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来自: 无心堂主人 > 《丹法》
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八字——德秀
八字——德秀。*凡人命中得此德秀,无破冲克压者,赋性聪明,温厚和气,若遇学堂,更带财官,主贵;*总之,德秀也是一种贵人:它能逢凶化吉,献瑞呈祥,人命带之,主内涵充实,精神爽朗,仪表清奇,...
《三命通会》卷(三)论德秀
《三命通会》卷(三)论德秀。夫德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之气、五行变化而成者也。德者,阴阳解凶之神;秀者,天地清秀之气,四时当旺之神。故寅午戌月,丙丁为德,戊癸为秀。申子辰月,...
《养生秘旨》之精气神论
或问∶紫阳师曰,炼气者,炼元气,非呼吸之气。《丹经》曰,服气不伏气,伏气非服气,服气不长生,长生须伏气。伏者如猫捕鼠,使气不走泄,结而成丹即含光,所谓内气不出,外气不入也。或又问∶紫阳师...
太极根源
太极根源。只炼:后天之气,养后天之神,不得:太极根源、大药种子,夫天地间至神至妙、又曰:虚生太极。然第曰太极,不可以神变化。而:太极之功始著。太极,理也,以我之元神,而后二气之实仍不外太...
中医谈养生:春夏养阳,秋冬养阴
《中医体质养生》:养生有四大原则一、养心修德 心主神,神在中医分为广义之神和狭义之神。"心主神",包括广义和狭义之神,但主要是指狭义之神。生命体验大多数是精神情感体验,虽然躯体...
《太上感应篇》03:是以天地有司过之神
早课 |《太上感应篇》03:是以天地有司过之神。“是以天地有司过之神,依人所犯轻重以夺人算”
什么是德秀贵人,德秀贵人的查法
什么是德秀贵人,德秀贵人的查法。命理著作《三命通会》中对德秀贵人的解释是:“德者,本月生旺之德,秀者,合天地中和之气、五行变化而...
《审度【老子道德经】之全译》 ---6
肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志,五藏尽伤,则五神去矣,是谓玄牝。神,无形者也,以得一,故寂而能灵,人也能守中而得一,则有形之身,可使虚而如谷,无形之心,可使寂而如神,则有形与无形...
阴符经 注解三
正文:天地,万物之盗,万物,人之盗,人,万物之盗。天,以始万物,天地,即是万物之盗。大修行之人,能夺:万物之气,为我用。因万物盗我之气,而盗之,并因:天地盗万物之气,而盗之。万物,不能:...
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