望，采取维护前太子地位的策略，一是对康熙健康表示关切，二是为胤礽仗义执言，三是同夺嫡最力者胤禩保持联系。

胤禛骑墙式政治表演，无非是为了多方讨好，如今被康熙亮了底牌，很容易招致嫉恨。

不过，无心插柳柳成荫。胤禛低调做人，却避免了黑暗伤害，成就了良好的声名，这是不争的事实，而这又恰恰是后来居上的关键。

2、雍正的“诸葛亮”——戴铎

胤禛的事业出现转机，是因为一个小人物的出现。正是这个人，改变了胤禛的人生航向。

我们可以把这个人称为胤禛的导师。

这个人就是戴铎。

戴铎曾在福建任知府，后晋升道员，康熙末年任四川布政使。正是他的出现，将胤禛这块石头，点成了金子。

康熙五十一年(1712)九月，康熙第二次废掉胤礽，宣布从此不再立储。

这一消息的发布，深深刺激了胤禛的神经。这意味着，从此以后，每个皇子只要表现得好，都有参与竞争的机会。

戴铎什么时候成为胤禛的门人，已经不可考，但至少是在二废太子以前。

因为戴铎于五十二年(1713)给胤禛写了一封信，从这封信的亲密程度看，两人已是无话不谈的死党。

今天，我们无论怎么评价这封信对于胤禛的意义都不为过，可以称它为伟大纲领，或者是指导手册，或者是成功秘籍，甚至可以生动地说，是雍正版“隆中对”，在胤禛的心里撒下了成功的种子，指导和鼓励胤禛如何拿下皇位。

远比今天忽悠人的水煮、麻辣或宝典之类的图书，要管用得多。可以这么说，自从有了这封信，更恰当地说是自从有了戴铎这个人，胤禛的事业面貌焕然一新。

3、雍正版“隆中对”

这是一封今天看来都很有指导意义的信。

考虑到文字浅显易懂，特解读如下，供有心人参考。

戴铎首先分析了胤禛的处境，“当此君臣利害之关，终身荣辱之际”，“皇上有天纵之资，诚为不世出之主；诸王当未定之日，各有不并立之心”。

皇帝聪明了，兄弟们多了，人际关系就难搞，为什么呢？

戴铎说，“处英明之父子也，不露其长，恐其见弃；过露其长，恐其见疑”；“处众多之手足业，此有好竽，彼有好瑟，此有所争，彼有所胜”，高低不就，众口难调，相处起来就麻烦。

那么，有什么好的办法呢？

戴铎列出了十六字方针，应当“孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之”。尤其是胤禛兄弟众多，更应当和他们搞好团结，以防出师未捷身先死，“其诸王阿哥之中，俱当以大度包容，使有才者不为忌，无才者以为靠”。

戴铎特别要求胤禛，要和康熙身边的人打成一片，因为“一言之誉，未必得福之速；一言之谗，即可伏祸之根”。

联络感情并不全靠请客送礼，有时几句好话，就会产生意想不到的效果：

“素为皇上之亲信者，不必论，即汉官宦侍之流，主子似应于见面之际，俱加温语数句，奖励数言，在主子不用金帛之赐，而彼已感激无地也。”

戴铎还建议胤禛要洁身自好，不要整天打探和传播小道消息：

“至于各部各处之闲事，似不必多于与闻也。”

戴铎还请胤禛高度重视亲信的培植工作。

他引用古语“不贪子女玉帛，天下可反掌而定”，告诫胤禛要舍得花钱，政治和金钱是孪生兄弟，“况主子以四海为家，岂在些许之为利乎”。

在戴铎看来，胤禛要想夺取天下，必须提拔一些自己的人，让他们成为打江山的班底：

“恳求主子加意作养，终始栽培，于未知者时为亲试，于已知者恩上加恩，使本门人由微而显，由小而大，俾在外者为督抚提镇，在内者为阁部九卿”，“虽未必人人得效，而获得二三人才，未尝非东南之半臂也”。

大海航行靠舵手，事业成功需导师。

任何一个人要想获得成功，必须有洞见时局的高人来指点迷津，才能事半功倍，不至于迷失方向。

刘邦能击败项羽，靠的是萧何；朱元璋能获得天下，靠的是刘伯温、朱升。反观胤禛能成就帝业，戴铎的指导作用功不可没。

当时的权力格局，很像元朝末年，群雄蜂起，列强逐鹿。朱元璋依靠“广积粮，深筑墙，缓称王”的策略，避免当出头鸟，却最终成为出头鸟。

在争储斗争风起云涌之时，胤禛写过一首诗，其中两句是“懒问沉浮事，间娱花柳朝”，一副闲庭信步的样子。

他还出版了一部《悦心集》，大唱恬淡和出世思想，把自己打扮成“天下第一闲人”。胤禛早期碌碌无为，此时在戴铎的指点下，大行韬光养晦之道，一脉相承，不着痕迹，避免了步胤禔、胤礽、胤禩后尘。

在众多皇子中，胤禛最不具有优势，他的党羽也最少，实力也最小，但确实如同戴铎所说的，“虽未必人人得效，而获得二三人才，未尝非东南之半臂也”。

依靠戴铎的点拨，外依年羹尧，内赖隆科多，起步最晚，却笑到了最后。

4、把自己作死的功臣

虽然后来恃才傲物的戴铎，招摇过市，雍正尚没有继位，所以选择隐忍，继续鼓励他在福建安心当好道台：

“接你来字，深不喜欢，为何说这告病没志气的话，将来位至督府方可扬眉吐气，若在人宇下，岂能如意乎？天下皆然，不独福建为然也。”

这句话的意思，是戴铎受了福建巡抚陈殡的气，向胤禛告病不想干了，胤禛为了鼓励戴铎，鼓励他继续好好干，将来做个督抚也不是没有可能。

但是戴铎好像不明白胤禛的苦口婆心，不久又收不了上级福建巡抚，就给雍正写信，开始要挟胤禛，言语中暗示，如果主子胤禛不把他调回北京，他就不给雍正刺探消息。

戴铎给雍正的信是这样写：

“奴才在福建衙门甚苦，恰逢巡抚陈殡到任，一切陋规尽行裁割，兼之奴才身体疾病缠绵，屡次告病不准，只得进兵饷两千两，求往军前效力，希图进京叩见主子金面，细回一切。”

雍正收到戴铎的信后，绝对怒不可遏，但是堪称“忍”者神龟的雍正，还是不厌其烦的劝戴铎：

“你身子甚病，必须加意调理，古人云，节饮食，省嗜欲，自可却病延年，万不可令庸医用药也。至西边效力之举，甚觉孟浪，皇上前不是当要的。”

不开眼的戴铎，不知道哪根筋搭错，继续给雍正写信要求调离：

“奴才自到福建以来，甚是穷苦，屡次告病不准，详请军前效力，又奉部驳，奴才万分无奈，寻思无策。所有主子天恩无仰报。谨备微物数种，伏祈主子哂留。”

雍正按下愤怒的心情，又给戴铎回信：

“天下无情无理，除令兄戴锦，只怕就算你了。一年差两次来诉穷苦， 要两镡荔枝酒， 草率搪塞，可谓不敬之至。”

信中已经能够看到雍正的不满和抱怨。

几个月后，戴铎不知道从哪儿打听的小道消息，说康熙要传位给胤禛的亲弟弟十四阿哥胤禵，脑子进水的戴铎看到主子胤禛似乎和皇位无缘，居然在信中，暗示凭借正常手段，胤禛绝对上不了位，要胤禛早早找好退路。

所以建议胤禛保举自己去当台湾道台，替胤禛打理退路，这样有一天胤禵继位后，可以以台湾作为胤禛东山再起的基地。

戴铎的信是这样说的：

“不意近闻都门颇有传言。奴才查台湾一处，远处海洋之外，另各一方，沃野千里。台湾道一缺，兼管兵马钱粮，若将奴才调补彼处替主子吞聚训练，亦可为将来之退计。即奴才受主子国士之知，亦誓不再事他人也。”

胤禛接到戴铎的信后，被气得痛骂：

“你在京若此做人，我断不如此待你。你这样人，我以国士待你，你比骂我还厉害，你若如此存心，不有非灾，必遭天谴！”

但是不满归不满，活还是需要戴铎去干，于是为了安抚戴铎，把他从福建调到四川布政使任上，之所以把戴铎调到四川，是因为当时年羹尧在四川总督任上，胤禛是想让年羹尧监视并控制戴铎。

后来雍正继位后，在雍正元年（1722）就把戴铎发配到年羹尧的军中效力，然而作死的戴铎，居然把给雍正出谋划策的十封信连同雍正回信，在年羹尧面前炫耀。

年羹尧把戴铎的信全部没收，寄给雍正，并参奏戴铎“眼中没有主子”。

雍正三年（1725），雍正下旨给年羹尧：

“戴铎乃朕藩邸旧人，行止妄乱，钻营不堪，暗入党羽，捏造无影之谈，惑众听，坏朕声名，怨望讥议，非止一端。朕隐忍多年，及登大宝，知此人乃无父无君之辈，宽其诛，而皆弃之不用。”

让年羹尧以朋党的罪名把戴铎处死，这还不算完，为了证明自己继位的合法性，也为了证明自己没有觊觎皇位的野心，把自己和戴铎来往的“戴铎十启”，刊印成册，让六部九卿官员传阅。

这样一位，堪称雍正的“诸葛亮”戴铎，最终咎由自取的被主子雍正处死。

（正文完）