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李晓钟老师：对于大众来说并不想知道练习瑜伽是由外向内的认识过程，也更不需要知道什么从局部的身体到身心合一之后的整体认识，他们只想用站士一式热热身出出汗，用下犬式伸伸腰，用蝗虫式聚集一下背部力量，然后继续为生活打拼。
但是，我不能因为大众是这钟认知就迎合他们，就投其所好，苟且偷生，这个态度就不是瑜伽的积极而平静的心态。所以的教授并不是灌输瑜伽的观点，而是润物细无声。这就要求瑜伽老师本人对于瑜伽的实践经验在内心深处的积累。
所以，在我们峨眉山的瑜伽课程中都会深入浅出的把内心的感受觉知融入练习之中，在实践中引领，而不是发个小板凳让学生用笔记在印有自己瑜伽关logo的本子上，而是引导学生用内心感受记录三角式，感受是能量无法被忘却。学习笔记带回家之后就不会再多看一眼了。
近几年，人们总谈格局，格局高的人就是具有身心整体性认识的人，并且体验过的人。他们自然不会为留住会员而献媚，哥长姐长的叫着。
其实，瑜伽是有关生命的学问，瑜伽练习让我们认识到生命是没有起点与终点的，它是永恒的，生命并不是从出生到死亡这个短暂的破折号。如果我们认同这个我们曾经打死也不相信的真理，如果你是瑜伽练习者，那么这个勇气一定来自于我们日复一日的三角式侧角式等练习的反思式的积累，这里我强调的是反思而不是机械式的练习。
我们每天的瑜伽练习很似简单好玩，过年过节就整一个108遍拜日式，酒楼开张就带着瑜伽表演团去秀一下，没什么毛病，但是这个不是瑜伽。而有自我反思的瑜伽练习者会逐步通过体式，呼吸，静心练习让自己对于生命的认识从一个物质的身体延续到了无限的内心，从对于生命的有限认识到对于生命体验的无限认识。你可以对上述文字表示各种怀疑与耻笑。
什么意思呢，比如瑜伽三角式的练习，右侧为例，一定是右侧肩部和右侧侧腰要保持稳定，右侧肩部的稳定来自于右手支撑地面的力量。所以右侧的侧腰即不伸展也不收缩是稳定的，伸展的一定是左侧侧腰，这个过程让我们感受到身体的变化，知道自己的侧腰是否僵紧，双腿是否僵硬无力，这叫对于身体健康的认识，是通过感受认识的，感受从哪来的，从内心来的，感受在内心就在。由此可见，我们在练习三角式的时候有没有用心练习，还是想着三角式的标准，还想着一大堆一知半解的细节，貌似三角式，其实是同床异梦，问题是自己确不知道。
一个三角式的鲜活，在于我们向其中注入了多少内心感受。任何瑜伽体式都包括进入，保持和结束三个阶段，如同万事万物，也同我们的出生，生活，死亡是一样的。我们每个人人都会经历这三个阶段，但是瑜伽练习会让我们超越这三个阶段去认识生命的本质。这个话题并不会吸引大众的关注，现在是被关注的年代，有个性，稀奇古怪的，减肥的，这样可以被关注成为网红。而瑜伽的内心平静是不会被大众关注的，瑜伽的平静的内心是没有任何可以突出的网红个性特点的，因为它不缺少关注，因为它可以容纳一切。
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