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本文所有的推理分析，均只来自《西游记》原著本身； 不参考《西游记》以外的任何资料（包括典籍、小说等）； 所描述的世界为虚拟世界，不涉及现实中的历史、宗教。 第40期主要内容： 1、为何说地府是用钱堆起来的？ 2、何以见得地府是老君在操盘？ 3、为何地府才是老君最大的钱袋子？ 4、最后相良夫妇善终了吗？ 书接上文，相良夫妇给地府投资了真金白银。 这些花在地府的钱，是他们死后的买路财。 他们一共投了多少钱呢？——十三库 那唐太宗借了多少钱呢？——一库 也就是说，枉死城过路费： 一人收一库金银 相良夫妇借出了一库，还剩十二库。 夫妇二人平分一下，每人还拥有六库。 六库金银够他们走上六趟枉死城了。 不得不说，相良夫妇很会经营自己的人生。 他们用今生的辛苦，换取来生的通行证。 这笔买卖，怎么看都是值得的！ 当然了，小金鱼是站在上帝视角来审视的。 相良夫妇可不会这样计算，他们也看不到这一层。 他们这样做，完全是出于自己的善念。 他们是地府投胎的标兵，是地府敛财的宣传手段。 相良夫妇是芸芸众生，但他们却代表不了芸芸众生。 因为并不是每一个人，都能做到相良夫妇那样。
作为西游世界里芸芸众生，有什么选择呢？ 1、生前多买金银纸锭，给地府送钱 相良夫给地府送钱，不是因为人家信佛。 信道、信儒、啥也不信都能给地府送钱！ 送钱这事，不分信仰，不分教派，不分国界！ 2、死后把生前挣的钱带到地府 俗话说：钱财乃身外之物，生不带来，死不带走！ 可是在《西游记》里，却刚好相反。 《第10回》唐太宗要送礼感谢阎王们： 太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。” 十王喜曰：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。” 地府里，到处充满了阳间之物。 那么这些阳间之物是怎么来的？ 人在将死之际，可以把阳间之物带来地府： 《第10回》唐太宗把魏征的书信带进地府； 《第11回》刘全把南瓜带进了地府。 地府收阳间的钱，也收阳间的礼。 要是实在没钱或钱不够怎么办？ 那就只能窝在地府打劫那些新来的！ 崔判官说得清楚： 枉死城那些都是没钱的孤寒饿鬼。 等打劫够数，交给拦路的饿鬼，才能离开。 当然，估计守门的鬼使也少不了一份。 不过话说回来，能到枉死城，已经很万幸了！ 您别忘了，枉死城前面还有： 1、遍布冤魂恶鬼的幽冥背阴山； 2、恐怖至极的十八层地狱； 3、九死一生的奈河桥，河内有吃魂恶魔。 枉死城能花钱买路，那么其他地方呢？ 有钱就能请鬼使，护送你过背阴山； 有钱就能免刑，不用下十八层地狱； 有钱就能走金桥、银桥，不走奈河桥。 在地府，就没有钱办不到的事儿！ 这么说吧，地府就是阳间用钱养起来的。 那么地府为什么要大肆敛财呢？ 《十殿阎王》篇，小金鱼分析过： 地府的坐标在大唐，所以和远在西方如来没关系。 大唐是观音小乘佛教的主场，但她也管不到地府。 不然也不会如此温柔的去搞唐太宗魂游地府。 小金鱼认为，从幽冥教到地府，肯定进行过一次搬迁。 从西边搬到南边，为的就是方便天庭的管辖。 地府之所以选址大唐，不是玉帝，就是老君。 那么地府的幕后BOSS是玉帝还是老君呢？ 玉帝靠蟠桃来掌控神仙，那老君靠什么呢？ 靠金丹呗！而炼金丹的八卦炉，烧的就是真金白银。 所以小金鱼更倾向，地府的幕后BOSS是老君。 老君和地藏王，没准就有见不得人的分赃协议。 《第52回》取经金兜山一站： 如来给了老君18粒金砂丹，作为取经团的过路费。 这18粒金砂丹，就是18座小金山。 具体小金鱼会在《青牛精》篇细说。 无论在神话世界，还是现实世界。 钱，总是有不可替代的价值。 而最需要钱的，正是老君33重天上的老君。 不知道您还记不记得，《脑洞西游》说过： 西梁女国是妓院，是老君的钱袋子。 但西游世界一直以来连年战争不断。 老君利用女国做生意的时间其实很短。 取经期间，才是最适合做生意的和平时期。 而金丹作为缓解蟠桃痛苦的必需品，早在西梁女国成为妓院之前。 西梁女国这个钱袋子，说到底也只是锦上添花！ 真正长期给老君提供炼丹资金的，其实是地府。 地府建在地下，注定是冰冷的、阴暗的。 它笼罩在天庭的巨型阴影之下。 善的背后，依旧是统治者那肮脏的双手。 最后咱们给善良的相良夫妇结个尾。 他们没有接受唐太宗还的那笔钱。 但这笔钱必须交出去，不然尉迟公没法回旨。 尉迟公灵机一动，换了种形式交出了这笔钱？ 遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名“敕建相国寺”。 左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着“尉迟公监造”，即今大相国寺是也。 吴承恩笔下的西游世界是黑暗的，冰冷的。 但咱们生活的现实世界，却充满着美好和期盼。 最后，小金鱼祝愿您： 今生平安富贵 来世幸福美满 至此，《相良&张氏》篇，完结！ 撰文：小金鱼 插图：弓长
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