 《道德经》中有言：“知人者智，自知者明。” 讲的是能了解他人的人是智慧的人，能了解自己的人是聪明的人。 生活中人们往往只能站在自己的角度去外观，但很少有人去内观了解自己。 就像我们每个人都有眼睑，我们只能透过眼睑看外面的世界，根本看不到自己的眼睑。 在这个网络飞速发展的时代，信息像洪流，大数据在分流，通过各种渠道来认证自己认为对的观点。 但都不如老一辈人留下的智慧更能使人成长。 郑板桥曾说过：“多读古书开眼界，少管闲事养精神。” 那些认知层次高的人，几乎都是通过古人的智慧来提升自己的，也鲜少去对自身以外的事指手画脚。 记得李雪健老师运用古人的智慧，叙述过一段关于人需要观内的一段话： 人不敬我是我无才，我不敬人是我无德； 人不容我是我无能，我不容人是我无量； 人不助我是我无为，我不助人是我无善。  有这样一个小故事，其中的对话与人物，诠释了李雪健老师说的话： 讲的是四个富家子弟到林中狩猎，一天下来他们一无所获。 偶遇一猎人驮着一头刚刚被杀的梅花鹿。 四人饥肠辘辘，互相对视了一下，即可商量着和猎人要点鹿肉，也不算白走这一遭。 第一个富家子弟牛气冲冲地叫住了猎人：“嗨，你，停一下，猎人，给我割块鹿肉！” 猎人见这个年轻人如此傲慢无礼，便不卑不亢地回答：“向人索要东西，怎么能以这样的口气呢？要和气说话才对啊，我不会拒绝你的要求，但会按照你的言辞来决定给你哪一块肉。” 于是猎人给了他一块鹿骨给他，并说：“按君言粗鲁，只配得筋骨”。 第一个富二代也只能悻悻地退回去。 第二个富二代，看情况，此时他看出了问题，并上前和颜悦色的和猎人说：“大哥，能给我一块肉吗？” 猎人笑着说：“当然可以，我也会按照你的言辞来决定给你哪一块肉。” 接着，猎人扶着把手，念了一句：“人说尘世中，兄弟如手足。按君言辞和，送君鹿腿肉。” 第二个富二代拿着鹿腿，高高兴兴地回到路边。 第三个富二代见状说：“你们都有所收获，我也去试试” 他来到猎人面前，满脸笑容，用温和、尊重的语调说：“老爹，请给我一块肉好吗？” 猎人报以一笑，很爽快地说：“儿呼一声爹，为父心头颤。按君言辞敬，赠君心头肉。” 第三个富二代拿着鹿心，愉快地回到朋友旁边。 第四个富二代站起身，稳稳地思考一番说道：“我也去试试，向猎人要块肉” 他来到猎人面前，含着亲切的微笑，诚恳而又尊敬地说：“朋友打猎辛苦了。能否赏我一块肉？”  猎人也礼貌地微微颔首，潇洒地说：“没问题，朋友。我会按照你的言辞决定给你哪一块肉的。”并又附歌一首诗：“村中若无友，犹孤居森林，按君言辞美，赠君倾我车。” 猎人恐怕年轻人没听清楚，再次强调：“朋友，上车来吧！我要将这整车鹿肉都送到你家去。” 第四个富二代，也不客气，让猎人驾车把满车鹿肉送回自己家中并吩咐下人们预备酒席好好招待。 两人饮酒交谈，还成为了合作伙伴。 自此便可看出谁人有才无德，谁人容人之量，谁人无为不善。 四种人四种性格，也是我们当中的某一个。 有位哲人曾说过：“人生是一场修行，修的是自己的执念和未知。” 慢慢修行路，多少阅历和见识丰富了我们的人生，从未知到熟知，从懵懂都深有体悟。 不断跋涉，不断见过天地和众生后，才发现，人生之境如雾里看花。 |
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