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早在2000年前，乌鲁木齐就是古丝绸之路上的重镇。漫长的历史发展过程中，乌鲁木齐一直是东西方经济文化的交汇点，中原与西域经济文化的融合地。 有研究表明，市区南郊的乌拉泊古城遗址可能是唐代的轮台城，这也是乌鲁木齐地区最早的城市。乌鲁木齐大规模开发始于清代。清乾隆二十三年（1758年）在今南门外修筑一座土城，城“周一里五分，高一丈二尺”，为乌鲁木齐城池的雏形；乾隆二十八年（1763年），将旧土城向北扩展修建新城，周长“五里四分”，命名“迪化”城。此后乌鲁木齐改称 “迪化”，意为对边民的“启迪教化”。 清乾隆三十七年（1772年）在迪化城西另筑巩宁城作为满兵营驻地，行政中心也移至此。民间称“老满城”，乌鲁木齐逐渐成为驻军和商业中心。光绪十年（1884年），新建疆省，定迪化为省会。从此，迪化又成为新疆的政治中心。 中华人民共和国成立后，中央政府废除对少数民族的歧视的“迪化”，1954年2月1日恢复使用“乌鲁木齐”市名。
烏鲁木齐市地名的形成、发展、变化与自然环境、历史变迁、快速发展的经济活动和城市建设及多民族文化融合息息相关，地名中保留了大量的文化信息，体现出乌鲁木齐市特有的地名文化特征。 （一）反映自然环境地名（文化）普遍存在 “半城高阜半城低，城内清泉尽向西”。是清代著名学者纪昀1771年对乌鲁木齐地形的描述。在构造运动和流水等内外动力共同作用下，在乌鲁木齐河以东的天山区为主的老城区，岗丘起伏，梁湾相间。 自南向北依次相间排列着南梁、八户梁、小东梁、北梁、红山等高地地名，其间镶嵌着以“湾”相称的各个洼地地名：大湾、二道湾、三道湾、碱泉沟（民间称四道湾）等一直向北延续排列到八道湾。 这种“梁、湾”地名是乌鲁木齐老城区地形特征的真实写照。随着城市空间扩展，一些梁湾包括湖泊已不复存在。但这些地名却清晰记录着城市的地形和水文特点，为城市自然环境演变研究提供了可靠依据。 （二）多元文化交汇、多民族融合的地名文化特征显著 受惠于区位条件和历史机缘，乌鲁木齐长期是东西方文化、经济、政治交汇之地，多民族融合发展的历史过程，在地名文化方面表现出显著特征。
源于蒙古语地名有乌鲁木齐“优美的牧场”，雅玛里克山“山羊之家”，乌拉泊“红色靶场”；沙依巴克（区）“河边果园”、多斯鲁克“友谊”、英阿瓦提“新兴繁荣”则是维吾尔语地名；汉语地名如“红山”、“南湖”、“百花村”更是广泛分布；在哈萨克族集中分布的乌鲁木齐县，“萨尔乔克”、“托里”等哈萨克语地名多见。 乌鲁木齐多元文化繁盛、多 种宗教并存的特点，在宗教建筑物名称上也有清晰体现。既有清泉寺、红庙子、老君庙等佛、道教寺院；也有分布在不同街区的清真寺和天主教堂；在清真寺的名称中，既有维吾尔语命名的“汗腾格里寺”、“吉格德里克寺”，还有以回民信教群众的原籍地名命名的“陕西大寺”“青海寺”等。乌鲁木齐地名中充分反映出这座城市的文化多元性和包容性。 （三）不同历史（时期）地名文化共存 与任何有一定历史的城市一样，乌鲁木齐市发展的各个历史阶段，不同程度地留下了地名文化印迹。 清代中期以来的移民屯垦过程中，形成了“头工”、“二工”、“三工”、“中营工”等以水利工程工段命名的地名；“八户地、九家湾、头屯河、老满城、宣仁墩”等地名反映了当时移民、驻军和屯垦过程。 民国时期的地名，“中正路、洋行街”等在建国后被废除；而“中山、新民、健康、文化、明德、领馆（巷）”和反映党在新疆进行革命斗争的“新兵营、八路军办事处及”江南、育才等街巷名保留至今。 建国以后至“文革”前，“解放、胜利、和平、新华、团结、幸福、光明、前进、青年、跃进、建设、人民、友好”等时代特色鲜明的地名成为城市主要路街和地标性建筑的名称。
在“文革”中，友好路、友好商场均改为“反修”，“文革”后的80年代初，依然恢复了“友好”的名称；而“大寨”的地名现在依然存留。 90年代以来，地名命名逐渐规范，同时也呈现出许多新的特征。首先，许多政治色彩淡化、寓意吉祥美好的地名大量出现：“金银、康盛、祥和”等地名多见，尤其在近年的社区和巷道命名中较为突出。 （四）各区逐渐形成区域性地名特色 沙依巴克区路、街多以国内河流和疆内行政区命名，如“长江、黄河、珠江、扬子江、黑龙江”和“阿勒泰、和田、克拉玛依、奇台”等路街名；新市区（高新技术产业开发区）、则以内陆行政区“北京、天津、河南、河北、苏州”等命名道路；高新区（头屯河区）路街名称则形成“横山纵水”的地名基本格局。百花齐放、各显特色。整体而言，有规划、有规律。 （五）新地名追求时尚大量涌现，老地名渐被湮没，地名文化亟待保护 据对中心城区天山区的调研，该区80%以上的地名为80年代中期以后新命名的地名。这固然反映了城市快速发展和社会管理细化，新的路、街、巷和社区大量出现，需要命名；但许多很有历史文化价值的地名逐渐被忘却、或因“土气、过时”而弃用，令人痛心。
在乌鲁木齐市，记载屯垦和移民历史的“中营工”和“宣仁墩”，前者在BRT站命名时，几经否定，经专家多次据理力争，后者才在建设中的地铁一号线站名中得以体现；而“新兵营”、“老满城”等地名，随着城市发展建设，原址逐渐消失，已慢慢被遗忘了。 “南湖”这个自然地理名称，则通过地名工作者努力，作为城市主要道路命名，不仅得以保护，并且公众认可度很高，影响越来越大，给我们以深刻启示。城市地名规划，是实现地名文化保护传承的重要途径。 （六）记录城市沿革和经济活动的地名前景堪忧 若从1758年在南关一带筑土城算起，乌鲁木齐现代建城区有200多年历史，其间，土城——汉城——老满城（巩宁城）——新满城几度变迁更替，但都在现乌鲁木齐市区范围内。 各时期修建的十座城门现已消失，大西门、小西门、北门、南门等地名位置搬家，但地名犹存，记录了城市发展历史；而东门、新北门、南稍门、西稍门等地名现已消失；财神楼、马市、洋行街等反映经济活动地名已被淡忘。 “新满城”早已不见踪影，“老满城（巩宁城）”这个地名随着城墙渐毁也很快会消亡。若不采取保护措施，老地名前景堪忧。
“二道桥”（桥早无踪影）因“大巴扎”（维吾尔语集市之意）之故，地名在国内外知名度很高；而“八楼”原来只是一座五十多年前一座标志性建筑的习惯称谓，后随着流行歌曲走红，在国内影响很大，而其正式名称“昆仑宾馆”倒没什么知名度了。 来源：楚新正、代燕、郭佳茵 编辑：艳阳天
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