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现实就是这样酸楚和无奈：我们曾经日思夜想，期盼着早日放开，结束闭环性管理，然而，真正放开之后又出现了新情况和新问题。 比如，缺少退烧药物，急诊没有预案，许多有基础性疾病的老人没有得到有效防护，专家对病毒的认知不到位，还有大白肺问题，猝死问题，毒株变异问题，等等，都令人忧虑。 群众的批评和呼声不能听而不闻，更不能否认问题的存在。然而，放开又是没有选择的选择，是必由和必然之路。前面，我们为闭环管理买单，后面为全面放开买单。长太息以掩涕兮，叹民生之不易！ 网络上有人提出，三年疫情之苦不能白白浪费，要从中领悟到点什么，提升点什么，增长点什么。这种想法当然很美好。 但是，人类是一个容易善忘的物种，正如黑格尔所言，人类从历史中学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训，许多苦难本质不过是轮回而已。前车之倾覆，后车之再覆，已经不是什么新鲜事情了。 然而，即便如此之迟钝和困顿，我们还是要坚持反省和反思，要从病毒的源头想到生命需要敬畏，要从抗疫之变化想到与时俱进，要从与病毒的搏斗中想到勇气和未来。 人类再不能自己糟蹋自己，自己蹂躏自己，自己戕害自己了。我们要用三个常识拥抱未来。 其一，敬畏生命，尊重自然是良知和常识，更是悲悯之情怀 宇宙自然之浩大广博，人类远远没有参透和理解。在大自然面前，人类还是一个知之甚少的孩子，还处于一说就错的阶段。 有的专家说，大自然的规律和奥秘，已经被人类基本掌握了，再没有多少新鲜事情了。这是一种极端无知。目前，人类之认知还很可怜，不过刚刚跨入第一道门槛而已。 宇宙之奥秘，生命之奥秘，自然万物之奥秘，人类还没有揭开其面纱，还没有认清其真面目。人类至今还没有冲出文明的第一个岛链。千年之后，回头再看，我们是一群多么迟钝和可笑的古人啊！ 我们的每一次鲁莽和轻浮，自大和狂妄，都会受到大自然的惩罚。因此，人类要始终保持对生命的敬畏，对宇宙的尊重。我们做出的每一项决策，都要对人类负责，对生命负责，对物种负责，对未来负责，而不能假借其名而谋个人不义之利。这是基本常识，更是现代文明之要义。 其二，实事求是，与时俱进是科学态度，更是思维方式 说真话，说实话，说心里话，实事求是。这个看起来多么简单和朴素！然而，正是这样一件简单事情，人类几千年来搞不定。有人总想走捷径，希望通过说谎话、吹牛皮、说胡话，得到自己想要的，然而，最终只能自己坑害自己。 有多少人因为说空话和假话，而在短时间内被打脸和破产。有多少人因为胡说八道，而遭受到重大经济损失。有多少人因为不尊重事实，给家庭和民族带来不可挽回的灾难。 有的人喜欢把发达说成落后，把落后说成文明，把愚昧说成进步，把贫穷说成幸福，把禁锢说成开放。搞来搞去，最终还是自己欺骗自己，自己折腾自己。 历史多次证明，实事求是是进步的前提和基础。基础不牢，地动山摇。历史还多次证明，如果观念落后和愚昧，永远不会跨入人类先进行列，而且很难赢得历史。 与时俱进是一种思维方式。如果观念脱离于现实，僵化生硬，必定会付出代价。比如，前段时间，有人高喊动态清零是社会主义，与病毒共存是资本主义，把防疫工作政治化，标签化，自己禁锢自己，自己封闭自己，如此岂能科学防疫？岂能开拓创新？ 两年多来，木虫始终坚持，随着病毒的变化，人心的变化，世界疫情形势的变化，防疫政策要及时调整。变化是绝对的，静止是相对的。世界上哪儿有一成不变的制度？哪儿有一成不变的政策？哪儿有一成不变的观念？变则通，通则久，久则赢。 其三，接纳文明，正视不足是勇气和胆识，更是现代之人格 什么是勇敢，勇气和胆识？木虫认为，古代社会主要是争强斗狠，不怕死人，敢为人先，而现代社会主要是正视自己的不足，发现他人之长处，取长补短，接纳科学和文明。 我们这个时代，已经发生了翻天覆地的变化。我们处于电气化时代，信息化时代，市场经济时代，全球化时代，互联网时代，芯片时代，这个不以人的意志为转移。 这个时代有自己的特点。我们要把握这个时代，融入这个时代，引领这个时代，而不是拽着时代的尾巴不松手，更不能故意阻止时代之进步，怀念曾经的落后和愚昧。 我们要有勇气正视自己的问题和不足，要敢于批评和自我批评，要能够看到他人的优点和进步。知不足和差距，才能不断进步。如果我们连这个勇气都没有，何谈胆识和胸怀？ 一个人，一个民族，一个国家，正是在发现问题解决问题，发现不足克服不足，这样一个艰难曲折的过程中不断进步的！2022.12.30. |
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