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趣说宋朝十八帝 之 宋神宗：心比天高却抱憾而终的改革者  宋神宗 四、大动刀兵 （一）底气 2.“军改”见效 （2）兵将相熟相亲了 “秦、汉而下，得寓兵于农之遗意者，惟唐府卫为近之。” 召募之制“起于府卫之废。唐末士卒疲于征役，多亡命者，梁祖令诸军悉黵面为字，以识军号，是为长征之兵。” “方其募时，先度人材，次阅走跃，试瞻视，然后黵面，赐以缗钱、衣履而隶诸籍。” “府卫变而召募，因循姑息，至于藩镇，盛而唐以亡。更历五代，乱亡相踵，未有不由于兵者。” 宋朝继五代之后立国，对于“募兵制”，“国初因之，或募土人就所在团立，或取营伍子弟听从本军，或募饥民以补本城，或以有罪配隶给役。取之虽非一途，而伉健者迁禁卫，短弱者为厢军，制以队伍，束以法令。当其无事时，虽不无爵赏衣廪之费，一有征讨，则以之力战斗，给漕挽，而天下犷悍失职之徒，皆为良民之卫矣。” 而宋太祖“起戎行有天下，收四方劲兵，列营京畿，以备宿卫，分番屯戍，以捍边圉。于时将帅之臣入奉朝请，犷暴之民收隶尺籍，虽有桀骜恣肆，而无所施于其间。凡其制，为什长之法，阶级之辨，使之内外相维，上下相制，截然而不可犯者，是虽以矫累朝藩镇之弊，而其所惩者深矣。” 宋太祖“收四方劲兵”，“初，太祖拣军中强勇者号兵样，分送诸道，令如样招募。后更为木梃，差以尺寸高下，谓之等长杖，委长吏、都监度人材取之。当部送阙者，军头司覆验，引对便坐，分隶诸军。” 由于所选禁军都为“伉健者”，又“制以队伍，束以法令”，宋初禁军战斗力极强，不仅在征服“十国”残余之“国”时如风卷残云，几乎没有激烈惨酷的战斗，对以骑兵为主的辽国军队，也是各有胜负，甚至略占上风。 而“太祖惩藩镇之弊，分遣禁旅戍守边城，立更戍法，使往来道路，以习勤苦、均劳逸。故将不得专其兵，兵不至于骄惰。” 然而，宋太宗“淳化、至道以来，持循益谨，虽无复难制之患，而更戍交错，旁午道路。议者以为徒使兵不知将，将不知兵，缓急恐不可恃。”宋真宗“咸平以后，承平既久，武备渐宽。仁宗之世，西兵招刺太多，将骄士惰，徒耗国用，忧世之士屡以为言，竟莫之改。” 宋神宗即位，“奋然更制，于是联比其民以为保甲，部分诸路以隶将兵，虽不能尽拯其弊，而亦足以作一时之气”，“乃部分诸路将兵，总隶禁旅，使兵知其将，将练其士，平居知有训厉而无番戍之劳，有事而后遣焉，庶不为无用矣”。 所谓宋神宗“部分诸路以隶将兵”，就是实施熙宁新法中的“将兵法”，“将兵者，熙宁之更制也”。 “熙宁六年六月十二日，以京东武卫六十二指挥分差主兵官勾抽训练。按此时已有置将规模也。” “熙宁七年（九月），始诏总开封府畿、京东西、河北路兵分置将、副。 由河北始，自第一将以下共十七将，在河北四路； 自第十八将以下共七将，在府畿； 自第二十五将以下共九将，在京东； 自第三十四将以下共四将，在京西，凡三十有七。 而鄜延、环庆、泾原、秦凤、熙河又自列将焉。在鄜延者九，在泾原者十一，在环庆者八，在秦凤者五，在熙河者九，凡四十有二。 八年，又诏增置马军十三指挥，分为京东、西两路。 又募教阅忠果十指挥，在京西，额各五百人，其六在唐、邓，其四在蔡、汝。 元丰二年，又增置土兵勇捷两指挥于京西，额各四百人，唐州方城为右第十一，汝州襄城为左第十二。凡马军十三指挥，忠果及土军共十二指挥。 四年，又诏团结东南路诸军亦如京畿之法，共十三将： 自淮南始，东路为第一，西路为第二，两浙西路为第三，东路为第四，江南东路为第五，西路为第六，荆湖北路为第七，南路潭州为第八，全、邵、永州应援广西为第九，福建路为第十，广南东路为第十一，西路桂州为第十二，邕州为第十三。总天下为九十二将。 而鄜延五路又有汉蕃弓箭手，亦各附诸将而分隶焉。凡诸路将各置副一人，东南兵三千人以下唯置单将。 凡将、副皆选内殿崇班以上、尝历战陈、亲民者充，且诏监司奏举。又各以所将兵多寡，置部将、队将、押队使臣各有差。 又置训练官次诸将佐。春秋都试，择武力士，凡千人选十人，皆以名闻，而待旨解发，其愿留乡里者勿强遣。 此将兵之法也。”  宋代禁军 为加强对将兵法所置“将”的管理，元丰二年三月，宋神宗“命枢密院编类文字，大理评事蔡硕等编类《将官敕令》，承旨司修订”，为编修《将官敕令》，甚至设立了一个专门机构“编类将官敕所”；元丰七年六月，“诏：将副遇调发，如无亲属，许奏带亲随二人，亦给递马，带亲属、亲随通不得过三人”；八月，“上批：诸将兵马平日固已多困于役使，难专意武事，近复检束将副太密，多受制于州郡，纵有材者亦罕得展四体，尽力法守……以内臣一人承受奏报，令不以时点检教事”；及至神宗晚年，已建立了完整的“将”的选任、管理、检查、监督机制。 将兵法实施之后，军队部署完毕，各部配置固定的将领，士兵不再随意调动，统兵将领“各专军政，州县不得关预”，“尝经战阵大使臣专掌训练”，率领军兵“日夜按习武艺”，“早晚两教”，“兵知其将，将练其士卒，平居训厉搜择，无复出戍，外有事而后遣焉”，将领与军兵彼此熟悉、亲近，打仗时能“得士死力”。“诸道禁军自置将以来，日夜按习武艺，剑槊击刺，弓弩斗力，比旧皆倍。”  苏辙 参考资料：《宋史·卷一百八十七·志第一百四十·兵一》，宋苏辙《栾城集·卷三七·乞禁军日一教状》，李焘《续资治通鉴长编·卷二五六》，马端临《文献通考·卷一五三·兵考五》 |
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