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周国平先生曾说过“人这一辈子，能安顿好自己的心，就是一种圆满。”21岁考中进士、26岁外放当官的苏轼，在一般人的眼里，可谓是少年得志，春风得意，然而，此后的几十年里，他浮浮沉沉，几起几落，遍尝人间冷暖，但是，无论遇到再大的困难，苏轼总能以超然旷达、坦然平和的心态面对贬谪带来的不幸和灾难，并用随缘自适、清淡从容的心态去化解人世间的艰辛与烦恼，乐观愉快地享受着生活。就像海明威所说的“ 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。” 急景凋年，四季轮转，转眼间凛冬已至。冬天是凄冷萧瑟的，烟浮雪野，宿露成霜，却也藏着世间最美的风景。在诗人们的笔下，冬天别有一番景象：在马致远的笔下，冬天是“天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。”在杜耒的笔下，冬天是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”在袁枚的笔下，冬天是“吹灯窗更明，月照一天雪。”在王旭笔下，冬天是“细看不是雪无香，天风吹得香零落。而在白居易的笔下，冬天却是“晚来天欲雪，能饮一杯无？”不同的诗人，面对同一片冬景，就会有不同的心情，也会写出不一样的诗词来。 作为大名鼎鼎的苏才子，苏轼也写了很多关于冬天的诗词，然而，不同时期，不同阶段，在贬谪的不同地方，苏轼笔下的冬天也是很不一样的，有时很深情，“去年相送，馀杭门外，飞雪回似杨花。”有时很失意，“火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。”有时喜悦，“更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。”有时很落寞，“火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。”读这些极具画面感的诗词，瞬间就会把我们带回漫天飞雪、玉树琼枝的冬日美景中。  下面，就一起欣赏下苏轼几首具有代表性的冬日诗词，看看他对于冬日的四种情感。 第一种，深情。 熙宁四年（公元1071年），苏轼因反对王安石变法，自请外放，任杭州通判。这使他第一次来到杭州，远离了政治上的纠绕纷争，摆脱了公务上的案牍劳形，美丽的西子湖畔，庄严的灵隐禅寺，汹涌的钱塘大潮，都留下了他的身影。熙宁六年（公元1073年）冬，他被任命为两浙转运使，派往常州润州一带赈济灾民，长达半年之久。出门在外，思念家人是人之常情，苏轼也不例外，他想念留在杭州的妻子王闰之，于是那便写了首《少年游·润州作代人寄远》： 去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。 王闰之是苏轼的第二任妻子，也是第一任妻子王弗的表妹。王闰之与苏轼共同生活了25年，期间正是苏轼人生起伏最大的时期。王闰之尽管没有王弗那样才华出众，但温顺贤惠，宛丘淑媛，在苏轼人生最低潮的时期不离不弃，一直陪伴左右，死后苏轼与之合葬，可见，苏轼对她的感情之深。 去年相送于余杭门外，大雪纷飞如同杨花。如今春天已尽，杨花飘絮似飞雪，却不见离人归来，怎能不叫人牵肠挂肚呢？卷起窗帘，对酒邀月，引清风透过窗纱，扑入襟怀。月光无限爱怜那双宿双栖的燕子，把它的光辉与柔情斜斜地洒向画梁上的燕巢。 尽管苏轼写这首词的时候，已不是冬季，而是春季，可我仍然把它看成一首描写冬景的词作。尤其是起句“去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花”很有画面感，一下子就把人带入那个洁白迷蒙的境界：大雪纷飞，似杨花起舞，离人相送，执手无语，泪眼婆娑，迷离而凄美，纯真而纷乱，由此可见苏轼对妻子的一片深情。  第二种：失意。 熙宁八年（公元1075年），苏轼由杭州通判改任密州知州，从正六品到从五品，职务上总算又高升了。然而，此时变法派与保守派纷争不断，朝野震荡，自请外放虽然可以避免身处斗争漩涡的凶险，但也失去了左右政局的能力。仕途不顺，胸中虽有激愤却无从宣泄，苏轼内心的郁闷可想而知。那年元宵节，苏轼到街上赏灯，月挂中天，灯火璀璨，游人如织，可苏轼的心情就如同云朵低垂，霜雪齐至的寒冬，惆怅迷惘，孤寂落寞，于是他写了首《蝶恋花·密州上元》： 灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。 寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。 虽然离开杭州城了，可那里的元宵节（元宵节古称上元节）想必也是三五夜万家灯火，月亮的清辉如霜一般，将行人照耀的如同图画一般。我在帐下吹笙，香气像麝香一样，顿时空气清爽，奔马也不见有尘。相比之下，密州的元宵节就十分寂寞，感觉人都老了。人们击鼓吹箫沿街而行，最后却转入农桑社祭拜土地神。灯火暗淡霜露皆下一派萧索，天色昏沉云低垂，似乎就要下雪了。 能看出，苏轼对于杭州城的留恋，那里有“淡妆浓抹总相宜”的西子湖，有“庐山烟雨浙江潮”的钱塘潮，有“最爱灵隐飞来孤”的灵隐寺，那里的元宵节总是灯火辉煌，如炽如昼，月光与灯火交织，满城百姓盛装出游，摩肩接踵极为热闹，如此景致接连三五日，一派旖旎风光。相比之下，密州却无杭州那样的繁华，加之连年蝗灾，盗匪丛生，百姓生活极为艰苦，所以这里的元宵节灯火清冷，暗云低垂，霜露齐至之下倍觉萧索，此刻感觉天气似乎都有雪意了，百姓在苦中作乐之时依然心心念念今年收成，作为父母官的苏轼痛心疾首，十分自责，于是境随心转，一句“寂寞山城人老也！”将苏轼此刻寂寞失意、自责痛心的复杂情绪体现得淋漓尽致。  第三种，喜悦。 元丰二年（公元1079年），四十三岁的苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，初到黄州，苏轼的生活很艰苦，住在寺院，开荒种地，自己动手丰衣足食。元丰四年（公元1081年）冬，黄州大雪，苏轼看着一尺多厚的大雪，感慨到：“吾方种麦东坡，得此固我所喜。但舍外无薪米者，亦为之耿耿不寐，悲夫！”意思是有了这么厚的雪，来年自己种的庄稼能有个好收成，可大街上还有那么多的讨饭的，这么冷的天，他们怎么办呢？想着这些，自己就焦虑地睡不着觉了。 有一天，苏轼到黄州当地有名的游乾寺游玩，当晚，趁着夜色，苏轼到寺院转了转看了看，木屐在台阶上留下一串串印痕，四周的树木挂满了白雪，如同梨花开遍，夜雪初霁，月光如水，月光与雪色交相辉映，鸟雀叽叽喳喳欢鸣，苏轼非常愉悦，于是提笔写了首《雪后到乾明寺遂宿》： 门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。风花误入长春苑，云月长临不夜城。 未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。 能看出，尽管是贬谪，但此时苏轼的内心是喜悦的。是啊，到黄州已经三年了，他已经适应了这里的生活，熟悉并喜爱上了这里的山山水水，一草一木，也结交了像张怀民、陈季常这样的好朋友，雪后那么冷，他都不管不顾，不仅赏雪，还要留宿，聆听雪化的声音。能看出，心如止水的他，或许想着自己就在这儿终老一生了。 坦率地说，这首诗在苏轼浩如烟海的诗作中算是一首平庸之作，清代的纪晓岚对这首诗很不以为然，他认为“然不成语，三四俗格，五句拙。”但我以为，尽管相比苏轼其它为大家耳熟能详的诗作来说，质量不高，可珠穆拉玛峰旁边的小土丘再矮，也比泰山的海拔要高太多。从这首诗中能看出，尽管起起伏伏，颠沛流离，苏轼却总能找到一个窗口，看见生活的亮光，怀揣希望，又心怀善意地生活。  第四种：落寞。 元丰四年（公元1081年）冬，四十五岁的苏轼已经在黄州居住了两年了。黄州是长江边上的一个小镇，这里民风淳朴，风景优美。这个荒远的小地方恰好是上苍呈给苏轼的一方宝地，温润的气候和远离朝廷的烦恼滋润了他的心田，使他有更多的时间来思考和探究，让他在这里冥思，在这里寻觅，在这里挥洒，在这里行吟。 那年腊月初二，天空下起了蒙蒙细雨，不久转为小雪，太守徐君猷携带酒探望苏轼，俩人把酒言欢，赏雪聊天，苏轼按捺不住激动的心情，趁着酒劲儿，连写了三首《浣溪沙》，第二天，他对着茫茫大雪，旷野江渚，感觉仍不过瘾，又写了两首，其中一首写到： 半夜银山上积苏，朝来九陌带随车。涛江烟渚一时无。 空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珠。冻吟谁伴捻髭须。 深夜下起鹅毛大雪，野草丛上覆满白雪，犹如一座座银山，早晨看到田野里雨雪交加，昔日大江里奔涌的波涛和沙渚上弥漫的水烟，这时间都没有了，变成了白茫茫的冰天雪地，饥饿的肚子里只有诗词，衣服上编织成结，潮湿的柴火像桂木一样宝贵，一粒粒的米就像一颗颗珍珠一样珍贵，再没有人能和我在寒天里捻着胡须吟咏诗句了。 白居易曾写过一首《花下自劝酒》：“酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。”意思是倒酒的时候一定要把酒倒得满满的，你看这枝头的花已经纷纷飘落。不要说三十岁的年纪还算年轻，即使你能活到一百岁，那也已经过去了三分之一啊。作为白居易的头号粉丝，苏轼也有深深的同感。 能看出，此可的苏轼内心是极为苦闷的，不惑已过，直奔天命，自己却一事无成，遭遇天灾人祸，被贬至此，前路茫然，怅惘空虚，失落孤寂，就如同昔日里大江里奔涌的波涛和沙渚上弥漫的水烟，不见了踪迹，就连昨晚一同饮酒作乐的好友，此刻也不见了踪影，又有谁能和我一同在这天寒地冻的时刻，捻着胡须吟咏诗句呢？ 常言道，一千个人心中就有一千个哈姆雷特。面对同一片冬景，不同时期、不同境况下的苏轼就有不同的心情。正是这些或深情，或失意，或喜悦，或落寞的心情，造就了苏轼笔下绰约多姿、风情万种的文字，而这些文字，滋养了数千年的中华文化，也滋养了现在的我们，让我们仿佛感同身受，安顿自己的心灵，舔舐自己的伤口。  |
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