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从一些文学作品中，我们看到清朝的一些官员声色犬马，过着佼奢的生活。 其实，在清朝当官，尤其是当京官，尤尤其是当底层的京官，那是相当的穷。  有资料记载，京官的收入分两部分：俸银和俸米，合起来就是所谓的俸禄。 而俸禄又分为正俸（正常俸禄的部分）和恩俸（皇上额外给的部分）。可是从咸丰开始，到光绪十二年，财政拮据，别说恩俸没有了，就是正俸也是八折发放。据史料记载，当时的京官，六品的正俸是六十两/年，七品是四十五两/年，八品四十两/年，九品三十三两/年。 数字多少我们先不说，我们只是做一个对比。老舍先生在《正红旗下》中描述，老舍的父亲只是一个旗丁，每月的饷银是三两银子，（另有粮米不算）这样看，一年也得有三十六两银子了。 由此对比可见，京官如果六品以下，俸银确实不多。 当官肯定不像普通旗丁，他们还有很多的应酬和人情往来。 比如，最基本的，清朝有个官场陋俗，就是下级要给上级送年节寿礼，还要给衙门里的茶房，仆役犒赏，拜见大官要给其门房送门包等等。这就是一笔不小的开支。 还有就是官员之间的人情往来，比如，京官之间的同年公会（同一年考中科举的人的聚会），每次AA，也要一二两银子。 每年新春的团拜，也是需要大家凑份子的，每次下来，同样要一二两银子。 就是上级官员，家里有个喜寿事，请你喝酒看堂会，除了正常的喜寿事随礼外，堂会你还要额外的封赏，数额也不能少了。 再加上平时官员们在自己聚一聚，八大胡同吃吃花酒，如此看来，低级官员一年的俸银恐怕只够一两个月花销的。 俸银不够用，就只能开辟新的财源。由于京官不能像地方官那样，直接取利于民，所以他们开出的新财源只有陋规钱。 陋规钱主要有两种，一个是印结银子一个是地方官的馈赠。 印结银子，就是清朝的制度决定，凡是捐官的人，都要有同乡的京官出具保结。（也就是现在的保证书，京官替捐官者做保证）当然，保结不能白出，需要捐官者花一笔钱，自然这笔钱也就落入京官的荷包了。 据记载，这些印结银子，一个月也能有几十两，一年就是好几百两，远超他们的俸银了。 由于京官们在京消息灵通，熟悉各种关节。地方官要想消息灵通，有个好的升迁，一定要巴结京官，这样，就出现了地方官对京官的馈赠。 这种馈赠，也分为冰敬，炭敬，别敬等明目。敬的意思，就是以钱财做礼物致敬，其实就是贿赂。 这里面，用的最多的是别敬，一般都是官员在外放出京，述职进京的时候，都要给相熟的京官别敬的。 当然，这也是一种陋习，导致很多地方官，害怕进京，这个我们以后有机会再详细讲。 其次就是炭敬，故名思义，炭敬就是地方官给京官的冬天的采暖补贴。 别敬和炭敬，就根据每个京官的职务大小和交情深浅，每个人都不一样了。多的上千两，一般的二三百两，少的二 三两，八九两的也有。  至于冰敬（也就是防暑降温费），就不是每个京官都有了，一般只有督抚一级的和军机大臣才有资格拿冰敬。 这么一看，如果把俸银，印结钱和陋规钱加在一起京官的收入就不算少了，起码能够保证其基本的生活了。 但是，很多的文字记载中的京官又很穷，这是怎么回事呢？  这只能说明，清朝的官场制度不合理。讲排场，摆阔气，虚礼应酬，通关节，挖门子，行贿受贿等等，这是清朝官场的痼疾，它实质上反映了清朝财政，官制和社会风气的种种弊端和漏洞。
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