 修行是分阶段的，每个阶段有每个阶段的指标与特征。 刚刚明心见性时，我们还有许多积累已久的习气没有清除，所以即使明白了真理，有时遇到外在诱因，也能激活习气，失掉正念。对真心的保任，像调琴弦，当松紧适度，方有妙音。 这一点，有点像用筷子夹豆腐，力道要恰到好处，用力过猛会把豆腐夹碎， 用力过轻又夹不起来。所以，放松中警觉，警觉中放松，是其要诀。 你不要过于紧张，无须时刻睁了眼，举着那明空之剑，要消灭所有妄念。你只要安住于明空之中，不沉溺，不紧张，让妄念来者自来，去者自去。 要是习气上翻，情绪波动，你也不要陷入其中，更不要自责。你要明白，那波动的，无非是妄念，如大地之霜，太阳一出，就没了。所以，最好的处理方法，仍是任它来去，不去理它。
妄念很奇妙，有点像社会上的一些骗子。当你与他们交谈， 并被他们的逻辑俘虏时，他们就会激起你的欲望，进而控制你 ；当你不管他们，任由他们自说自话，更不会被他们蒙骗时，他们也就无功而返了。 同样的，当你太执著于妄想时，它就算一回事；如果你不执著它，不理会它，它就只是擦身而过的过客。你可以做个试验，看看你能否把那妄想保持十天十夜？ 所以，你不用刻意要求自己生起觉性，也不用刻意消灭妄念， 更不需要压抑它。你要放松而不散漫地安住在自己的宁静清明当中，品味，但不沉溺。遇事只需尽力而为，随顺因缘。这样一来， 你的内心自然会明明朗朗，毫不昏沉。记住，要放下它，同时享受它。 当有一天，你完全消除了内心和世界之间的对立与隔阂，既找不到一个需要满足的我，也找不到一个我需要对抗或妥协的世界，你便品尝到了一种无我的圆融。 |
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