 数千年来，华夏儿女都自称“龙的传人”，今天来看，“龙”是一种想象出来的神兽；既然是“想象”出来的，其样子究竟是怎样的呢？ 这个问题不好回答，因为历朝历代对“龙”有着不同理解，样子自然也有所差异；仍以今天为例，“龙”的样子大抵是：牛头、鹿角、蛇身、鱼鳞、凤脚等。 这是现在，如果放在5500年前，“龙”则是另一幅面孔，这就引出了一段“文物奇遇”。 1971年时，内蒙古赤峰市翁牛特旗住着一位17岁的少年，名字叫张凤祥；“老张家”是早年迁至内蒙古的汉人，既然是汉人，到哪里都习惯于造田农耕。 有一点不好，内蒙古的土太薄，稍微挖深一点就会碰到石头；“张凤祥”时常碰到这种情况，这天下地，“咣当”一声，手里的锄头又撞到了石头。 这种情况出现的多了，“张凤祥”也被磨得没脾气，习惯性蹲下身，试图从土里拣出石头；扒开覆土一看，“张凤祥”火气上来了，居然不是碎石，而是一块方方正正的石板。 当时的“张凤祥”只有17岁，半大小伙正是脾气大的时候，嘴里开始骂骂咧咧；“张凤祥”用工具撬开石板，本想挪出田地，却被眼前的一幕惊呆了。 原来，这块方方正正的石板并不是天然形成的，而是有人刻意放在这里，似乎在掩盖什么；等撬开石板，下面竟然是一眼黑黝黝，似乎还有凉气冒出的深洞。 “张凤祥”是汉人，早年在关内也曾听过土夫子的事，但在内蒙古，这种事似乎就存在了。 原因很简单，内蒙古与关内风俗不同，内蒙不兴土葬，即便有土葬也不设封土、不立墓碑；这就掩盖了墓葬的痕迹，土夫子找不到也就不费劲了，因此内蒙古几乎没有“土夫子”这一行。 换句话说，“张凤祥”发现的深洞，应该不是土夫子打得盗洞，那这下面会是什么呢？ 前面说了，当时的“张凤祥”只有17岁，年轻气盛，好奇心也重，但终究没胆子亲身下洞一探究竟；但“张凤祥”也有办法，他找来一根麻绳，一头绑上铁钩，然后放下洞瞎划拉。 费了半天劲，“张凤祥”真就有了收获，从洞里勾出来一件奇怪的石制圆环。 此时，小伙也累的够呛，眼见洞里没什么宝贝，新鲜劲也就过了；张凤祥又将石板盖回原处，“石环”则揣进兜里带回家。 “张凤祥”还有个4岁的小弟，内蒙地广人稀，平时也没什么玩的，这“石环”权当孩子的玩具了；就这样，张凤祥将“石环”送给小弟，小弟也会玩，找根绳子绑住“石环”，自己牵着另一头撒丫子就跑。 内蒙古到处是碎石，小弟牵着“石环”跑，少不了撞上石头，此时就能听到一阵清脆的“叮当声；这一来，小弟开心了，可这“石环”却被磨得变了颜色。 这一天，“张凤祥”正蹲在廊檐下吃饭，小弟拖着“石环”从身边跑过；借着阳光反射，“张凤祥”被晃的眼前一亮，什么东西？ 张凤祥仔细一看，反射光的竟然是小弟手里的“石环”，此时哪还有原来的土壳，如今显得黄绿通透。 张凤祥好奇心再起，赶紧拦下小弟，抢过“石环”仔细看，嘴里还问“这东西哪来的？” 他自己都忘了，这“石环”是他送给小弟的。 张凤祥虽然没见过金银玉器，但从“石环”的样子来看，大抵也能判断出玉质；那年月讲究“大公无私”，既然是捡来的东西，张凤祥下意识的就想“上交”。 小弟不乐意了，又哭又闹的不肯撒手，弄的张凤祥好一阵哄，用两块冰糖才算得手；那时的冰糖可贵重了，心疼的“张凤祥”两手颤抖，但好歹得到了“石环”。 之后，张凤祥捧着“石环”来到旗社，郑重其事的交给领导，那时的内蒙古几乎没有“文物保护”一说。 话虽如此，但“石环”明显是块玉，张凤祥能主动上交，这种行为是一定要表彰的；旗里经过研究，决定奖励张凤祥7块钱，外加两张皮子，这在当时已经相当荣誉了。 说到这，这件事也基本告一段落，直到10多年后，著名的“牛河梁遗址”被发现，当年的“玉石环”再次掀起波澜。 说明一下，当年张凤祥捡到“石环”的地方，正是“牛河梁遗址”中心区域；作为红山文化的重要遗址，这里也出土了大量文物，尤其是上古时代的“玉猪龙”。 初见“玉猪龙”，不少文管专家大吃一惊“这东西，10多年前不就有人发现过吗？而且比如今发现的还要精致！” 消息一出，张凤祥十多年前捡到的“石环”再次被推上风口浪尖，并被作为“重要文物”送往北京。 经鉴定，这批出土玉器是红山文化特有的动物型玉器，专家称之为“玉兽玦”；“玉猪龙”则被认定为中国龙的最早形象，亦是5500年前，红山先民祭祀的重要礼器。 再说“玉猪龙”，整体呈乳白略黄，材质为岫岩软玉，形象显得可爱了许多；样子大抵是一头肥头大耳，鼻子突出，头尾相连的小猪，细致的是，红山先民还刻画出了眼睛、褶皱等。 随着考古发掘的深入，到了红山文化后期，“玉猪龙”的样子就有了明显变化；比如头尾已不再相连，头上有了角、鬣毛，身体逐渐修长而卷曲。 十多年后，张凤祥再次听到“玉猪龙”的消息，他也没想到，自己偶然捡到的“石环”、小弟曾经的玩具，如今竟然变成了国宝文物。 也曾有人替张凤祥鸣不平，当年只得到7块钱，外加两张皮子的奖励，对比“玉猪龙”的价值实在太轻了；对此张凤祥不以为然，只是憨厚一笑“一切为公嘛！” |
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