《玉仙灵应法诀·自明诀（二）》兴南子注10.何为“教性教命是教化之根本”？

天生人性各不同，教化导向明真理。

从善积德除恶去，虎上高山耍威风。

教化，教什么？教性命之道。我曾经题《道德经》：“道在性命，德在功行，经在致用。”性，既包括心性修养层面的性，也包括灵性层面的性，教人修养心性、提升灵性。命，指的是现有的生命本身。

修道，就要通过生命存在而修炼，以提升灵性、解脱灵性、成就灵性。这就是教性教命的真义。

天生人性各不同，

每一个人天生的性格乃至人性有所不同，在于每一个人都带有多生的业习。即便同一父母所生的多个孩子，性格都有差异，那是每个人的业习不同所致。

教化导向明真理，

作为弘道者，要教人明道、化人修行、导人向道。道，就是真理。弘道的目的如此，教而化之，化而导之，导而明之。

从善积德除恶去，

要向善、积德，断除每一个生命里的恶业、恶行、恶念，佛经称之为“断恶修善”。

虎上高山耍威风，

修道，也就是使人的本性展现出来，就像老虎在高山上才能展现威风一样。俗话说的：“龙困浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”虎为山中之王、百兽之王，自然要在山林中展现威风，这符合虎的本性。

在道家功里，龙象征元神，虎象征元精。虎在高山上耍威风，象征人的元精、真阳得以生发。