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《道德经》被誉为“万经之王”，五千余字，可谓字字珠玑，博大精深。2022年，润泽园的同学们一起学习《道德经与创新思维》课程，打开众妙之门。 今天，让我们重温《道德经》中10条颠覆式创新的心法： 01 学会做减法 《道德经》第22章：“少则得，多则惑。” 我们常说“大道至简”，反过来就是“小道至繁”。跟孩子讲道理，有时候讲得越多孩子跑开得越远；企业中，规章制度越繁琐，员工践行程度反而越低。这就是“多则惑”。 因此，要学会做减法，不断去除纷繁的枝蔓，才能看到事物的本质，找到那条直指人心的关键路径。依道而行，才会有简约，集中精力打透一个点，才会有“少则得”。 02 心是道的源泉 《道德经》第42章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 道的源泉是什么？就是心。我们后退半步，就会发现所有的中华经典在最关键之处都是在揭示心的奥妙。就像一只手的五个手指分别代表不同的学术、思想、门派、路径等等，五个手指合起来就是一只手，手背后是一个人。 因此，“身之主宰便是心”，这颗心就是中华文化的核心密码，抓住了这颗心，我们就可以从容地走入各个经典，去探寻其背后的精髓。 03 建设自己的橐龠场 《道德经》第5章：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。” 天地之间就像一个巨大的风箱，中间的风是看不见摸不着但又真实存在的一种能量。人与人之间也会形成这样一个能量场，它可以良善而持久，也可以充满冲突，只看你如何去建设它。 我们处于自己能量场的中央，这是我们人生真正的舞台。能量场的好坏就是我们自己格局境界的折射，只有不断学习建设自己，才能使我们的能量场更加持久、良善，充满温暖、关爱。 04 去除余食赘行 《道德经》第48章：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。” “为学”是在事上做。我们学习越来越多的知识、经验，是为了方便开展各方面的工作，“君子不器”，这个过程就叫做“为学日益”。 “为道”是指在心上的功夫。不断去减除心上的不明和贪欲，去除余食赘行，这样在心上的成就才是真正的成就。所以说，“为道日损，损之又损，以至于无为”，“无为”就是无妄为，不要忘乎所以。“无为而无不为”，没有这些妄为、妄想，那么事情才可能依道而行，成就人生的目标和理想。 05 成功的路上并不拥挤 《道德经》第53章：“大道甚夷，而民好径。” “径”就是小路、小道。什么叫小道呢？比如有的父母，从小教育孩子要好好念书，目的是为了将来能找一个“钱多事少离家近”的工作，这就是把孩子引到了小道上。小道看起来是一条捷径，看起来能让我们占到便宜，但是长期来看，孩子如果在年轻的时候就贪图安逸，没有练就一身硬功夫，日后如何在复杂的社会中发展行走呢？ 人生的大道原本如此宽敞，成功的路上并不拥挤，但是许多人却愿意挤在小道上。因此，我们只有不断提升自己的格局境界，才能为自己、为儿女打开一片新的天空。 06 只有一颗心 《道德经》第63章：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。” 有的人自诩自己可以做大事，“成大事者不拘小节”，因此小事就可以马马虎虎地做。 但是真的如此吗？我们发现，在各个领域取得了非凡成就的那些人，能做大事，同时只要小事落到他们手里，一样都能做到卓越甚至极致。而小事做不好却可以成就大事的人，却寥寥无几。 为什么呢？因为我们只有一颗心。越是做大事的人，心越缜密，如果小事都不能做好，遇到大事只会出现更大的纰漏，这就是“天下大事，必作于细”。 07 把鲜花与掌声留给他人 《道德经》第67章：“我有三宝，持而保之：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。” 把这“三宝”呵护好，整个人生就有了哲学护航。 “慈”，哪怕是一位瘦弱的母亲，为了保护自己的孩子，都会迸发出巨大的力量，这就是“慈故能勇”。 “俭”，俭是对万事万物的一份珍重和关爱。 “不敢为天下先”，不去争抢别人的光芒，把更多的机会、鲜花与掌声留给他人，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。 这三条人生哲学，看起来不是积极有为，但是因为依道而行，顺流而下，反而可以让我们航行得更远。 08 道在低处 《道德经》第8章：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。” 楚汉相争之时，刘邦能够托起张良、韩信、萧何，是因为刘邦的格局境界远远超过这几位当时的贤者，他内心的力量远远超过这三人的总和，所以他才能驾驭那么大的局面。 所以，道在低处。当我们在低处托起他人时，才是我们最有力量的时候，因为我们双脚踏在大地上，我们的力量来自于深深扎根的这片大地。 09 回到行为作用之因上解决问题 《道德经》第41章：“反者道之动。” 这句话向我们揭示了做人做事的底层逻辑：有怎样的行为作用，就有怎样的反作用。 高下相倾，前后相随，难易相成，有什么样的作用力，就有什么样的反作用力，这是天地万物都遵循的规律。每一次起心动念，都会化为我们的语言、行为，最终决定事的成败。 创新的目的，是更好地解决问题。当我们遇到问题或困难时，若只在事情本身上去思考，很难有大的突破，只有不断向内审视自己的内心，才能找到问题的原点，从根本上去解决问题。福自我求，不假外物。 10 创新总在边界外 《道德经》第41章：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 车毂中空，才有了车的用。陶器中空，才有陶器的用。房屋中空，才有了房屋的用。万事万物都是由有无的对立统一所构成，但我们常常只能看见“有之为利”，却忽视了“无之为用”，这也成为了我们思维的边界。 无论自身成长、教育子女，还是发展事业，固执的偏见和错误的认知就像一条无形的边界，束缚着我们的内心，束缚着我们的创造力。人生和事业上真正的创新，正是要冲破这偏见与错误知见的樊笼，走进“无”的空间，如此，我们就能打开一片全新的思维天地，迎接人生无尽的想象，无限的可能。 10条心法，是经典的智慧，是人生与事业的规律，是创新的根源。愿它们能够在今后的岁月中，始终给你心上的滋润，助你颠覆式创新，突破性成长！ 公众号转载请在下方留言ID，不要擅自修改 转载务必注明 文章来源“北京知行合一阳明教育研究院”【整理摘编：时英平】 责编 | 婷婷 配图 | 思远 播读 | 肖凯 排版 | 银花 |
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