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今天我要带大家来一次时空的穿越，我们要回到东晋永和九年，那一年发生了什么？来 看我手里这本书，这就是我今天要讲的主题——《兰亭序》。“游目骋怀，仰观宇宙之大。”跟随王羲之，寻觅你心中的山水。这是你一定要了解的国风经典作品。  那《兰亭序》是天下第一行书，它是怎么出现的呢？我们今天就来讲讲。 回到东晋末年，如果我们能够目睹它出现的那个情景，你会发现太好玩了。那是一场大派对，1668年前的三月三，王羲之和他的朋友们，40多个人，在浙江绍兴一个叫兰亭的地方开派对，做雅集，喝酒，写诗，朋友聚会。王羲之看着这个世界，心有所感，提笔写了《兰亭序》，被后世引为天下第一行书。 既然说到天下第一了，那它就有压倒所有作品的气势，它好在哪里呢？《兰亭序》全文只有28行，324个字。当然，这是王羲之最杰出的书法作品，字很妙，内容也很好，如果让我用一句话来概括，我会告诉你，你这样去跟身边的朋友说：《兰亭序》是关于缤纷的时间和流转的生命。 我们来细读，在这篇文章中，324个字里面，王羲之说：“后之览者，亦将有感于斯文。”就是说，哪怕是千秋万代之后，活在我们21世纪，活在使用智能手机和平板电脑的这些人的我们，去重新读这篇文字，你会和他一样，有着共同的感触。也就是说，那些真正伟大的作品，会让我们穿越时空的限制，去跟一千多年前的人，去跟好几百年前的那个灵魂握个手，拍拍肩膀，坐下来喝杯酒，或者听风吹过竹子的声音，这就是相遇。 我们是怎么样能够在《兰亭序》里面相遇的呢？  我其实不敢讲这本书，因为我不懂书法。那写字的人，会对书法有一种敬畏感，就觉得字写得好，这是一个很了不起的事，而且这就是艺术。那人们现在常常会说见字如面，也就是我们看到了这个人的字，就是看到了他是一个什么样的人，什么样的性格，什么样的情绪，包括他有什么样的特点。所以真正懂字的人，可能翻开《兰亭序》，就看着那些笔墨，就会觉得王羲之本人鲜活地站在了面前。哪怕我们看不懂，我们也会觉得，这是一个非常迷人的男子。 我就给大家讲讲《兰亭序》和它的故事。 先说说人们爱《兰亭序》，这地球人都知道，可是能爱它爱到什么程度呢？先来说说它的大粉丝。《兰亭序》的超级粉丝简直太多了，其中一号粉丝在我看来，是唐太宗李世民。李世民真的是一个比较完美的皇帝，就是文采武功，然后马上打江山，坐天下，而且雄才大略，那他爱《兰亭序》爱到什么程度呢？非常卑鄙的程度。他动用手里的权力，你说一个皇帝动用权力，那不就是天下第一嘛，巧取豪夺，从一个叫辩才的和尚手里把《兰亭序》的真迹骗回来。从此，“置之坐侧，朝夕观兰”，就是放在我的座位旁边，早晨也看晚上也看，爱不释手。李世民还命令当时他身边的那些大官们，著名的书法家，说你们都来干什么呢？给我临摹这幅王羲之的作品。为什么要临摹呢？写得好，给钱；写得好，升官；写得好，就把它赐给我的那些皇太子们，我的这些大臣们，重要的人们，然后让他们也都来分享一下《兰亭序》之美。 就是因为唐太宗的这种迷弟行为，导致《兰亭序》公开发表之前一些书法作品，那其实就是放在家里，然后挂在这个墙上，几乎是属于私人珍藏。但是唐太宗就通过他自己的权力，要求你们都得粉《兰亭序》，那被他要求的人包括谁呢？从他这个朝代开始，就没有停止过，熙熙攘攘，前赴后继，虞世南，褚遂良，冯承素，米芾，陆继善，陈宪章，八大山人，赵孟頫，董其昌，陈邦彦，甚至宋高宗赵构，清高宗乾隆……你看，哪个人不是大名鼎鼎？这些大IP最后都成为了《兰亭序》的骨灰粉，所以《兰亭序》名气就一直长盛不衰。 那李世民迷恋《兰亭序》到什么程度呢？他临死前把自己的儿子叫来，他儿子是谁呢？我们都知道，就是武则天后来的老公李治。他就跟儿子说，说你得孝顺我。这个皇帝到最后叫来另外一个皇帝，我们俩不说身份了，因为在身份上咱俩打平了，都是皇帝对吧。但是我是你爹，那怎么样考验你孝顺不孝顺我呢？李世民就跟李治说：“吾欲从汝处求一物。”就我要跟你要一个东西，“汝诚孝也，岂能违背吾心耶？”就如果你真的是孝顺我，你就不能违背我，否则你怎么能叫孝顺呢？“汝意如何？”你看，他都不说他要干什么，他先说你先说你服不服，我是你爹，你得孝顺我，那李治只好答应。李世民提了个什么要求？他对自己儿子最后的要求就是让这个儿子在他死了以后，把《兰亭序》的真本殉葬给他，放在他的陵墓里。就是我生前早也看晚也看，我死了，它《兰亭序》得是我的鬼，我得把真本《兰亭序》带走。  李治怎么办呢？李治也很爱《兰亭序》，但他拗不过他爹，他也不敢跟天下人说他不听他爹的话，所以就答应了李世民的要求。从此“茧纸藏昭陵，千载不复见。”就是说这个《兰亭序》就被葬在了昭陵里面了，我们现在去看昭陵的遗址还在吗，昭陵六郡对吧，唐太宗爱马，然后爱《兰亭序》，“千载不复见”，就是没有人能看到了。 所以你可以想，就是唐太宗真是惊世骇俗的自私对吧，把王羲之《兰亭序》的真迹带走了。那木心说过一句话，说惊世骇俗就是媚俗。所以《兰亭序》就是很多人爱，可是念念不忘就必有贼惦记。 有一种说法是讲，唐太宗的昭陵后来被一个盗墓狂盗了，那这个人是谁？也大名鼎鼎，是五代后梁时代，统辖关中的节度使温韬。那他为什么要盗昭陵？就这个人也是王羲之的粉，他盗陵墓不图金银财宝。《新五代史》里面有个记载，说这节度使亲自沿着墓道，潜进昭陵。就是这个节度使亲自去当盗贼，从这个石床上面把王羲之的《兰亭序》带走了。也就是说他啥都不要，他就直奔《兰亭序》。那当时他拿到手里面展开一看，笔记还像新的一样，那如果这个史料的记载是真的，就意味着什么？《兰亭序》在唐太宗死了之后，在殉葬到了昭陵之后，就像一个美貌的女子借尸还魂，又死而复生，继续她在人间的旅程。  到了宋代有一个人的作品，叫《画墁集》里面，我们又能查到《兰亭序》新的行踪，就是讲在宋神宗元丰末年，大概就是白蛇跟许仙恋爱的那个年代，就有一个人从浙江找到了《兰亭序》的真本，他就带着这个真本进京，准备去跟皇上来个交换，我要用真迹换一个官职。结果这个人带着《兰亭序》走到半道上就传来了一个消息，宋神宗驾崩。皇帝都崩了，那这个人就心灰意冷，干脆在途中就把《兰亭序》卖掉了。这就是我们今天看了各种史料，能够打探到的关于真本《兰亭序》最后的消息，像福尔摩斯探案一样，它的时间定格在公元1085年，距今多少年了，也过了千年了。可是《兰亭序》却从来没有消失过，就好像有些人死了，他永远活着对吧。 公元6世纪的一天，梁武帝，这个皇帝也非常著名，爱神仙，然后爱文化。梁武帝下了一个圣旨，他把自己的一个官员，叫周兴嗣，把他找来，给他派了一个活，这活真的是挺难的，而且特别的隔色，干什么？说你从王羲之的书法中给我选一千个字，然后把它编成一篇文章，我要让我的皇子们学习，就给他们启蒙用。要求是第一必须是王羲之的字，第二这一千个字里面不能有所重复。 这周兴嗣真是头都快秃了，把这事干成了。那这件事很值得记载，中国历史上有了一篇传世的文章叫作《千字文》。现在我们还看得到这个小孩子启蒙的时候，在那摇头晃脑的背 对吧？“天地玄黄，宇宙洪荒”，就是《千字文》。那个诵读之声到现在都没有中断过，所以可以说每个中国人在学习知识的这个过程里面，无论你怎么学爱什么，出身是什么样的，年龄是什么样的，都会和那个遥远的王羲之相遇。王羲之的字，也会成为每一代中国人的必修课，你会看到眼睛里面，不管你记不记得住，它都会潜移默化，拔不出来。 那么一千六百多年前的那个春天，就非常重要了，它究竟发生了什么呢？我们下期讲。 |
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