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宋朝是中国古代历史上经济与文化最繁荣的时代。著名史学家陈寅恪说:“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”“赵宋之世”指的就是宋仁宗统治时期。中国古代唐宋八大家之中，北宋就占了六家，这六家（苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）又都活跃在仁宗时代。中国的四大发明，有三大发明——活字印刷术、火药、指南针，都出现于仁宗时期。在仁宗晚年，富弼、韩琦、文彦博、曾公亮相继为相，欧阳修参加政事，包拯为枢密院副使，司马光知谏院，王安石知制诰，真正称得上人才鼎盛，君子满朝。这样的盛况，历代只有宋代才有，宋代只有仁宗时代才有。 宋仁宗为何能创史上最繁荣时代？这与他胸怀仁义、宽厚待人的行事风格有关。一遇到水旱灾害，宋仁宗赤脚站在大殿下面，或者在宫中秘密祈祷。如果判死刑尚有疑问的罪犯，都要命令重审复核，每年可使千余名死刑犯活下来。吏部选拔人才，一旦错判致人死罪的官吏，都一辈子得不到升迁。仁宗皇帝经常对近臣们说：“朕从来没有用死字骂过人，怎么敢滥用死刑呢？” 有一次用餐，宋仁宗正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。” 又一天，宋仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来。第二天，皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想喝羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果喝了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算。为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。” 还有一次，宋仁宗在散步，时不时地就回头看一眼，随从们都不知道什么原因。宋仁宗回宫后，风风火火地对嫔妃说道:“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水而要忍着口渴呢”，宋仁宗回答说:“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。” 对待下人的过失，宋仁宗首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。 宋仁宗不光对人仁慈宽厚，对自己的要求也是非常严格，史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的，臣答说从远道运来。又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱一千。仁宗说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱，我吃不下！”他也就没有吃。有关部门请求把玉清昭应宫旧地开辟为御花园，仁宗说：“我承奉先帝的苑囿，还认为太广大了，还要这个干什么？”他在家宴上常穿一再浆洗过的衣服，床帐被褥，多用粗绸做成。 宋仁宗驾崩后，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”；宋仁宗驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。 “仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治。据柏杨先生考证，中国从黄帝开始到溥仪逊位，4643年间，一共出了559个皇帝或国王。其中，有资料可查在位40年以上的不足20人，有的因穷兵黩武，导致国库亏空（如汉武帝刘彻），有的造成国家动乱（如唐玄宗李隆基），有的以亡国告终（如后主刘禅、梁武帝萧衍），宋仁宗却稳稳当当地做了42年太平天子，与他的“仁”政不无关系。
宋仁宗陵墓永昭陵 |
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