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徐蔚南的艺术趣味 笔者在前文陆续介绍过，徐蔚南对石刻文献、剪纸艺术、工艺美术等方面的爱好和鉴赏水平，已经达到学术专业的高度，作为一位文学家相当了不起。除了这些，他对于其他艺术的爱好也相当广泛，反映他在文学和艺术上的趣味，笔者试着叙述一二： 买书、藏书的癖好
王世颖在《藏书家之专门化》文中说“徐蔚南收藏上海之掌故书”（《东南日报》1935年1月22日）。徐蔚南藏书多少不得而知，但就他发表过的上海掌故文章也能窥见一斑。例如：他在《研究上海倭寇书目》（《大晚报》1934年5月21日）中列出书目三类：正史、志乘及私人著述共21种，其中私人著述7种便取自他的藏书。又如：他在《曹氏书目》（《民报》1937年2月20日）中列举四种书目，曹氏族谱、上海曹氏乡贤录、上海曹氏百秀录、曹氏书存目录，均是他的藏书。他还编辑发表过《邓文滨醒睡录》之《上海机房》、《吴履震五茸志逸未刊本》之《陆文裕史料》（《民报》1936年6月11日）等上海人文掌故史料，这些也来自于他的收藏。 买书藏书，其实不局限于书籍，上海珍稀古籍文献也是徐蔚南收藏的一个大类。例如《大晚报》1934年3月5日就登载过半页上海最早的福音书影印本，这本福音书名为“罗马字上海口音新约四福音书”，由圣经上海话翻译委员会成员西尔史培翻译，1905年美华书馆出版。顾南农在题识里说，徐蔚南藏有该书一册。
1938年11月至1939年4月，徐蔚南在《中美日报》上连续发表“中国美术漫谈”二十篇（即后来结集为《中国美术工艺》一书，上海中华书局1940年2月出版），发表后有读者询问参考文献的书目，徐蔚南1939年4月1日在该报登出书目共56种，并说：“唯以战事以来，书籍散失，拙著所谈各类美术工艺，亦极感参考书之缺乏,每不满意，然处此时此境，亦徒唤奈何耳。兹就手头所有，记忆所及先分类列一书目。”因日寇侵占上海，徐蔚南由武汉回沪，转入秘密从事抗日宣传，赁屋而居，藏书散失大半。 书法、篆刻的爱好 徐蔚南有书法及纂刻两大业余爱好，且别人均评价不俗。笔者仅收集到他的两幅书法、两幅印章（共11方）。笔者对此懂得极少，试简介如下： 两幅书法，一幅是《正气歌》（来自网络上某拍卖公司的拍品介绍）日期写于1946年3月；另一幅是为《郎静山摄影集》作序，日期写于1948年1月；书体均为行草。对于徐蔚南的书法，出版家徐调孚在《闲话作家书法》一文（载《万象》1944年第3卷第7期，署名贾兆明）中这样评论：“作家中擅写草书的，殊不多见，除沈从文外，徐蔚南也是一个。沈氏多王意，徐氏则得力于孙过庭'书谱’为多。沈氏放纵，徐氏凝练。草书最难学，笔意一有不到，字便不易给人认识。所惜他们俩都有不到之笔，未免是美中不足。”
徐蔚南书《正气歌》 孙过庭，名虔礼，字过庭，唐代前期书法家、书法理论家，他的书法，楷、行、草造诣均深，尤以草书著称于世。最有影响的莫过于他在公元687年撰写的《书谱》。在《书谱》里，他对于运笔，强调在一画之中，令笔锋起伏变化；在一点之内，使毫芒顿折回旋。而运笔则从平正到险绝，再从险绝回到平正。
徐蔚南书《郎静山摄影集》序 照孙过庭的说法，书者的情绪从平和到昂扬，再从昂扬回复到理性，书者在这个过程中体味到的快感，就是艺术享受。徐蔚南的书法，笔者看不到顶天立地的豪迈，也没有疾风暴雨的潇洒，但仍旧是他的一贯风格，清逸俊秀，作文与书写同样含蓄内敛，一如其人，也许他就是在这样平和地、习习书写中体味艺术趣味。 徐蔚南的两幅印章，题名均署“泽人治印”，发表在《申报》，一幅刊登于1942年1月5日，有7方，其中祥兽5方、人物及“泽人”印各1方；一幅刊登在1942年4月7日，百家姓4方，徐蔚南在题记里说：“仿元押百家姓印，姓下花纹即系元人花押”。
查《百度》：花押又称“押字”，起始于唐宋，盛行于元代，故又称“ 元押”。元押多为长方形，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文（蒙古文字）或花纹。古代印章大都有征信防伪作用，个人任意书写而变化出来的“押字押花”（有些只作专用记号），难以摹仿而达到防伪效果。明清之后，花押逐渐从实用转变为一种印章艺术。徐蔚南的花押印章均未看到钮式。 徐蔚南何时开始篆刻印章不得而知，但他对这门艺术也有深入研究，他说：“一般刻图章的工匠，他们雕刻的工夫固然精美，但是他们对于文字的知识到底有限的。无奈图章的中心，却是文字的表现，那末制作图章这件事付托给工匠，自然不十分妥善的了。等到青田石出世，雕刻容易，文士们便从图章工人的手中收回自理。等到文人自己能够刻印之后，对于图章便发生一个新观念，就是以为刻图章是文字的表现，便创立'篆刻’这个名称。”（徐蔚南：篆刻发展的路径，《申报》1947年6月10日） 他在《镌刻美妙之印章》（载《中美日报》1939年3月4日）中论述了刻刀之法：“所谓刀法者，运刀之法，宜心手相应自各得其妙。然文有朱白，印有大小，字有稀密，画有曲直，不可一概率意，当审去住浮沉，宛转高下，则运刀之利钝。如大则股力宜重，小则指力宜轻。粗则宜沉，细则宜浮。曲则宛转而有筋脉，直则刚健而有精神。勿涉死板软俗。” 从徐蔚南的书、印两门技艺来看，他不仅精于艺术鉴赏，也精于艺术的理论和实践。 对中国图画的珍视 凡精美的、珍稀的、代表民族文化的中国图画，不论古代和近代的，徐蔚南一概视为宝贝，非但乐于收藏整理，还不时介绍给广大读者。他常利用主持报纸副刊的机会，编辑刊登许多珍贵的中国图画，有木刻彩印画、中国画、石刻图像、剪纸图案等等。 例如他在主持《东南日报·长春》时，于1946年6月20日至30日刊登了6幅清代木刻彩印画，他在题记里说：“中国木刻印刷术之发明，为世界第一；而木刻印刷中，尤以木刻图像为端绪。历代木刻图绘之书，精美绝伦，令人爱不释手。南巡盛典中之图绘，出王石谷手笔，今择首都风景若干幅，刊诸长春，用以欣赏清代木刻，亦所以示首都之景物如何引人入胜也。”1946年8月1日至8月24日，他在《民国日报·觉悟》上刊出了21幅苏曼殊的画，这些意境淡远的中国画，是罕见的苏曼殊的代表作。同时还刊登了他收藏的6幅剪纸画。1947年1月至3月，他在《时事新报·文化》上刊登了古代木刻彩印的财神像、石刻孔子像、十竹斋画谱：梅，等多幅画像。1936年10月15日徐蔚南在《神州日报·神皋杂俎》上刊登雷圭元的图案画等等，均映出他的艺术情趣。
徐蔚南的朋友圈，许多是文坛宿儒，或者是画界精英，最多的是与之意趣相投、年纪相仿的文艺干将了。文友知交，当然少不了书画相赠，这也是徐蔚南收藏的一个宝库。徐蔚南在《朋友们给我的书画》（载《东南日报》1937年1月4日）一文中，历数多位朋友的赠书和赠画，他先是介绍了赠书者，有沈玄庐、柳亚子、陈陶遗、胡朴安、于右任等前辈相赠的书法作品，内容以诗词居多，题词为少。接着，他列举了赠画者：“何香凝先生送我一张芙蓉花尺页，艳丽得很，挂在绿色的墙壁上格外动人。汪亚尘先生送我的一张画，不用多说，当然是金鱼，汪先生是早成了金鱼的亲家了啊。王济远先生送我一张画是绍兴禹陵，因为他知道绍兴是我旧游之地，所以特地拣这幅送我。朱应鹏先生，人家都说他是最为热烈的，可是他的中国画，却冷静得很，他给我一幅水墨山水，竟是一幅古典派。洋画大师陈抱一先生是素所敬仰的，他的洋画，诚挚而有功夫，每一幅画都活跃着时代的生命，色调的美，无以复加，笔触与构图，也是无懈可击。他给我的一幅洋画是西湖。还有杨太阳杨秋人诸兄也都给了我极可贵的洋画。庞熏琴（注：后改琹）兄送我许多素描，也是极好。”
剪纸艺术是中国民族民间图案的一个代表，徐蔚南积多年之功编辑的南方剪纸专书《翦画选胜》，于1949年8月由华夏图书出版印铸公司出版。这本书的背后，则是他日积月累的收集取舍，追根溯源的考据论证。这背后的功夫有一位见证人，就是教育家田仲济，田教授在《剪花艺术》的文章中记述了徐蔚南收集的剪画：“有一次到徐蔚南先生处，他忽然说：'我找一点东西你看看，我看了艺月上你的文章，又得到了一个同好，我很高兴。’说着他拿过了几册张贴得很考究的剪花。徐蔚南先生收集的民间艺术品很多，剪花不过是其中一种。他这许多东西大半都是抗战以前收集的。单就剪花来说，就有几百余幅。据他说，这几百余幅是从收集来的不止几千余幅中挑选出来的。平常剪花，以花草动物等较多，人物较少，徐先生的收集可偏重在人物上，数目特别多，也特别精彩。剪花的人物多半是有出处的，例如有黛玉葬花、苏武牧羊、昭君出塞、刘海戏蟾。这里所有的人物都神情逼肖，不但线条生动，而且眼睛最为传神，虽然只是一剪刀剪成的两个小洞洞，却是只这两个眼睛就有无穷的考究：有两眼对称的，有一大一小的，有细长的，有宽短的，有三角式的，有半月式的。由于这些不同的形式，显示出种种不同的神情：有愤怒、有悲愁、有洋洋得意、有默思沉想。就是绘画所能表现的也不过如此，真可称为绝技了。”（载《大公报》1949年5月12日）田教授眼中，徐蔚南收集的剪画如此丰富，作品又如此传神，难怪徐蔚南乐意去花这么多的时间和精力，而陶醉于其中了。
徐蔚南对艺术的兴趣，还表现在他对于中西文化的兼收并蓄。文化没有国界，艺术也没有极限，只会随着时代而不断创新和前进。所以，只要有艺术展或者美术展，徐蔚南基本都会去观展，并且以他独到的眼光加以中西方文化的比较，发表他的见解。他有时候发表的评论出乎别人意料。例如，他曾把齐白石的画比作中国式的漫画，这样的比方再无第二个人了。我们不妨看看他是怎么说的。 这篇文章发表在1945年8月2日《中央日报（重庆）》上，题目是“读画之日”，文中说他7月29日先是去中国劳动协会观看了美国画家琼斯先生的水彩画和素描展，然后与同伴去何汉文家，观看何夫人邵一萍的画作，赞誉一番。看罢，邵一萍取出齐白石赠予她的册页给徐蔚南看。徐蔚南满心欢喜，“久不见其齐作，今日得见，如于烈日下剖北碚西瓜，顿觉清凉。”接着，他就发表高论说：“中国画中素少漫画，端学之钟馗或为漫画一种，然亦为陈陈相因者。陈老莲之人物画，如认为漫画，则陈为漫画之巨匠。齐白石之作，余亦以为漫画。粗枝大叶之花卉，加以细致之草虫，精神上实以为漫画，而况其题材之滑稽，有非为之'掀髯’者不可耶？齐将与陈同为中国画坛凸出之人物也。册页中，有南瓜、豆荚。南瓜寥寥数巨笔，涂以褐黄色，诚能传南瓜之神采，大瓜之上绘一小鼠，两目炯炯，拖一长尾，令人莞尔。豆荚则仅墨钩，未用色。又小鸡三头，此为齐之妙笔，布局佳绝，女画家（指邵一萍）云：雏如初出壳者，洵然。又有青蛙蝌蚪，用笔简极，几条水纹，二三蝌蚪，一抹浅滩，一匹青蛙，然能传其神，使人爱不释手。齐作淋漓尽致，想见其挥洒之乐，然非胜于观察与描写者，万难望其项背。'学之者病’，以乱抹乱涂自比拟齐者，比比皆是，徒其见恶俗浅陋耳。”这番评论是否让读者耳目一新？
徐蔚南热衷于各种美展，勤快参展的身影，就报纸报道的就多达二十几次，未见报的、或者笔者没有看到的报道，他观展的次数真不知还有多少。现就看到的报道统计在下： |
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