2、废除科举、推行新学是中国教育革命史上的一件大事。惠湾里紧跟形势，惠湾里祠堂就开风气之先，在祠堂成功首办新学，方便周围学龄儿童入学，并且以此“著称于锡邑”。（见《惠氏宗谱》卷4中的《自述》） 3，1939年11月，王新民（惠永昌）在惠公祠首先组织建立中共惠湾里支部和锡南区委。 4，惠公祠是王新民（惠永昌）开创的新四军太支队抗战的革命据点：在这里成立抗日农会“兄弟团”、组建“基干队”（即农民革命武装）、开办“惠甲里补习夜校”（后改为“达才中学”），新四军“太支队”经常到惠湾里祠堂集训、休整住宿和养伤（当时称“后方医院”）。 5，1939年末，中共地下党在惠湾里祠堂大会首发锡南区“二五减租”。 6，1941年秋的一个深夜，中共惠甲里支部在惠公祠组织惠甲里的“兄弟团”和其他爱国村民许多人破坏日伪的交通运输线，捣毁苏锡公路的16号、17号、18号桥和沙墩港大桥。 现在，惠公祠已是新四军太支队唯一仅存的活动据点了！可喜的是，在惠氏分会和广大惠氏宗亲集体努力下，现在惠公祠陈列了《红色军工专家杰出机械巨匠王新民（惠永昌）革命事迹陈列馆》和《惠裕生烈士事迹陈列室》。为此惠公祠先后获得了无锡市新四军历史研究会的革命传统教育基地，无锡市城市职业技术学院的学生社会实践基地，以及无锡市新安中学的红色文化教育基地，最近惠公祠又荣获了无锡市市委宣传部的爱国主义教育基地。在此，我们应该多多感谢惠氏分会的领导们兢兢业业所作出的无私奉献！！！ 我力挺原保还有一个重要理由是伯祖惠善旌、即戊戌版《惠氏宗谱》的纂修就保护祠堂特地在《惠氏宗谱》著文《钱饼桥支祠堂记》，殷切希望“愿子孙世世保之”（《惠氏宗谱》卷五P39-40）。作为我们惠元祐的所有子孙后代应该遵循老祖宗的遗训，义不容辞、永永远远保护好我们的惠公祠！让它永远让子孙后代凭吊、缅怀和祭扫，让革命传统和优良家风代代相传。 再论历史价值和使用价值 关于历史价值和使用价值，以前我曾经讲述过。这里有必要再作解释一下，对于使用价值比较直观、容易弄懂；而对于历史价值则较为抽象，要弄懂绝对不是容易的事。 最近有一位宗亲拉住我说，那造新房子难道不好？怎么你喜欢旧房子、破房子？难道你不喜欢穿新衣服，而喜欢穿旧衣服、破衣服？对此他丈二金刚摸不着头脑，莫名其妙！ 确实新衣服的使用价值优于旧衣服、破衣服，但是如果你奶奶还替你保存好一件你儿时穿的、带有多处补丁的旧衣服，你大概会对它另眼相看了吧。因为它能够使你联想起那艰苦奋斗的年代及其奋发向上的精神，对你有所启发、有所教育。 还有，一张使用过的、有年代的旧邮票比新邮票来得贵，对此大概你也能理解吧！它能够使你想起那个年代，引发种种联想…… 古祠是古董、是文物，是人类社会的文化遗产。文化遗产是一定历史时期人类社会活动的产物，是当时历史的具体而真实的实物见证，是历史文化的重要载体。学史使人明智，而作为历史文化的证据的文物，能够使人感知到历史及其文化的真实存在，帮助人们深入了解历史，增加知识，提高认识，这就是所谓历史价值。。 另外，作为文物和古董历经年代久远，往往数量稀少，根据物以稀为贵的商业规律，其珍贵程度往往也在与时俱增。 建国初，中央政府批准了拆除北京朝阳门和西直门等老城墙，著名建筑学家梁思成多次苦谏没有成功，还为此嚎啕大哭一场。这里面也牵涉到一个使用价值和历史价值权衡利弊、如何决策的问题。城市发展交通先行，不拆城墙、城市怎么能够发展？城墙阻碍交通，没有使用价值，仅此一点来说，老城墙应该拆。 但是现如今看来，中央如果当时能够听取梁思成教授的意见的话，那么如今完美保存的北京古城展现在世，这将是一个怎样伟大而辉煌的世界历史文化奇观啊！！！别说抽象的历史文化价值，光光就经济价值的旅游业收入，每年可以为国家多赚取多少多少外汇和内币啊？！！！ 如今看来，若要保护北京古城就早早应该考虑迁都去雄安或别的地方了。可是那时候谁有那种超越时空的远大目光呢？可见智者千虑、必有一失，即便伟人、认识也有闪失之时。由此可见对于古祠至今仍然坚持 拆老建新的宗亲们，我们应该予以最大的理解和包容，相信认识得慢慢来……能行的！ 为什么要成立惠公祠祠管会 我的一位兄弟斥责我，为什么非要亮出产权证和成立祠管会？这样不冷了大家的热情，凉了众宗亲的心。我说，当初（2010年）修复惠公祠时，华庄惠甲里村上就有人为此曾经有过争执，并且很激烈，甚至有宗亲冲着我掷茶水杯、砸热水瓶、破桌子示威，一度闹得不好开交。多亏老会长逸民同志及时作出英明决策：惠公祠产权不变，由惠氏分会修修用用；否则让它烂烂坍坍也不是事体（有《关于整修龙渚社区惠甲里祠堂的报告》佐证）。这样方才平息了那场风波。如今的争论，只不过是大家忘却了那段曾经的历史。 为了确保惠公祠原保，我在万般无奈之下，只能亮出了产权这张底牌。恐有宗亲误解，为此我曾再三声明初衷不变、一切照旧，即惠氏分会照样修修用用。否则，我若随波逐流、顺势随便同意把古祠拆去、再翻建，这么一拆一建，惠公祠价值的损失该多大啊！就此，百年古祠将永永远远在地球上消失，那些所谓不可估量的古建筑价值和文化历史价值将随着拆迁队的挖机声响，顷刻之间统统化为乌有！一失足成千古恨啊！ 要知道，最新的、最美的祠堂都是用金钱堆砌出来的，也就是说可以用金钱来估价衡量的，但是那缺乏历史文化底蕴。而历史文化底蕴是无法用金钱来估价衡量的。我们惠公祠是具有丰富、悠久、伟大而光荣历史底蕴的古祠！是卓立于无锡市所有祠堂建筑中的一块无与伦比的、响当当的硬牌！是我们惠氏宗亲引以为傲的无价之宝！！！ 如今，华庄惠甲里98%以上的宗亲都主张原保惠公祠。并且华庄惠甲里宗亲专门成立了惠公祠祠管会，让惠甲里宗亲多一份保护祠堂古建筑的责任心，以确保古祠安全长存。 祠管会一再声明，祠管会的职责仅仅是保护古祠、尤其是不让拆毁，并且愿意成为惠氏分会的一个下属机构。这保护惠公祠的祠管会组织将代代相传，哪怕亿万斯年，哪怕天翻地覆，以确保惠公祠太平无事、完好无恙。因为它是我们惠氏先祖难能可贵的馈赠家宝，它承载着无穷的精神财富和智慧力量！（注：现存历史最悠久的木结构建筑是山西应县木塔，966年。相信随着科技发展，一定能够解决这木结构建筑长期保存的难题） 近来，在惠公祠数处破漏和坍塌的情况下，祠管会进行了一定的维修和修复，工程现在基本完成（准备另文专述），用以迎接无锡市市委宣传部太湖游击队教育基地的挂牌仪式，迎接各级领导和各方贵宾光临。 惠公祠的发展趋势 最后说说惠公祠的发展趋势： 一，如上所述，惠公祠原保的趋向为100%，这是无可左右，确定无疑的： 1，惠公祠具有较高的古建筑价值和众多的历史价值（见上）； 2，惠公祠是无锡市集传统文化和红色文化一体的、绝无仅有的教育基地； 3，我们应当相信群众，惠公祠原保有其强大的群众基础，又有祠管会这一群众组织专门负责保护（群众是真正的英雄，群众的力量不容小觑，惠山区新建了好些祠堂，都是直接由群众力量驱动造就的）； 4，我们应当相信党，相信各级领导都是具有觉悟的，都是具有较高认识水平的； 5，惠公祠地处市规划的绿化带，无碍市政府既定规划大局； 6，惠公祠拆老建新远远比原保的建筑成本来得高，得不偿失。 综上可见，惠公祠原保100%，无可左右，确定无疑！！！ 二，建设新四军太湖游击队教育基地 我佩服无锡市市委宣传部的领导同志们有见识、有眼力。他们在著名书画家兼收藏家永东宗亲的提议下、马上看中了华庄惠公祠这一古祠宝地。他们了解到惠公祠是现在唯一幸存的太湖游击队革命据点，亟待抢救历史、把它建设成一个太湖游击队教育基地。 新四军太湖游击队在抗日战争时期在无锡地区建立了无数的丰功伟绩！可是至今还没有一块像样的供人民群众缅怀、学习的教育基地。为了不让人们忘却那些可歌可泣的英烈及其英雄事迹，为了不让太支队抗日英雄的革命精神在时间长河的尘埃中尘封、湮没，亟待建一个教育基地，让英烈们永留人间！让他们的革命精神永远传承下去！ 现如今看来，这一教育基地也只有建在惠公祠。 惠公祠要建设一个像样的太湖游击队教育基地，那硬件和软件大有文章可做，那大有我们广大惠氏宗亲和有识之士舒展才华的天地！ 今年8月份，我和学生小陆专程去参观了溧阳前马乡水西村新四军江南指挥部。水西村李氏宗祠是抗战时期新四军一支队茅山根据地的司令部驻地。江苏省省委宣传部在把它建设成教育基地时，首先修复了李氏宗祠，在祠中恢复了当时陈毅元帅司令部的摆设，这是一期工程；然后在祠堂旁边特地新造二期工程——一栋外形为“N4A”（新四军缩写）的别致的现代化大楼，专作新四军史绩展览（注：太湖游击队教育基地也可以学习这二步走）。大楼分三层，一、二层是展室，第三层是工作人员的办公室、会议室和活动场所。 对此，我向我们惠公祠所在地华庄龙渚社区领导邵国丰书记作了介绍，并且邀请他择日一起再前往参观学习。当即，领导欣然同意。可见，我们党的领导同志是相当具有觉悟的！惠公祠的新四军太湖游击队教育基地究竟应该建成怎样的一个模样呢？如今还是一张白纸。 毛主席说，一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。 是的，愿广大惠氏宗亲和有识之士团结一致、同心同德，让我们大家一起来研究讨论如何舒写这篇美文、描绘这幅美丽的画图! 惠南辰 20221220 | 
