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中华文氏宗亲网 www.wxzqw.cn 全球最大的文姓交流平台 新闻 | 族谱 | 文化 | 寻根 | 联谊 The Network of Wen Clan of China  宜昌《文氏族谱》序 所谓族谱，就是宗族或家族记载本族世系和重要人物事迹的书。族谱在往昔，可说家喻户晓，比比皆是。然当今之世，却无修谱习俗，旷日持久，别提新谱少之又少，就连旧谱也愈来愈稀。而人名不讲究派字的情况亦越来越多。倘或问及祖宗，恐怕大多仅知其祖父辈了。我就是芸芸众生的一个代表。我知晓祖父辈的名字，但上推前辈呢？就无所知也未过问。我曾听闻本门有二十派，而且可以琅琅上口，但要准确写出来，就只好摇首了。我明知犬子属“家”字派，却也名之为“文雅君”。如我辈者，不乏其人。 时至千禧之年，我已年过三十六。原本未尝见闻任何族谱的我，不虞近期偶觅得两本文氏旧谱，寻祖追宗，追根溯源，总算对本门祖先有底了。那两本《文门谱略》，一系高湖文汇荣珍藏，一系文畈文斌宜购存，虽说陈旧有损，却也护惜不错，族系固明晰，也重点记载了先贤文安之的生平事迹。我本注重家门，现又供职宜昌市地方志办公室从事编辑工作，得此便利，遂油然思起重修族谱，于是复印留存旧谱，随即着手整理，希冀继承先贤之修业，成就今日之族谱，让子孙后代了解“家史”，不忘根本，知其先人，进而承前启后，光宗耀祖。如此，就善莫大焉了。 我既有心修谱，故而特别地查阅了有关文氏资料，加以佐证综合，以期信实完善些。我确信本门实乃文天祥之后，因此撰就“留取丹心照汗青”一文，略述文天祥的抗元与文安之的抗清。对这二位杰出人物，作为文氏，我们更应由衷敬仰，引以为荣。再旁征博引，我们也应该知道古代文氏在雁门郡有名声威望，故以雁门为文氏郡望源地。本宗族祠堂即命名为“雁门堂”。雁门郡系出姜姓，乃许国（公元前十一世纪周分封的诸候国，在今河南许昌东）开国君文叔之后，别为文氏。越有文种，魏有文聘。又宋初讳敬，改为文。文彦博、文天祥，其先皆敬氏。 古代有将本姓代表人物的典型事迹嵌作楹联以事彰扬的习俗。文氏的代表楹联有：一、抚国附民（文种），专诗说礼（文立）；二、竭忠体国（文彦博），尽节勤王（文天祥）；三、比文风于邹鲁，标逸致于吴山（文同）；四、擅一时丝竹之奇，兼八法丹青之胜（文征明）。旧《文氏宗谱》中也附有二幅对联：一、信国家声远，潞公事业长；二、家声曾继文山后，事业还期越相时。另还有“信国家声今未坠，潞公事业古维新”和“圣德醍醐新气象，文山忠义旧家风”等联。这些对联是文姓祖宗在历史上的优秀事迹，千百年来传为美谈佳话。凡文姓人家可任择一副作门联。可以这样说，文姓素以“文”著称，比如春秋时的越国大夫文种，足智多谋，曾辅佐勾践“卧薪尝胆，三千越甲而吞吴”；北宋画家文兴可（文同）“胸有成竹”扬名天下，宰相潞国公文彦博功名不朽；明画家文征明是“明四家”之一，文天祥（文山）更是声名远播，既官居相位，又显赫文坛。这都是文门的光辉。本文章转载自中华文氏宗亲网。至于以“武”出名者，大约要算三国时的魏将文聘了。凡此，不再赘言。  （南明宰相文安之） 下面，我来简介一下旧《文氏宗谱》。 其一，谱序云：“两仪既定，三才攸分，人于其间，渺然有身，是身虽微，祖宗生之，子孙承之，族属联之……尝考礼大传云，尊祖故敬宗，敬宗故收族，而收族之道，莫若辑谱。夫族之有谱也，所以明其世序，纪其行事。世序明，则支派以分，尊卑以别；行事纪，则祖德不没，宗功不湮，且亲疏无所混淆，远近无不有所联属，是谱之所重且大哉。愿谱例以三年一修，三十年为一世，一生之中，生者卒者迁徙远宦者，不知凡几。使不重加纂修，世序必至于紊乱，行事必至于轶失，而且亲疏莫能别，远近无所联，势必至于彼此不相识，有若路人然，敬宗收族之所谓何以必三十年一修也。我文氏之谱，前自四川大竹县因兵燹遗失，以后康熙己巳年有斐公（即文德斐）从江西显始祖创至光字派，竟谱叶耳。近代修祠睦族，谱族居其一，余（不知其名）尝与族人叹息，此事不意于咸丰四年，宏藻公以叔倡率其事……既有宗祠，而谱之欲续愈不容缓……旧谱稿至今数十年，合之三十年一修且过远矣，于光绪三十六年庚子岁后裔组绪纂修至汇字派，其子孙繁衍逾十倍于前，其迁徙远宦他若失亡难考者又逾十倍，虽欲纂修不亦难乎？然及今不修，将见面愈生齿愈繁，前无所记后无所存焉，是以义不容辞，责无所诿，故搜讨不辞其烦，奔走不惮厥劳，自始祖以及族类，凡尊卑老幼，伯仲雁行……俱以为纂修之本，若今之续修，深藉乎先人创始之力耳”。本文章转载自中华文氏宗亲网。（后又从文畈四组文智宜所保存的《文姓族谱》中印证，康熙己已年熙典创谱至光字派，继有宏藻与叔显增暨堂弟宏举、堂侄纪绪诸公为之续。光绪二十六年庚子组绪公又重修。） 继而是“祠规”、“家法”，今不时兴，故从略。另有一“序”，乃儒学王廉邦于光绪二十年孟春吉日所撰，序言云：“从来源远者流必长，积厚者光自远，凡事皆然，而人其最著也。我邑文公古大人号铁庵，明季万历辛酉科护选亚元，任戍捷赴琼林入南宫，由翰林历膺十四升勋柱国光禄大夫，太子太保，督师川秦燕晋楚豫调度，督勋恢剿各路兵马钱粮，特赐尚方剑，又赐蟒玉金章，文渊阁大学士、史兵二部尚书兼礼部尚书……此真名门旺族，世所罕有。他日诸贤裔，效先哲之所为，又必蛟腾凤起，克绍前徽于无尽矣。”（金玉之良言，后辈当自勉）本文章转载自中华文氏宗亲网。 其二，开篇即载文安之“辛酉科乡试第二，会试第七选馆第十四”，历经十四任至尚书职官表，接着较为详尽地辑录了他的生平、家世及多种封荫诰书之类。 关于文安之的记载，前一本旧谱是归入“文门谱略”之中。“文门谱略”是宗谱的主体，族系分支都脉胳清楚，上自江西始祖，下至光字派为一修，后俱续载了文祖绍这一支的后代。所不同的是，上自江西始祖后，一说“一世祖，一说“二世祖”；下自光字派后，一本较为详尽地延至郁字派乃至宜字派，而另一本简略地止于郁字派。个中间有排行、名字不一样，且辈份参差不齐者。总而言之，大同小异，无关宏旨。重要的是，我们能够“前仆后继”，继而“尊祖敬宗，敬宗收族”。  （作者文正宜） 最后补充说一下参阅的《文姓族谱》，此谱书法堪称大手笔，目睹之下令人心旷神怡，其内容无出《文门谱略》左右，最大的特点就是以祖绍为发派之祖，其子则为一世祖，故而收族较齐整，续谱更贴近。谱志云：“民国戊寅之春，族长郁灿，字锦堂，年逾七秩，观感之暇，计其未入谱者又经四派，生者娶者亡者，何下千百，若不从而续之，尝以为上不足以对先人，下不足以纪后昆，较诸视敦本之事为迂阔，而漠不关心者为何如也。特命堂弟郁轩录之，惟望后之来者勿以易而轻之，勿以难而不之，以竟其志也，斯可矣。”由是纠族人续修，郁华、汇泰、汇丰、汇成等均参与考校辑录，精诚所至，终于是年仲冬月成谱。 正是因为有先贤们的艰苦创业，后来人才得窥列祖列宗的前后根源。“间渠哪得清如许？唯有源头活水来”。文氏源远流长，文门根深叶茂。人非草木，谁能忘情？历史发展到今天，我们有何理由不“连根接源”呢！ 祖先们开辟了道路，我们就应该走下去，而且要随着的时代的步伐越走越新，越走越好。让我们团结奋斗，继承先辈遗业，争取更大光荣吧！ 文门后生正宜书于二000年阳春三月 作者：文正宜，《夷陵文氏族谱》主编、宜昌市文安之研究会会长。 备注：《夷陵文氏族谱》，1册，不分卷，2006年6月文正宜续修。始迁祖文显，明初由江西吉安迁至夷陵鸦鹊岭镇文畈。有谱序、传、世系表等。族谱中记载了明末宰相文安之的事迹。宜昌市地方志办公室文正宜家藏，并有清光绪版和民国版《夷陵文氏族谱》各一套。 编辑：文四海 |
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