|
 原创首发 侵权必究
连载的文字为作者初稿，与出版的正式稿有差别，为防复制盗版，经出版方同意，连载此稿。 他看透诸皇子夺嫡争斗的时机，给胤禛写了一封建议书，其中既有具体韬略，也有规劝的巴结话，更有表忠心的铮铮誓言。说是建议书，其实是戴铎的谋略方案。为胤禛谋，也为自己谋。一开头，戴铎便指出形势的紧迫：“当此君臣利害之关，终身荣辱之际，奴才虽一言而死，亦可少报知遇于万一也。谨据奴才之见，为我主子陈之。”开篇就说明了目前局势的重要性，也表达了戴铎已经认准：胤禛将来要当皇帝。他觉得空缺太子之位，正是终身荣辱的关键时刻，冒死给胤禛出谋划策，开始夺嫡之路。他口口声声“冒死”，其实是情商极高。这种好听话说给主子听，主子哪肯杀如此忠心的奴才。接着，戴铎开始分析皇上与诸皇子之间的关系，说明了储君之位的复杂性在于：康熙皇帝太英明，哪个皇子做事都瞒不过他。还有一难，就是皇子众多。这就好比你有好竽，别人也有好瑟，任何皇子都会展现优美的音乐给皇帝听，所以很难争出个胜负来。提出了问题，他忽然就抛出真经：“而不知孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之，而父子兄弟之间，无不相得者。”戴铎的分析，一语中的。皇帝要的是孝顺，不是看重谁的本事。在康熙心里，任何一个皇子的综合素质，都不足以超过他。他选定的接班人，才能固然重要，但首先要对君父绝对孝顺。戴铎为胤禛开出的处方是：对父亲孝顺，以诚心待人，和兄弟们和睦，对凡事容忍宽恕。看似极为普通的策略，其实在当时众多皇子急于表现的大环境下，让胤禛做一个不争不斗的“完人”，确实是技高一筹。看似不争，却会在康熙心目中树立起王者气度。康熙选拔的是天下第一人——皇帝！需要的正是这种“能容天下”的掌舵者。
这样的良好氛围一旦形成，康熙是会看得见的。而且，戴铎说：“我主子天性仁孝，皇上前毫无所疵。”有这个感情基础，康熙又看到只有胤禛能包若所有皇子，不让你接位，还会给谁？突然话锋一转，说，昔日的东宫胤礽出事后，有人偷偷说，如果胤礽为君，整个皇族谁都活不下去。这就提醒胤禛，千万不能因为小事而睚眦必报，耽误了终生大事。2.要善待皇帝身边的人。这些人“一言之誉，未必得福之速；一言之谗，即可伏祸之根。”重视这些人，未必能左右大事，但他们若是递送坏话，一定会坏了你的好事。3.要加意联络百官，尤其是康熙的宠臣。对地位较低的汉臣也不能轻易放过，平日里多说好话赞美，这样就胜过送给他们金帛，他们自然会感激的。一旦获得了好的名声，大家就会有公论。4.要以废太子为戒。妥善处理好兄弟间的关系，不得罪任何一个。5.对于雍王府的人，要放他们出门，谋求内外要职，积累人才。这是戴铎要赴湖广出差前给胤禛的建议，他认为，时机已经到了最紧要的时候，一刻也不容放松。胤禛看完这封建议书，心中激荡不已，可这样直截了当提出争夺皇位的证据，岂能轻易开口，因此他当即就做了批语：语言虽则金石，与我分中无用。我若有此心，断不如此行履也。况亦大苦之事，避之不能，尚有希图之举乎？至于君臣利害之关，终身荣辱之际，全不在此，无祸无福，至终保任。汝但为我放心，凡此等居心语言，切不可动，慎之，慎之。这样的批语，胤禛言不由衷。这是为了警告戴铎，有些话千万不敢轻易出口。胤禛比任何皇子都清楚形势的严峻，为避免陷入旋涡不得不自保，提前留下这种“真心话”，倘或有变，来日可以拿出来证实清白。胤禛素来谨慎，断然不会轻易让属下摸透自己的心思。他明白，此事一旦暴露，将是杀身之祸。
至于说“与我分中无用”，还有，做皇帝是“大苦之事”，这是他亲眼所见康熙日理万机的辛劳，发出的由衷之言，但并不表示无心竞争皇帝，否则也不会体会到这种大苦。即使多年后登上皇位，胤禛也常说“朕向无希望大位之心”的话。不仅仅是标榜贤良的漂亮话，是他切切实实地感受到工作的辛苦。批语如此严厉，但胤禛还是全盘接纳了戴铎的建议，并指示戴铎将一个道士的话细细说透。戴铎出京后，并没有将自己的责任抛之脑后。为了自己考虑，他是极其希望胤禛能当上皇帝的。这种依靠后台，粘结在某个链条才能升迁的模式，是很多当官者常走的捷径。没有后台的官，是很难走得长久的。一旦出事，缺少人保护，就会成为牺牲品。而有利益链条的存在，即使遇到凶险，为保证整个链条不断，一级一级的后台就会出来仗义执言，大事化小小事化了。戴铎的总后台当然就是胤禛。官场上，小官员有很多后台，但总后台是绝对不能背叛的，否则会身败名裂。戴铎自从给胤禛递送了这封建议书后，就牢牢地将自己捆绑在“胤禛当皇帝”这根链条上，为此费尽心机。康熙五十五年（1716年）秋天，戴铎到福建任知府，沿途有见闻就写信告诉主子，到任后也是着力搜罗重要信息。他很早就是胤禛藩邸旧人，对胤禛的脾气十分了解。尤其见胤禛信佛，就留心这方面的事情。戴铎在武夷山中时，遇到一个道人，行踪甚怪，和他交谈，见解十分独特。为此，他专门写信给胤禛，说要改日在信中细细说来。胤禛闻讯，很感兴趣，随即在批语中追问：“所遇道人说了什么话，你可细细写来。”戴铎上一次写信，耍了点小心思，本就是试探胤禛的反应。这一次得到胤禛回信后，就急忙说：“遇到这个道人后，奴才心里默默预祝主子，然后告诉他是要问主子事，道人说出了一个'万’字。奴才听了，很是欣喜，有关这一切，等奴才回京后当面向主子细细诉说。”这一次，戴铎倒不是卖关子，他是确实考虑到此事机密，福建与京城相隔这么远，路上出点纰漏不得了，为此专门将这封信藏在装土特产的匣子双层夹底内，以防泄密。胤禛是个急性子，这一次轮到他冒险。在回信中他虽赞扬戴铎的警惕，可急不可耐地想听听道人算命的全部内容，还说戴铎得遇此人，好造化。事关重大事情时，人往往最能暴露真实心迹，胤禛急于知道，“万”字背后还有哪些玄机。满族未入关时，他们是单独信奉“天帝”为保护神的。统治了中原后，满族内部也曾怀疑过，究竟来到中原，是该信奉汉族人的神，还是该继续信奉满族的神。为了清朝能统治久远，最后统治者将这些虚化，统一成明亡清兴是“天命使然”，清朝是天赐予的，为保卫政权收买人心找了一个合理的借口。既然天要清兴，皇帝自然就是天之骄子，胤禛想当皇帝，首先也要有天命。这套神秘的“命该如此”的理论，对于“求而不得”的事情，最具蛊惑性。胤禛一面积极按照既定的步骤经营，一面也寄希望于这种虚无缥缈的算命中，希望求得心灵的慰藉。这样的行为并非胤禛庸俗，其他的皇子也都这么做：胤禩让张明德相面，胤禵让张恺算命，胤礽请哲布尊丹巴问命运，胤祉延聘杨道昇，都相信有荣登“九五之位”的天命。选择信天命并非他们不聪明，而且即使到今天，很多聪明人还在不断信奉。分析其原因，多是靠这种天命所归暗暗激励自己朝目标进发。胤禛和诸皇子信奉天命，无非三个原因：一是求暗示，稳定徘徊的心；二是激励自己和手下人，坚定夺取储君的信心；三是制造舆论，收买人心。胤禛不是不知道这样做的严重后果，胤禩就因为张明德被囚禁，可他敢于冒险，是因为觉得戴铎是绝对忠诚的，而且坚信两人的通信是极其保密的。胤禛的脾气急，尽管采用诵念佛经等手段努力磨砺火性，但秉性是一个人最难改变的软肋。他在处理国事时，不徇私情，不讲情面，作风严厉，即秉性使然。康熙四十八年（1709年），胤禛随从康熙巡视京畿，归途中，康熙责备鄂伦岱等结党。鄂伦岱是康熙舅舅佟国纲的儿子，他仗着这层外戚关系，对康熙的责备漫不经心。胤禛看到情况后，怒而劝谏父皇：“这样的乱臣贼子，悖逆之人，何必总是烦君父发怒，如果交给我，当即就诛杀了事。”他的不徇私情虽然稍微缓解了康熙的怒气，但康熙也真实感受到这个四儿子，严刑峻法，铁面无情。曾有太监曹之璜勒索官员银两，赶打抬夫，让命妇“常在”的棺材落地，胤禛审判时，以大不敬之罪议斩，监候待刑。顺治淑惠妃去世后，康熙发现办事人员草率从事，命胤禛严查，结果胤禛据实将工部尚书满笃、侍郎马进泰、署总管事马齐以及内阁学士、内务府总管一并议处，让这些高官都受到处分。胤禛这种就事论事、不念私情、不顾及情面的做法，确实令很多大臣胆寒，也因此，暗地里被人喊作“冷面王”。胤禛主张，君王就要威严治臣，方可朝政清明。他的观点与胤禩正好相反，以至于康熙朝晚年戴铎和大学士李光地在一起讨论储君人选时，李光地认为，综合各方面情况，八阿哥胤禩最贤，深得人心，很有希望。可戴铎却据理力争，认为：“八王柔懦无为，不及我四王爷聪明天纵，才德兼全，且恩威并济，大有作为。”康熙朝晚年，有资格竞争太子者中，胤禛年龄最大。在他的筹划下，渐渐成为最具优势的候选人。而他却常以“天下第一闲人”自称，真的如此吗？（待续）
吕志勇 笔名大爱无痕。畅销书作家。先秦史学者。在《北京文学》《啄木鸟》等发表文字400余万。作品被《读者》《特别关注》《青年文摘》等转载。已出版长篇《凤舞未央吕雉传》（四部）《铁面皇帝雍正》《大秦相国吕不韦》等18部。主编史志类书籍20余部。 
|
