扶阳抗瘤之 两寒相抟致积论 《灵枢·邪气脏腑病形》：“形寒饮冷则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。” 平素体质虚寒（形寒）又进寒食冷饮则会伤肺发病，两寒相感，内外皆伤，所以出现肺气上逆的病变。 《灵枢·百病始生》：“虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。” 虚邪之风侵入正气虚弱之人，虚邪遇上虚人，两虚相得，发而为病。 “两寒相感”、“两虚相得”的发病观，既突出了虚邪贼风、寒食冷饮的致病作用，又强调了正气亏虚的主导作用，对防治疾病有重要的指导意义。
《伤寒论》：“伤寒脉迟六七日，而反与黄芩汤彻其热，脉迟为寒，今与黄苓汤复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中，必死。” 《伤寒论注释》：“伤寒脉迟六七日为寒气已深，反与黄芩汤寒药，两寒相抟，腹中当冷，冷不消谷则不能食，反能食者除中也。四时皆以胃气为本，胃气已绝故云必死。” 《伤寒论注释》中提出本为脉迟体寒之人，再与黄芩汤之类的寒药，两寒相抟，导致腹中冷、不能食而反能食的除中死症。 中医扶阳学术流派的开山祖师郑钦安在其著作《伤寒恒论》中，对“除中”作了精妙的解释。“除中者，胃阳暴露，如灯光之火，欲灭而骤明，转瞬即灭也。”可知除中是一种回光反照的表现，所以必死无疑。两寒相抟可致回光返照，危害不可谓不烈。 《伤寒论注释》中“两寒相抟”的发病观颇足可取，可以借鉴用以阐述癥积肿瘤的致病观。素本阳虚体寒的人，再受外寒（风寒、寒食冷饮）侵袭。两寒相抟，和而为病，则易生癥积肿块。有据于此，提出“两寒相抟致积论”作为笔者扶阳抗瘤的一个学术观点。 再举一古代名医之论述，以加深对“两寒相抟致积论”的理解。
清代初期著名医家陈士铎在其著作《辨证录》中关于癥瘕的一段论述，对深入理解“两寒相抟致积论”颇有助益。 《辨证录·卷之七·癥瘕门》： “人有脾气虚寒，又食寒物，结于小腹之间，久不能消，遂成硬块，已而能动，人以为癥结而生瘕也，谁知是命门火衰不能化物乎。” 陈士铎提出的“脾气虚寒，又食寒物”以致生成癥积的观点，在今天仍然是普遍存在的一种现象。 平常体质虚寒，又偏嗜生冷水果等寒凉食物，两寒相抟，久久成积。“饮食者，人之命脉。”偏嗜寒凉的饮食习惯，其危害不浅，亟需引起高度重视！
“两寒相抟致积论”经典源流梳理 《灵枢·邪气脏腑病形》：形寒饮冷，两寒相感。 《灵枢·百病始生》：两虚相得，乃客其形。 《辨证录》：脾气虚寒，又食寒物，火化不足而成积。 《伤寒论注释》：寒气已深，反与寒药，两寒相抟。 两寒相抟致积论
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