|
这种不愿实事求是对待历史的态度，其实不只是一种乡愿的表现，更严重的是，这种态度是表象的宽容，但却是实质上对“不道德的邪恶行为“的纵容，因为历史是可以为后来的人提供前车之鉴的。不愿面对过去，何谈展望未来呢？ 实际上，乔治华盛顿，汤玛斯杰佛生等美国开国国父的“伪善”，并不是“被今天的道德标准”来评定的。在当时，在他们生前，就是“道德问题”的讨论对象。当然，这些该国的开国“先贤”都是贤人，都非易与之辈。他们不但没有被当时的道德批评击垮，反而，他们还试图操作当时道德的话语权。他们是从个人的伪善，去结合与他们一样伪善的人，再去扩大为被他们控制的“制度“上的伪善。他们是在文化与习性上，用独立宣言与宪法，为美国注入”伪善“的元素。在这些美国国父的开创与引导操作下，”伪善“二百多年，历久不衰，已经成为美国的标记。
|
|
|
