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古人有“十大雅事”,而你却还在无聊?学会一样就很了不起

 本钟 2023-01-11 发布于云南

一、听雨

南宋词人蒋捷曾有词《虞美人》:

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。

唐代诗人韦庄也曾写:春水碧于天,画船听雨眠。

竹窗听雨,摇船荡碧,自是人生美事。独倚斜阑,感天地风云,念古今之悠悠,来人间一趟,怎能错过这样的美好。

二、拾花

朝花夕拾,暮雨潇潇,林黛玉曾感花落泪,作《葬花吟》:一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

杜甫也曾在《春望》中写:感时花溅泪,恨别鸟惊心。

这世上没有什么东西是永恒的,如果它流动,它就会流走;如果它盛开,它就会凋零。

所以,惜缘惜人惜福,一草一木皆生灵。

三、赏画

王维曾在友人的画作上题诗:

远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

所谓“诗情画意”是也,更是生活中至高的意趣和追求,如是杜牧在《秋夕》中所写:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

心中有山水,万物添颜色。

四、焚香

苏东坡在《南堂五首》中写:

扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。客来梦觉知何处,挂起西窗浪接天。

写下这首诗时,苏东坡已经被贬黄州三年,期间在友人的支持下,于临皋亭南畔筑屋三间,曰为南堂,成后即景抒怀,取号“东坡居士”。

焚香沐浴以清心,摒弃杂念渡红尘。

五、探幽


李白、杜甫都曾登三山临五岳,王维更是写下了:行到水穷处,坐看云起时。

何以解忧?唯山水与神佛间。

陶渊明不为五斗米折腰,归隐草野,作《桃花源记》,成千古经典。

正所谓:何人登眺睨绝顶,一树一石探幽奇。

六、品茗

茶,是一种道,“茶圣”陆羽曾有诗:

不羡黄金罍,不羡白玉杯。

不羡朝入省,不羡暮登台。

千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。

而陆羽的师父,则是诗僧皎然,他是中国茶道开山之始祖,茶道之父,茶文化的一代宗师!

皎然曾有诗:

越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。

再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道,何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。

七、对弈

宋代诗人赵师秀在《约客》中写:有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

传说,纵横家鼻祖鬼谷子,曾以天地围棋,万物为子,指点江山,收孙膑、庞涓为徒,教会了他们“撒豆成兵”,各占风云。

而“鬼谷派”每代只收两名弟子,皆为死敌,国漫《秦时明月》中的卫庄和盖聂就是鬼谷门人。

现实中,对弈则是一种雅趣,深藏智慧,如是明人在诗中所写:

蓬蓬万物等毫毛,枉费纵横百战劳。看透人间无敌手,陶唐一着总输高。

八、酌酒

酒中之仙,古有杜康,后又刘伶。神传,刘伶醉酒,一醉800年,作《酒德颂》为千古经典。

唐人王绩,号“五斗先生”,曾为酒当官,酒师焦革曾为其特供,焦革死后,妻子替夫供酒,待焦革妻子也病故后,王绩便致仕还乡,遵循焦革酿酒法,又采用杜康、仪狄酒谱,成《醉乡记》。他曾有诗:礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。不如高枕枕,时取醉消愁。

自然,提到酒就不能不说李白,他是诗中“酒仙”,有酒便是故乡,曾有豪言:

天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。

已闻清比圣,复道浊如贤。贤圣既已饮,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。

但得酒中趣,勿为醒者传。

九、抚琴

伯牙失子期,知音难再遇。

司马相如琴挑卓文君,留千古美谈:有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。

卓文君作《白头吟》:愿得一心人,白头不相离。

琴瑟在御,莫不静好。

杜甫与琴师李龟年,写下了:正是江南好风景,落花时节又逢君。

高适送别琴师董庭兰,写下了:莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

陶渊明虽不懂音律,但每次待客都要抚无弦之琴,喝醉后率真地告诉客人:我醉欲眠卿可去。

后来李白致敬陶渊明,亦写下了:我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

十、侯月

古人对月,情有独钟。

张九龄怀远时,写下了:海上生明月,天涯共此时;

杜甫在冬至夜写下了:露从今夜白,月是故乡明;

王安石罢相后抒怀:春风又绿江南岸,明月何时照我还;

李商隐悼念亡妻,作:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟;

而关于月亮,最美的诗句则为:明月不知君已去,夜深还照读书窗。

这就是中国人的“十件雅事”,当你觉得生活无聊时,不妨醉心于其中一两件,揽清风朗月于胸间,梦一场万里河山。​

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