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《肖申克的救赎》电影照片 9. 电影的荒诞与自由 从卢玉瑾的《电影美学》我们了解到，法国导演乔治.梅里爱将舞台上的表现方法用到了电影上，使电影迈进艺术的殿堂。他原是劳勃特.霍坦剧院的经理，熟悉戏剧艺术。他把电影摄影机放在了舞台乐池乐队指挥的位置上拍摄，完成了戏剧电影。他还发明和使用了许多特技摄影技巧，使电影逐步脱离了技术性质而渐次成型为艺术。他拍摄的《月亮旅行记》获得成功。他所使用的布景装置、棚内拍摄等方式，奠定了迄今为止的电影生产的基本方式。确立了在电影艺术中故事影片的地位。从此，电影开始了有了自己的演员与剧目。 美国导演格里菲斯导演了第一部影片《陶丽历险记》，他是一个多产的富有创新精神的电影艺术家。他系统地运用了小于全景的景号，在最感人的场面里运用特写，缩短了观众与演员的距离。摄影机在他手中变活了，他使镜头获得了运动的自由，使得摄影机象文学家手中的笔一样自由。他可以随心所欲地用摄影机描写古今中外的事物。电影家拉萨姆说：“自从有了格里菲斯之后，就开始了银幕文法与摄影修辞了。” 摄影是用光在光感材料上作画，在二度平面上塑造三度空间形象。摄影通过光线的深浅明度与线条的角度、位置等来产生纵深感，构成静态的立体感。而银幕上的形象则是动态的空间形象。电影比摄影增添了一个维度：时间。时间赋予了形象以运动的自由，这就是运动摄影。后期的剪辑，蒙太奇技术则赋予了电影意境与情调，它让电影拥有了客观展示与主观意志表达的无限自由的空间。蒙太奇语汇越丰富，则电影表达越自由，直到电影能表现宏观宇宙和微观粒子，表现人的精神世界的主观色彩，梦幻的情感的，直到荒诞的自由表达。而电影的荒诞是现实荒诞的延伸。同时也是电影艺术越来越拥有自由王国的表达。 托尔斯泰说：“电影揭开了运动的秘密，这是很伟大的。”运动给电影以生命，使得电影成为独立的艺术。电影艺术的逼真性是发挥了运动摄影的艺术魅力的结果。拍摄运动，运动着拍摄，组接镜头形成连续的时空运动。电影不仅仅是运动的记录，还是能动的主体，镜头的自由的运动方式是电影的丰富语汇，摄影通过镜头的推拉摇移（升降）俯仰等不同的方式拍摄，可以表达观点聚焦形象，可以表达情感与判断，可以塑造性格，渲染气氛，改变电影的节奏与电影的悲剧、戏剧、闹剧等情调，镜头能动的运动让电影生趣盎然。一俯一仰褒贬自现，一缓一急，庄谐分明。 《风流才子》—— 罗彻斯特.韦尔莫伯爵，他恨皇室、皇族、皇妃和王位。他觉得他们不懂的他的文章，不懂得欣赏。他认为希望是不能持久的，一切充满了变数。 他认为，男人会跌倒三次，一次初恋，二次结发妻子，三次是伴你终老的那位。在辉煌的公共丛林间，充斥着强奸和乱伦。他异想天开，想与猴子合影画像。他自以为自己不过是一只知道祖先名字的猴子，而其中另一只是一只羊，而不是母猴子。 他要求自己的仆人，要当一个吃喝嫖赌的仆人。他说：“奥卡，去找一个婊子来，把钱花掉。”韦尔莫的妻子说：“我只爱等我的袭击者”。另一个女子说：“我不指责我的感情，有着尊贵勇气的人，才能保护受伤的心。灵魂的热量成就伟大的成就。你可以花一英镑买我的一夜春宵，你想征服我，但这是不可能的。” 韦尔莫伯爵说：“我希望被感动，我希望有人能在舞台上感动我。我是黄金世纪的遗世者，舞台是我的唯一的兴奋剂”。他遇到了米兹巴里女演员。他见到的是舞台上的她，灯光、诗词给了她光彩。妻子对他说：“你是不是可以不去妓院或酒馆。”他说：“每个男人都需要妓院和酒馆。”但是妻子说：“我在你眼中看到的是剧院。” 《肖申克的救赎》——杜弗雷被现场的脚印和苔痕证明了，他妻子与奸夫身上的弹孔不是巧合，还有酒瓶和弹壳上的指纹。她与奸夫相拥而死，她们是有罪的，但是罪不至死啊，棉因州可判你两个无期徒刑，抵偿两条人命。 沙堡监狱典狱长诺顿说：“把信仰交给上帝，把贱命交给我。”，这里人人都没罪，黑老头叫瑞德。监狱是一段例行的公事，忙完一段就忙另一段。在监狱里，做黑手有酒喝才有尊严，杜弗伦愿为狱长填表，得了三瓶啤酒。监狱是个很怪的地方，你先是恨它，然后习惯了他，然后就离不开它了。黑囚犯说杜弗雷：“我已经被体制化了。”“你可以后悔，但你无罪。” 监狱得到经费只能用于筑高墙加牢笼添警卫。时间慢如刀割。老留声机传出了音乐，它让狱墙瞬间消失，美与自由可以战胜独囚的孤单。世界上有些地方是石墙关不住的，那就是希望。老囚犯瑞德坐牢30年了，让给杜弗雷他拒绝的假释机会，他得到杜弗雷送的口琴。 安迪越狱，提款告发典狱长，他重新获得了自由，在异国他乡。杜弗雷是唯一的罪犯，50年后终于假释，他原以为重返社会只是一个虚数，他得到了那块黑色的火山玻璃。他们共同拥有了一间旅店，一条小船，一个偌大的太平洋。 《梵蒂冈》——耶稣说：“彼得是教堂的基石”。是一种人格，定义了梵蒂冈，彼得被钉死后埋在梵蒂冈丘陵的旁边。三百年后的君士坦丁大帝，这个首位基督徒皇帝命令建立了这座大教堂。从一座坟墓开始的历史，它的权力无远弗届，两千年它蕴育了主宰西方的宗教信仰。 只有深入彼得教堂里，才能理解梵蒂冈的真谛。梵蒂冈是人性与神性之间不断奋斗。教皇与王权的斗争，体现在朱利斯身上，他身穿铠甲，外披袈裟。也体现在亨利四世与教皇的争斗上，教皇的权威能使他三天立雪请罪。梵蒂冈发动了十字军东征，召开了宗教法庭，影响着政权兴亡。它集合了惊人的建筑与艺术，它是最小的王权国，却是最有权力的国家。西方历史大多根源于此。 梵蒂冈的侍卫队员必须是瑞士人和天主教徒。主教和大主教以紫色饰带和小帽来区分。“教廷”是罗马天主教教会政权的正式名称。传统的主教冠、新助教的曲柄权杖授职仪式将在圣彼得大教堂里进行。教宗进场，授职开始，一是圣人代祷，二是教宗按手礼。唱诗班开始吟唱，被任命教主趴在彼得的长眠的地方，沟通教体延续的传统。按手礼后，九位新主教戴上卷曲的权杖，向世界出发。主教和枢密主教规划教会的未来。天主教徒和其他朝圣者，必须亲吻教宗戒指，教宗回赠玫瑰经。 教宗继位不同于世俗的王位继承。它由高层枢机团从枢机主教中选出教宗。被选者先被锁在房间里。秘密投票在西斯廷教堂举行。用过的票被烧掉，黑烟表示选举失败，白烟表示成功。被选上的教宗要到西斯廷主祭坛的“落泪间”穿上白袍。作为宗教，每一位都是西方历史的主要部分。因为婚姻的变更请求，亨利八世与教廷决裂，而教廷也拒绝了蒙古可汗的君臣通牒。法兰克国王送了一块地给教宗，形成了教宗国。教宗亚历山大六世有私生子有情妇，还将土地分给几个儿子。教宗良十世出卖赦免权以筹集经费，盖教堂，引发了16世纪的宗教改革。宗教建筑的高度的艺术成就，竟然来自教宗的世俗腐败。 《教父》 柯里昂责备保罗萨那：“为什么在报警之前不先来找我？有警察和法律保护你，你就放心了？你不需要我这样的朋友。你并没有拿我当朋友，甚至喊一声'教父’”。保罗萨纳要出钱，但是柯里昂要的是尊重，他于是称他为朋友，叫了一声：“教父”。 舞乐一直是宴会的主旋律，巴西尼是另一家族的首领，他出场了。麦克来到柯里昂女儿结婚现场，柯里昂才同意照合影像。柯里昂的小儿子麦克领着一个女友赴宴，而汤姆是柯的义子，叫钱宁，他是被义父捧红了的演员。他走红后，要与公司解约，公司不放他，教父就用枪和少量的钱把这事解决了。这一次，义子求教父，是因为好莱坞华尔斯不肯让钱宁演一个新角色。因为他勾引了他的才女苗子。麦克说起这事，对女友辩解说：“那是我的家庭，不是我。”柯里昂的人因为华尔斯不答应，就把他几十万元的宝马割了头，塞到了他的被窝里。他于是答应了。 索拉索是做毒品生意的。他需要现金和警察的保护。柯里昂认为，自己提供财务、政治和法律的保护，分三成，得不偿失。柯里昂政界的朋友认为他弄赌博无伤大雅，可是贩毒就是道德败坏，他们会远离他，不再是朋友。保利开车，圣诞节前，带着柯里昂去街上购物。结果，柯在街上被伏击，还勒死了柯派到对方的探子路卡。原来是保利出卖了柯，在自由女神远眺的地方，保利被除掉了。麦克杀死了对方的头目和老警察，逃到了西西里，他认识了维提之女艾波罗妮亚，定亲，结婚，然后被仇人炸死了。在美国国内，麦克的妹妹康妮挨丈夫毒打，哥哥山尼前去兴师问罪，半路被伏击而死。 五大家族有的想把毒品买卖合法化，只卖给有色人种，说：“他们反正是动物，让他们去堕落吧。”山尼被伏击，柯里昂不再想复仇，他只想召集五大家族的族长和解。以保住小儿子麦克的性命为条件，并以孙子的性命发誓，换取五大家族的和平共赢。 柯里昂家族会完全合法化，负有责任，但是不再杀人。家族里可以出现柯里昂参议员，柯里昂州长，或是柯里昂王国。麦克对女友说：“五年之内，柯里昂家族会完全合法化，相信我。”他对家族内部重新分工，重新部署了发展方向。 在华哈达，钱宁准备了美女与乐队，迎接麦克的到来，他让钱宁全部撤掉。柯里昂对麦克说：“谁请你与巴西尼会面，谁就是叛徒”。泰西欧说，在他的地盘里与巴西尼会面，说他们会很安全。麦克在外甥认他为教父的仪式中，安排全面解决了五大家族的首领及泰西欧，还有妹夫卡洛。
《教父》电影照片 2022.12.16 |
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