《易经》第四十二卦 益卦 风雷益 巽上震下 益卦,象征增多、补益。震为雷,巽为风,风烈则雷迅,雷激则风怒。即风雷相益。益者,增长。故益象征增益。为损上益下。象征统治者减损财富,使人民增益。既行损上益下之道,利于有所前往,排难涉险。 《益》:利有攸往。利涉大川。 益卦,风雷益卦,原文 《益》:利有攸往。利涉大川。 《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。 《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。 初九,利用为大作,元吉,无咎。 《象》曰:“元吉无咎”,下不厚事也。 六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。 《象》曰:“或益之”,自外来也。 六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。 《象》曰:“益用凶事”,固有之也。 六四,中行告公,従,利用为依迁国。 《象》曰:“告公従”,以益志也。 九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。 《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。 上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。 《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。 益卦卦象,风雷益卦的象征意义 益卦,本卦是异卦相叠,下卦为震,上卦为巽。巽为风,震为雷。当雷声大作时,震动它上面巽风。巽风刮起来了,就使地上的万物得益。风吹万物,往往自上而来,从这个角度来讲,所谓益者,是指上者使下者得益。 从另一个角度来说,当雷声大作,震起巽风,巽风强劲,把雷声吹到遥远的地方。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。正如上级使下级得益,从而下级会更加拥护上级,从而上下得益。 《象》中这样分析益卦:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。这里指出:益卦的卦象是震下巽上,是为“风雷益”。刮风的时候,雷鸣增其威力;打雷时,强风益其声势。狂风和惊雷互相激荡,相得益彰之表象,象征“增益”的意思;君子应当由此领悟,取法别人的优点来增益自己的德行,看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上改正,不断增强自身的美好品德。 【益卦卦象,风雷益卦的象征意义释义】 此卦卦名为益。“益”的下面是一个器皿,上面指溢出的水,是“溢”的本字,本义为水从器皿中漫出。它的引申义为增加、增益、增强。不停地减损,就会出现损极而反的增益,所以损卦之后便是益卦。 卦画:益卦的卦画为外面三个阳爻,里面三个阴爻,其排列顺序正好与损卦的卦画相反。 卦象:从卦象上进行分析,益卦的上卦为巽为风,下卦为震为雷,风雷相益便是益卦的卦象。雷在天空中震动,大地上会刮起疾风,风使雷声更显威猛,所以说风雷相益。益卦是从否卦变化而来,即否卦的上九爻与初六爻互换位置便成为益卦,上九爻来到下面补益下卦,所以益卦有“损上益下”的含义。 益卦卦辞:益:利有攸往,利涉大川。卦辞释义 益卦卦辞:益:利有攸往,利涉大川。人生启示 【益卦卦辞:益:利有攸往,利涉大川。释义】 经文意思是:益卦,前往有利,有利于跋涉大川。 彖辞的意思是:益卦,减损上面,增益下边,民众喜悦无边,从上到下,道德被发扬光大。利有所往,因为九五爻居中正之位而有喜庆之事。利于跋涉大川,是因为木船可以在水上航行。益卦动而能柔顺,日新月异发展没有边际。天降甘露,地养育万物,增益是没有固定的方式的。凡属增益之道,是随着时序一起前进的。 象辞的意思是:风与雷组合在一起便是益卦的卦象。君子从中受到启示,向美善学习,改正自己的过失。 益卦卦辞:益:利有攸往,利涉大川。占得此卦,切记: 贵人暗相助,行藏且待时。 益卦第一爻,爻辞:初九:利用为大作,元吉,无咎。爻辞释义 益卦第一爻,爻辞:初九:利用为大作,元吉,无咎。人生启示 象曰:元吉无咎,下不厚事也。 经文意思是:有利于发展大事业,大吉祥,没有灾难。 象辞意思是:大吉祥没有灾难,是因为下民不用承受繁重的剥削。 初九位于益卦的最下层,由于益卦是损上益下,所以初九也是最大的受益者。君王使民众受益,民众怎么能不吉祥,怎么会有灾难呢?所以处于这种大好形势下,民众就应当有大的作为,积极发展经济。因为君王不再厚取于民,民众的劳作收入大部分是自己的,为什么不利用这种优惠的政策兴办大事呢? 益卦第一爻,爻辞:初九:利用为大作,元吉,无咎。占得此爻,切记: 乘时宜进用,大作可施为。 益卦第二爻,爻辞:六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。爻辞释义 本爻辞的意思是:有人送来价值十朋的神龟,不要推辞,只要长久地坚持正道就会吉祥。君王如果在此时祭祀天神,祈求降福保佑,也会如愿以偿获得吉利。 益卦第二爻,爻辞:六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。人生启示 益卦中六二这一爻“或益之十朋之龟,弗克违”与损卦的六五爻完全相同。在损卦六五爻之中,这是“自上佑也”,是因为帮助别人而得到了回报,而在益卦六二这一爻,则是别人送的。 六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。象曰:或益之,自外来也。 经文意思是:有人送给价值十朋的大电,不要拒绝,永远守正道吉祥。君王祭祀先帝,吉祥。 象辞意思是:有人给予增益,是从外面得到增益。 二爻的爻辞与损卦的六五爻的爻辞基本上一样。但是意思还是有区别的。损卦的六五是因为上九的帮助而拥有了实权;而在这里,则指的是国家政策在与民休息、减轻税赋的同时,对于权力也开始下放,使身为大夫的六二也拥有了实权。 虽然有了实权,但也不能滥用职权,所以爻辞中说“永贞吉”。“王用享于帝”则是说,要虔诚地祭祀先祖,并且像举行祭祀一样的虔诚对待自己的本职工作,不滥用职权;像敬畏先祖一样敬畏君王,才会吉祥。 益卦第二爻,爻辞:六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。占得此爻,切记: 益卦第三爻,爻辞:六三:益之用凶事,无咎;有孚中行,告公用圭。爻辞释义 益卦第三爻,爻辞:六三:益之用凶事,无咎;有孚中行,告公用圭。人生启示 象曰:益用凶事,固有之也。 经文意思是:用收到的礼物救助灾区,没有灾难。有诚信而行中庸之道,用圭壁为信物向王公告急。 象辞意思是:用收到的礼物拯^故灾区,可以巩固自己原有的利益。 六三为王侯之位,所以他可以收到很多礼物,当然,这些礼物不是来自于灾区。 他用自己收到的财礼救助灾区是一种无私的行为,所以没有灾难。“圭”是救灾用的凭证。《周礼》中记载:“珍圭以征守,以恤凶荒。”这个“圭”是天子发给诸侯的信物,诸侯国如果因为受灾或受战事侵害向天子求救时,便以圭作为信物。六三交身为侯王,所以他拥有圭这个信物。于是他让使者拿着这个信物求救于天子,以解救灾区的民众。 益卦第三爻,爻辞:六三:益之用凶事,无咎;有孚中行,告公用圭。占得此爻,切记: 熏心忧事亦防危,有吉来言不必传。 益卦第四爻,爻辞:六四:中行告公从,利用为依迁国。爻辞释义 从:遵从。依:依托。迁国:迁移国都。古人认为,按风水学旺气说,迁都是件增益国民福祉的大事。 益卦第四爻,爻辞:六四:中行告公从,利用为依迁国。人生启示 占得此爻者,当你决定做一些重大的转变,比如改变投资策略或转变投资方向,应事先征得上级和同事的同意。你的事业在当地可能遇到了瓶颈,骑虎难下,你想把事业迁到外地去,或迁到外国,这需要征得上级的同意和协助才行。若是想改行或是跳槽,应该和家里人商量一下,这样你的主张才能顺利进行。 六四:中行,告公从。利用为依迁国。 象曰:告公从,以益定也。 经文意思是:行中庸之道,告诉王公的随从。利于依附强大的邦国而进行迁都。 象辞意思是告诉王公的随从,以增强众人的意志。 六四爻下互卦坤卦的上爻,又是上互卦艮卦的中爻,同时也是益卦上卦的下爻,并且与下卦震相临,综合这些卦象,可以看出六四所居之地是旱涝不断的灾区,这个环境不好,怎么办?只有迁都了。将国都迁到离天子的都城较近的地方,一旦本国发生灾荒,则可以迅速求救于天子的帮助。所以六四是想通过易地而受益。 益卦第四爻,爻辞:六四:中行告公从,利用为依迁国。占得此爻,切记: 桂子十分香,琼瑶映玉堂。 益卦第五爻,爻辞:九五:有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德。爻辞释义 益卦第五爻,爻辞:九五:有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德。人生启示 在益卦之中,九五居中守正,又有六二正应,志在造福百姓。九五又在离卦的上位,离为龟,可占卜,但是此事不必占问也“元吉”。 人对你的信任与爱戴,当然,这是你平日里胸怀诚信、乐于助人、具有仁德之心所致,这是你通过慷慨助人的善举换来的。 象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。 经文意思是有诚信惠心,不用问就知是大吉利,有诚信惠心于我的恩德。 象辞意思是:有诚信惠心,是用不着问的。(天下人)报答我的德行,可以达到更大的发展。 益卦第五爻,爻辞:九五:有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德。占得此爻,切记: 持竿江上钓鳌鱼,获却金鱗一颗珠。 益卦第六爻,爻辞:上九:莫益之,或击之;立心勿恒,凶。爻辞释义 益卦第六爻,爻辞:上九:莫益之,或击之;立心勿恒,凶。人生启示 《系辞下》关于本爻,有这样一段评论:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也;莫之与,则伤之者至矣。《易》曰:'莫益之,或击之,立心勿恒,凶。,”有道德的人,先使自己本身安定,然后才去行动;先使自己心平气和,然后才开口说话;需要别人帮助,则须先去交往,等建立起感情以后才能提出自己的要求。先确定自己的志向,然后再去按照这个志向做。没有长期照顾百姓,没有用心帮助别人,最后怎么会有别人来拥戴你呢?占得此爻者,处于众叛亲离之中,这是因为自己平常只知道挣钱,只为自己利益着想,没有去帮助过别人。而且在做事时,主意不定,经常变来变去,别人也不愿跟你做事了。在这方面,一定要立刻改正,预取先予,平常要注意维持人际关系,注意感情和人脉上的投资,做事要有主见,不要犹豫不定,这样才会改变局势。 上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。 象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。 经文意思是:没有人增益它,有的人打击它,树立决心不够坚定,凶险。 象辞意思是:没有人增益是国内普遍的情况。有的人打击,则是来自外部的。 上九位于益卦的最上爻,是损上益下发展到了极至,可是这样却造成了凶险。举个例子大家就会明白了。比如某单位的领导都很廉政,并且注重职工的利益。结果导致职工失去一点利益就会找领导的麻烦,好像领导做了什么大错事似的。然而在这些领导中,职位最髙却没有实权的党委书记往往是最容易受职工欺负的对象。为职工谋福利是应该的,他不会因为这个而得到名与利的收益;可是一旦职工发觉自己的利益受损,便会先找党委发脾气,毕竟职工也不敢得罪拥有实权的厂长或总经理。这就是损上益下太过造成的弊端。对于国家也是一样,天子总是损上益下,结果诸侯强大起来了,不但不进贡,还要带兵侵袭天子的地盘,最终使总盟主失去原有的地位。 益卦第六爻,爻辞:上九:莫益之,或击之;立心勿恒,凶。占得此爻,切记: 求益不知止,人情恐恶盈。 |
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