|
对于《道德经》，相信诸位都不会陌生，不管是谁恐怕都会知道《道德经》的第一句，“道可道，非常道”，那么这个“道”到底是什么呢？估计很少有人知道，接下来我就来为大家解答这个问题。  《道德经》上有这么一番话“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，什么意思呢？很简单，天底下的人如果都知道美是什么，那么这就是丑恶的，天底下的人如果都知道善是什么，那么这就已经不是善了。 可能大家理解起来有些不容易，我给大家举个例子就好了，我们现在这个时代，是不是有很多网红？网红脸成为了大家所以为的美，所以人人都去整形，都去追求这种美，那么这还算美吗？当然不算了，我们现在看到那些网红脸甚至都会觉得很丑陋。 同样的道理，如果善只有一种标准，那么就会出现什么情况？就会出现很多伪善？比如说很多人以为捐款就是善，结果许多人为了这个名声，就去捐款，搞慈善，实际上钱最后还是落到了自己的口袋里，善成为了一个牌子，任何人都可以拿去，这么这就不是善了。  从美、善我们可以得出一个结论，当我们追求美与善时，最后的结果却会完全相反，美成了丑，善成了伪善，因此《道德经》说“反者道之动”，一个事物总是朝着它相反的方向发展。 可能有朋友会问了，你不是解释“道”吗？“道”到底是什么呢？ 其实，我上面说的内容已经体现出了道，不过老子说得更加清楚，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，所以说“道”其实就是水。 为什么说“道”就是水呢？其实很简单，《易经》中有坎卦，坎卦说的就是水，同时坎卦也意味着危险，所以水是行险的，水往低处流，水是跟世间的美好相背离的。  但是我们前面也说了，追求美好，追求良善，最后却得到丑恶、伪善，事物的发展总是朝着相反的方向，因为水走的是众人都不愿意走的路，所以最后水却反而可以得到一个好的结果。 看到这里，相信各位也就明白了为什么《道德经》强调“无为”，无为是手段，有为才是目的，人只看见了水往低处流，却没有看见水“海纳百川”。 |
|
|
