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在河北师范学院（今河北师范大学）中文系的历史上，有很多卓有成就的名家教授，他们为祖国的教育事业和学校的发展贡献了毕生心力和才华。其中有一位先生一生坎坷，生活孤苦，刚迎来学术研究的春天就过早地陨落了，这位先生就是公兰谷。  公兰谷先生是我们的现代文学老师，五十多岁，个儿不高，微胖，一副和蔼可亲的样子。他讲课时语调平缓，语速均匀，每句话开头声音尚可，说到后半句音量就越来越小，几至坐在后面的同学快要听不到了，所以听他讲课要全神贯注，洗耳静听。但认真听下去就会发现，他讲授的课程内容充实，推理严密，条分缕析，论证合理。犹记得，他讲鲁迅的《狂人日记》，指出正确认识狂人的形象是关键，接下去分析了几种不同的狂人形象见解的得失，认为狂人形象的内涵应该是：疯子是假象，战士才是本质。然后步步深入，层层推进，剖析这篇小说“忧忿深广”的思想内容，即意在暴露家族制度和礼教的弊害，揭露封建社会制度吃人的本质，最后指出《狂人日记》是一篇运用象征主义手法的卓越的现实主义小说。现在看他的讲课笔记，就是欣赏一篇上好的学术论文。  谁知天有不测风云。1980年元月的一天，学期快要结束时，我们这群78级学生已在大教室坐好，等待公先生来讲课。上课时间已过，先生迟迟未到，这是以前从来没有过的。正在疑惑间，系里一位老师进来通知说，公老师病了，已经送医院了，今天的课暂停。没过两天又传来消息，公先生患脑溢血抢救无效，竟告不治，于元月12日不幸逝世。同学们在惊讶、悲痛之中参加了公先生的追悼会，送了他最后一程。后来，在其他老师的闲谈和文章中才逐渐了解到他过去的一些情况。 公兰谷又名公方枝、公方苓，山东蒙阴人，20年代初生于一个普通的农民家庭。读中学时日寇入侵，他成了西去逃亡学生群中的一员。后进入四川，1941年考入重庆中央大学中文系，修至研究生毕业后曾任中学教员，1952年8月调入位于天津的河北师范学院任讲师。先生博学多识，富有文学才华，大中学时代就曾在《大公报》《抗战文艺》等报刊上发表过小说、诗歌，读研期间又潜心研究古典文学。  公先生一生孤苦，家庭生活充满了悲欢离合。由于他的不切实际的幻想，四十多岁时还是孤身一人，一直吃单位大食堂，伙食自然不好。如果赶上有免票供应的猪肉，他才能改善一下伙食。搬到宣化后，偶尔也见他翻墙而出，到附近村子里找农民购点猪肉，“炖点大肉”是他对日常生活的唯一追求。有时由于他专心于著述而把肉烧焦，糊味四散才有好心同事过来提醒他，“肉糊了！”他总是笑眯眯地走出来，“你看，早忘了。没关系，没关系。”这一顿大肉也就泡汤了。 60年代初，他和朋友几次谈到婚事问题，说起女方的条件是，（一）同一爱好情投意合的，（二）年轻貌美的，（三）没结过婚能生孩子的。朋友也不客气，逐条反驳：第一条圈子太小，增加难度，第二条你要有自知之明，第三条太难测定。如果坚持这三条，你买好的双人床只好空着位置。先生就是这样一位对婚姻充满了罗曼蒂克幻想的人，可爱而可怜。 文革正乱时，他大概感到急需一个生活上的伴侣给以慰藉共同度过难关吧，还是经北京的朋友牵线搭桥，他终于有了一个对象。准备结婚时，几经申请，都未获得掌权者批准，一直拖到搬迁宣化后才获同意，但给他的婚假却仅够路途往返而已。他也不计较，又不会争取，匆忙赶往北京，晚上八点举行了婚礼，婚礼结束后两个小时就奔火车站回宣化向军宣队报到去了。这样的婚礼，也只在战前部队战士的婚礼上见过。有朋友取笑他，温和的他也不争辩，“这就够了！这就够了！”由于二人分居两地，聚少离多，缺少交流，这段婚姻没过多久也就结束了，先生又成了孤单一人。  半生萧瑟孤病身，一世风雨任浮沉。文章知己空似梦，遥寄相思慰君魂。公兰谷，人如其名，既像空谷幽兰般恬淡自守，不理世事，一心向学；也如空谷幽兰般清冷寂寞，难遇知己，少人赏识。斯人已逝，怀念长存。在我们78级入学40周年和先生逝世38周年之际，谨以此文纪念先生。  2018年3月 阅读链接
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