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貕养泽，是古代胶东的地理实体，是莱阳境内的一个大湖泽，号称“东方巨薮”。几千年来，沧海桑田，貕养泽遗迹久已泯灭。 关于“貕养泽”最早的记载，见于《周礼》:“东北曰幽州、其薮曰貕养。”郑康成注“貕养在长广(今海阳市发城)”。《汉书·地理志》记载:“长广，有莱山莱王祠。奚(貕)养泽在西，秦地图曰剧清池，幽州薮。”民国《莱阳县志》考据貕养泽在长广西、五龙峡口以北处。经考证，这一“巨薮”确实在莱阳城南、五龙峡口以北，其范围为:“南屏五龙山，北接亭儿山，东依龙母山，西界金岗口以北一带长岗，面积近百平方公里”。 《康熙字典》中“貕”字后也有如上的注记。新编《辞海》和《中国古今地名大辞典》都有“貕养泽在莱阳县，久已湮废”的注释。查五龙河上游，支流有白龙河、蚬河、清水河、富水河、墨水河，皆注人五龙山北，古时山口未开，便成了古貕养泽。夏秋，暴雨水涨，泛滥为害。据史料记载和民间传说，有个“齐大夫”领导莱人凿山开峡，貕养泽水泻出，南去人海，大泽之水逐渐干涸，成为阡陌相连，一片沃野。居民移此而居，在今古柳街道古城一带设置了挺城，甚至于后来在照旺庄镇昌山一带设置了昌阳城，形成了莱阳县治以南的相对稳定不变的地理格局。 如今的照旺庄镇、龙旺庄街道、古柳街道和城厢街道一带，依然保持着低洼平坦的地形，地下土质多细腻粘黑，类似湖底胶泥。照旺庄一带的大片油沙土，则成了栽植莱阳梨的绝佳土壤，从五龙河的走势看，五龙河口到众水村，又到牛百口村这一段，形成一个非常显著的拐尺形。大河两边，山岭重叠，仔细观察，依稀可见崖脚处多有人工开凿的痕迹，从五龙口到牛百口这一段河流，很久以来就被称为“齐大夫河”。齐大夫河泽被千古，造福万代，是莱阳历史上一项伟大的水利工程。 齐大夫开河以前，莱阳一带的地理记录只有貕养泽，还没有五龙河之说。齐大夫开河以后，貕养泽水消失，上游的五大支流始显出娇美的身段。在这五大支流中，富水河河流最长，流域面积和流量也最大，一直可以上溯到栖霞牙山之麓，弯弯曲曲，有七十二之称。《魏书·地形志》注之为“浮游水”，大概是因其蜷曲绵长而得名。金元以后，浮游水改称昌水。如今这条大河叫富水河，“富”“浮”同音，看来河名的演化是有所本的。唐代以后，五龙口下游通往南海的主干河流，史书上称作五龙水，就是现在的五龙河。 齐大夫河开通，是貕养泽消失的直接原因。《汉书·地理志》明确地记载了汉初貕养泽的存在，并说明秦时叫剧清池。此书还明确记载了汉未胶东国挺县的存在，挺县是建在貕养泽遗址上的，这说明齐大夫河在西汉年间已经开通了。而这样一个巨大的工程，在社会生产力十分落后的中古时代，必须有千军万马参与才能完成。汉武帝时期，由于朝廷重视、官府卖力，在全国曾形成过开渠溉田、重视水利的局面。齐大夫河开凿工程，纯属劈山通道引水溉田工程，据此推断就是在汉武帝时期完成的。 汉武帝曾八次巡幸东莱郡，在莱阳留下了不少遗迹和传说。莱阳西北部的九顶芝山(现属莱西北部)和莱阳东部的龙门山，据说曾是汉武帝的驻跸之地。清康熙《莱阳县志》载:“芝山,传汉武帝东游海上，得芝草于此。”王遁园《莱阳地理韵言》记载:“灵芝九顶，汉武赐名。”莱阳梨，俗呼为“赐梨”，传说是由汉武帝巡行胶东经过莱阳时，赐给莱阳人的一棵御梨树繁衍生长而来的。照旺庄镇发坊村的东山上有一处石崖，民间称“阎王鼻子”，下有一山洞名为“太初洞”，可以想见这里肯定与太初年间武帝东巡有关。 齐大夫，史书无考，可能是姓齐的大夫，也可能在齐国当过大夫。今天，这些都已不重要了。重要的是，他永远是人们心中一位可敬的先贤，一个为百姓造福的高大形象。为了纪念他，供奉他，莱阳先民在众水村南五龙河南岸的山顶上建造了“齐大夫庙”，世世代代，香火不断，歌思不绝。 |
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